Пятничная проповедь

Понятие праведного деяния и злого деяни

Хвала Аллаху, Господу миров, Который говорит в своей Священной Книге:
{مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ}
“Кто поступает праведно, тот поступает во благо себе. А кто творит зло, тот поступает во вред себе. Господь твой не поступает несправедливо со Своими рабами”. (Сура 41 «Разъяснены», аят 46)
Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного-Единственного Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник, который со слов Всевышнего Аллаха передал: «… О рабы Мои, поистине, это — только ваши дела, которые Я исчислю для вас, а потом сполна воздам вам за них, и тогда пусть тот, кто обретёт благо, воздаст хвалу Аллаху, а кто обретет нечто иное, пусть не пеняет ни на кого, кроме самого себя!». Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, высокочтимых и многоуважаемых сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!
А затем:
Всемогущий Аллах почтил человека, создав его Своими руками в прекраснейшем облике, вдохнув в него от Своего духа, дав ему разум, заставив ангелов падать перед ним ниц, подчинив ему всю Вселенную, даровав ему явное превосходство над многими другими тварями. Всевышний Аллах говорит:
{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي ءَادَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ في الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً}
“Мы почтили сынов Адама и позволяем им передвигаться по суше и морю. Мы наделили их благами и даровали им явное превосходство над многими другими тварями”. (Сура 17 «Перенес Ночью», аят 70)
Это потому что человек взял на себя тяжелую ответственность, в то время как земля и небеса отказались нести ее и испугались ей. Это ответственность за исполнение обязательств и воздержание от запретов, что предписывает усердно стремиться, трудиться, заселить землю и поклониться Аллаху. Аллах, Свят Он и Велик, говорит:
{فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
“Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его, — быть может, вы преуспеете”. (Сура 62 «Пятница», аят 10)
Таким образом, мусульманин должен знать, что его хорошие и плохие деяния будут взвешены особыми весами. В Священном Коране говорится:
{فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه}
“Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. * И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его”. (Сура 99 «Землетрясение», аяты 7-8)
{يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ}
“В тот день, когда каждая душа увидит всё добро и зло, которое она совершила, ей захочется, чтобы между ней и между ее злодеяниями было огромное расстояние. Аллах предостерегает вас от Самого Себя. Аллах сострадателен к рабам”. (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 30)
При этом понятие “деяние” включает в себя всё, что человек совершает словом и делом, а праведные деяния должны быть искренне и наилучшим образом совершены только ради Аллаха Всевышнего. В Священном Коране говорится:
{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ}
“А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники, совершать намаз и выплачивать закят. Это — правая вера”. (Сура 98 «Ясное Знамение», аят 5)
А также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изрек: «Поистине, Аллах желает, чтобы тот из вас кто приступает к какому-то делу, выполнял его в совершенстве».
Бесспорно, что в исламе понятие праведного деяния широкое и включает в себя всякие обязательства, которые Аллах Всемогущий возложил на Своих рабов, такие как намаз, пост, закят, хадж, зикр (поминание Аллаха) и тому подобное. Это основные вещи, которые мусульманин обязан делать. Величественный Аллах говорит:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
“О те, которые уверовали! Кланяйтесь, падайте ниц, поклоняйтесь вашему Господу и творите добро, — быть может, вы преуспеете”. (Сура 22 «Xaдж», аят 77)
{وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}
“Совершайте намаз, выплачивайте закят и повинуйтесь Посланнику, — быть может, вы будете помилованы”. (Сура 24 «Свет», аят 56)
А также пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «Очищение — половина веры, (слова) “Хвала Аллаху” /Аль-хамду ли-Лляхи/ заполнят собой Весы, (слова) “Слава Аллаху и хвала Аллаху” /Субхана-Ллахи ва-ль-хамду ли-Лляхи/ заполнят собой (пространство) между небесами и землёй, намаз — свет, милостыня /садака/ — доказательство, терпение — сияние, а Коран — аргумент за тебя или против тебя».
К праведным деяниям, согласно которым человек должен вести себя, относятся соблюдение правдивости, произнесение добрых слов, обращение с приветствием и всё, что помогает человеку любить других и пользоваться их любовью. Аллах (слава Ему и величие) говорит:
{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}
“Скажи Моим рабам, чтобы они говорили наилучшие слова”. (Сура 17 «Перенес Ночью», аят 53)
А также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самый любимый для меня из вас тот, кто отличается наилучшим нравом, мягок в обращении (с другими людьми), любит других людей и пользуется их любовью…». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) показал нам положение истинно верующего, сказав: «Клянусь Тем, в Чьей Длани душа Мухаммада, истинно верующий подобен пчеле: потребляет благое и оставляет после себя благое. Где она ни окажется, – то не разрушит и не испортит, и если сядет на ветку или на цветок, то не разрушит их и не испортит».
Праведные деяния не ограничиваются только одной стороной без другой, а скорее к ним относится всё, что соответствует человеческим ценностям и способствует построению взаимосвязанного общества с читой душой, где преобладают привязанность и сотрудничество, и господствуют терпимость, любовь и милосердие. Так, ислам считает праведным труд человека, за который он получает заработок для себя и своих детей. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) также считает такой труд джихадом на пути Аллаха. Рассказывается: «Как-то раз, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в обществе своих сподвижников, они увидели выносливого и сильного молодого человека, который рано утром вышел из дома в поисках заработка, и они сказали: “Горе ему! О если бы он использовал свою молодость и силу на пути Аллаха Всевышнего!” На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если он вышел в поисках заработка для своих малолетних детей, то он на пути Аллаха, и если вышел он в поисках заработка для своих престарелых родителей, то он на пути Аллаха, и если вышел он в поисках заработка для самого себя, то он на пути Аллаха. Если же он вышел ради показухи и похвалы, тогда он на пути шайтана”».
Прекрасным примером для нас является пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), который сам трудился и служил своей семье. Мать правоверных Аиша сказала: «Он делал дома то же, что и другие. Он заштопывал свою одежду и ремонтировал свою обувь». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек расходует (средства) на свою семью, надеясь на награду Аллаха, то это является для него милостыней». Он (мир ему и благословение Аллаха) также поведал: «Лучший из вас тот, кто лучше для своей семьи. А я лучший из вас в отношении своей семьи».
К праведным деяниям также относится всё, с помощью чего человек приносит пользу другим, будь его мало или много, будь то материальное или моральное. Аллах, Всемогущ Он и Велик, изрек:
{لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}
“Многие из их тайных бесед не приносят добра, если только они не призывают раздавать милостыню, совершать одобряемое или примирять людей. Тому, кто поступает таким образом, стремясь к довольству Аллаха, Мы даруем великую награду”. (Сура 4 «Женщины», аят 114)
А также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть имеющий лишнее верховое животное, отдаст его тому, кто его не имеет, и пусть тот, у кого есть лишние припасы, отдаст их тому, у кого их нет”. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) побудил людей совершать разнообразные добрые деяния, сказав: «Воистину, дверей добра очень много: произнесение слов (Аллаху акбар), произнесение слов «Субханаллах», воздавание хвалы Аллаху словами «Альхамдулиллях», произнесение шахады «Ля иляха илляллах», попросить прощение у Аллаха словами «Астагфируллах», приказывать одобряемое и запрещать порицаемое, удаление с дороги того, что мешает (людям), провести слепого туда, куда ему нужно, объяснить глухому или немому так, чтобы они поняли, указать тому, кто ищет что-либо, если ты знаешь где оно находится, бежать во весь опор, чтобы выручить того, кто зовёт на помощь, напрячь свои руки, помогая слабому. Всё это станет садакой от тебя тебе же».
К праведным деяниям также относятся строительство, реформа и развитие. Ислам глубоко уважает всякие усилия, направленные на строительство высокоразвитого общества. В Благородном Коране упоминается около трехсот шестидесяти аятов, где говорится о труде и приведены примеры тех, кто совершал праведные деяния.
Праведное деяние не ограничивается только тем, что полезно для людей, а скорее включает в себя то, что полезно для животных и неодушевленных предметов. Передается, что (как-то раз) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проходивший рядом с исхудавшим верблюдом, (остановился) и сказал: «Побойтесь Аллаха в том, что касается этих бессловесных животных! Ездите на них верхом, если они здоровы, и ешьте их (мясо), если они здоровы». Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Как-то раз один) человек, шедший по дороге, увидел ветку с колючками и убрал её с пути, и Аллах воздал ему благодарностью, простив ему (его прегрешения)». Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) также поведал: «Я видел человека, который ходил и наслаждался в Раю из-за мешавшего мусульманам дерева, которое он убрал с дороги».
Что касается злого деяния, то оно включает в себя всё, что вызывает гнев Аллаха Величественного и выводит человека из круга реформ к кругу коррупции из-за отказа от предписанного поклонения, совершения порицаемых и скверных поступков, такие как непослушание родителям, посягательство на чужое имущество и нарушение чести. К злым деяниям относится:
Во-первых, отказ от ответственности перед семьей, проявление равнодушия к детям и необеспечение им хорошего образования. Всемогущий Аллах говорит:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}
“О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня”. (Сура 66 «Запрещение», аят 6)
А также пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Достаточным грехом для человека является воздержание от содержания того, кто на его иждивении».
Во-вторых, распространение нечестия на Земле посредством разрушительных идей, ложных слухов и устрашения мирного населения. Аллах, Всемогущ Он и Велик, изрек:
{وَلاَ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا}
“Не распространяйте нечестия на земле после того, как она приведена в порядок”. (Сура 7 «Преграды», аят 56)
{إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}
“Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся сотворить на земле нечестие, в воздаяние должны быть убиты или распяты, или у них должны быть отсечены накрест руки и ноги, или они должны быть изгнаны из страны. Это будет для них позором в этом мире, а в Последней жизни для них уготованы великие мучения”. (Сура 5 «Трапеза», аят 33)
{وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}
“И не стремись распространять нечестие на земле, ведь Аллах не любит распространяющих нечестие”. (Сура 28 «Рассказ», аят 77)
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) тоже поведал: «Лучший из вас — тот, от кого ожидают добра, и обезопашены от его зла, а худший из вас — от кого не ожидают добра, и не обезопашены от его зла».
В-третьих, повреждение дорог, ибо это великий грех. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не причиняй вреда ни себе, ни другим!». Он (мир ему и благословение Аллаха) также изрек: «На того, кто мешает мусульманам на их дорогах, обязательно (падёт) их проклятие».
В-четвертых, распространение ненависти среди людей и причинение им морального или материального вреда, такого как: злословие, сплетни, ирония, издевательство, ругательство, непристойные высказывания и другие вещи, которые ислам запрещает и которые противоречат морали, здравому смыслу и изощрённому поведению. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «Самые ненавистные из вас – доносчики, вносящие раздор между людьми, ищущие недостатки в невинных».
Вот что я хотел вам сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.
**********
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Печати всех пророков и посланников – нашему господину Мухаммаду – его семье, сподвижникам и всем, кто наилучшим образом последовал за ним вплоть до Судного дня.
О мои братья в исламе!
Поистине, каждое деяние, которое человек совершает, оказывает определенное влияние на него в Мирской и Последней Жизни. К плодам праведного деяния относится:
Во-первых, добрая жизнь. Всевышний Аллах говорит:
{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
“Верующих мужчин и женщин, которые поступали праведно, Мы непременно одарим доброй жизнью и вознаградим за лучшее из того, что они совершали”. (Сура 16 «Пчелы», аят 97)
Во-вторых, беспрерывное вознаграждение даже после смерти. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Семь (вещей) будут продолжать приносить вознаграждение для раба (Аллаха) в то время, когда он будет находиться в своей могиле после смерти: знания, которым он обучал, или река, которую он проложил, или колодец, который он вырыл, или пальма, которую он посадил, или мечеть, которую он построил, или копия Корана/мусхаф/, которую он завещал, или ребёнок, которого он оставил (после себя), и тот станет обращаться (к Аллаху) с мольбами о прощении для него после его смерти”.
В-третьих, прощение грехов и замена злодеяний добрыми деяниями. Всевышний Аллах говорит:
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ}
“Тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, Мы простим их злодеяния и воздадим наилучшим образом за то, что они совершали”. (Сура 29 «Паук», аят 7)
В-четвертых, великая награда и сопровождение пророков, правдивых мужей и павших мучеников. Аллах, Свят Он и Велик, говорит:
{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا}
“Воистину, обителью тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, будут сады Фирдауса”. (Сура 18 «Пещера», аят 107)
{ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا}
“Те, которые повинуются Аллаху и Посланнику, окажутся вместе с пророками, правдивыми мужами, павшими мучениками и праведниками, которых облагодетельствовал Аллах. Как же прекрасны эти спутники!”. (Сура 4 «Женщины», аят 69)
Как праведное деяние приносит плоды, так и злое деяние имеет негативные последствия для человека в мирской и последней жизни, такие как:
Во-первых, заблуждение, замешательство и растерянность. Аллах (слава Ему и величие) говорит:
{أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}
“Разве тот, кому его злодеяние представлено прекрасным и кто считает его благом, равен тому, кто следует прямым путем? Воистину, Аллах вводит в заблуждение того, кого пожелает, и ведет прямым путем того, кого пожелает”. (Сура 35 «Ангелы», аят 8)
Во-вторых, нестабильная и неспокойная жизнь. Величественный и Могущественный Аллах говорит:
{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا}
“А кто отвернётся от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь”. (Сура 20 «Тa Xa», аят 124)
В-третьих, скверное место прибытия в Судный День. Всевышний Аллах сказал:
{إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا}
“Воистину, те, которые несправедливо пожирают имущество сирот, наполняют свои животы Огнем и будут гореть в Пламени”. (Сура 4 «Женщины», аят 10)
А также пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто захватит часть (чужой) земли без права на это, в День воскрешения будет ввергнут в (глубины) семи земель”.
Как же нам нужно придерживаться всего благотворного добра и держаться подальше от всякого вредного зла, а также помогать друг другу и взаимодействовать на пути истины. Всевышний Аллах говорит:
{وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}
“Клянусь предвечерним временем, * что люди несут убытки, * кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!”. (Сура 103 «Предвечернее Время»)
О Аллах, поистине мы просим Тебя о совершении благих дел, оставлении порицаемых и любви к беднякам!
О Аллах, даруй нам искренность и принятие!
О Аллах, защити наш Египет и все страны мира от всякого зла!

Досточтимая Сунна Пророка и ее значение в исламском праве

Хвала Аллаху, Господу миров, Который говорит в своей Священной Книге:

{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}

“Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании”. (Сура 59 «Собрание», аят 7)

Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного-Единственного Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник, который сказал: «Поистине, я оставил среди вас две вещи, держась за которые вы никогда не собьётесь с прямого пути: Книгу Аллаха и Сунну Его пророка». Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, высокочтимых и многоуважаемых сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!

А затем:

               Всемогущий Аллах отправил своих посланников и пророков (мир им всем), чтобы наставить людей на верный путь, вывести их из мраков к свету и вытащить их из низин гибели и неудач до вершин спасения и успеха. Всевышний Аллах сказал:

{لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ}

“Мы уже отправили Наших посланников с ясными знамениями и ниспослали с ними Писание и Весы, чтобы люди придерживались справедливости”. (Сура 57 «Железо», аят 25)

Затем Аллах (слава Ему и величие) отправил Мухаммада (мир ему и благословение) как последнего из пророков с завершающим Посланием, которое подходит к любому времени и месту, и ниспослал ему Писание с ясными смыслами и непостижимыми чудесами, к Которому ложь не подберется ни спереди, ни сзади. Аллах, Свят Он и Велик, также открыл Своему посланнику Мухаммаду (мир ему и благословение) Досточтимую Сунну для разъяснения Священного Корана. В этом контексте в Священном Коране говорится:

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا}

“О Пророк! Мы отправили тебя свидетелем, добрым вестником и предостерегающим увещевателем, * призывающим к Аллаху с Его дозволения, и освещающим светочем”. (Сура 33 «Сонмы», аяты 45-46)

{وما ينطِقُ عَنِ الهَوَى * إنْ هُوَ إلاّ وَحْيٌ يُوحَى}

“Он не говорит по прихоти. * Это — всего лишь откровение, которое внушается”. (Сура 53 «Звезда», аяты 3-4)

{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}

“А тебе Мы ниспослали Напоминание для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, и для того, чтобы они призадумались”. (Сура 16 «Пчелы», аят 44)

Кроме этого, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: “Мне был дарован Коран и нечто подобное Ему вместе с ним (Сунна)”.

              Кто пристально рассмотрит Священный Коран, тот найдет, что Величественный Аллах в более чем одной позиции сочетает приказ подчиниться Ему с приказом подчиниться пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), например:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ}

“О те, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Посланнику, когда он призывает вас к тому, что дарует вам жизнь”. (Сура 8 «Добыча», аят 24)

Аллах, Всемогущ Он и Велик, также связывает Свое довольство с довольством Своего Посланника (мир ему и благословение Аллаха), говоря:

{وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ}

“Но для них было бы лучше, если только они являются верующими, угождать Аллаху и Его Посланнику”. (Сура 9 «Покаяние», аят 62)

              Кроме того, Аллах Всемогущий и Достославный сочетает послушание Ему c послушанием Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует), говоря:

{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ}

“Кто покорился Посланнику, тот покорился Аллаху”. (Сура 4 «Женщины», аят 80)

Всемогущий Аллах также сделал это послушание поводом Божественного Помилования, сказав:

{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}

“Повинуйтесь Аллаху и Посланнику, — быть может, вы будете помилованы”. (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 132)

При этом раб достигает этого послушания, сдедуя Сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха). В Священном Коране Всевышний Аллах обращается к Своему Посланнику, говоря:

{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}

“Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный»”. (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 31)

              Тем временем, улемы и факихи исламской уммы сошлись во мнении об истинном авторитете досточтимой Сунны и о том, что Она есть второй источник исламского права после Священного Корана. Всевышний Аллах говорит:

{وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا}

“Аллах ниспослал тебе Писание и мудрость и научил тебя тому, чего ты не знал. Милость Аллаха к тебе велика!”. (Сура 4 «Женщины», аят 113)

{وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا}

“И поминайте то, что читается в ваших домах из аятов Аллаха и мудрости. Воистину, Аллах — Проницательный (или Добрый), Ведающий”. (Сура 33 «Сонмы», аят 34)

Причём, Сунна – это слова, поступки и молчаливые одобрения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Аллах (слава Ему и величие) изрек:

{لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}

“В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха”. (Сура 33 «Сонмы», аят 21)

Сунна включает в себя поведение Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) во всех случаях. ‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Я записывал всё, что слышал от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, желая выучить это наизусть, а курайшиты запретили мне делать это, сказав: “Ты записываешь всё, что слышишь от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха? Но ведь он — человек, который говорит и в гневе, и в довольстве”. После этого я перестал записывать. Я рассказал обо всём Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и он указал рукой на свой рот и сказал: “Пиши, ибо, клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя, не выходит из него ничего, кроме истины”».

              Следовательно, Священный Коран – это главная основа исламского права, а чистая Сунна Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) – его второстепенная основа, ибо Она демонстрирует, объясняет и интерпретирует то, что содержится в Священном Коране, а также Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) лучше всех людей знает о замыслах и обоснованиях решений Всевышнего Аллаха. В Священном Коране говорится:

{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ}

“Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение”. (Сура 33 «Сонмы», аят 36)

{فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}

“Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью”. (Сура 4 «Женщины», аят 65)

{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ}

“Когда до них доходит известие о безопасности или опасности, они разглашают его. Если бы они обратились с ним к Посланнику и обладающим влиянием среди них, то его от них узнали бы те, которые могут исследовать его”. (Сура 4 «Женщины», аят 83)

А также Аллах Всемогущий предостерег нас от нарушения приказов Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха), сказав:

{فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}

“Пусть же остерегаются те, которые противятся его воле, как бы их не постигло искушение или не постигли их мучительные страдания”. (Сура 24 «Свет», аят 63)

              Достопочтенная пророческая Сунна подробно разъяснила многое из того, что вкратце изложено в Благородном Коране. Так, например, о повелении совершать намаз и выплачивать закят сжато говорится в Священном Коране следующим образом:

{وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ}

“Совершайте намаз и выплачивайте закят!” (Сура 2 «Корова», аят 43)

Ну как можно поддержать столпы ислама, такие как молитва, закят и хаджа без объяснения со стороны Сунны? Вот почему Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, детально прояснил вопрос о том, как молиться, своим поведением и своими словами. Он (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Совершайте намаз так, как это делаю я». Он (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Когда встанешь на молитву, произнеси слова Аллах велик/Аллаху акбар/. Затем прочитай из Корана то, что для тебя легко, после чего соверши поясной поклон, (и стой в этом положении,) пока не успокоишься в нём. Затем выпрямляйся, пока не станешь ровно, затем соверши земной поклон (и оставайся в этом положении,) пока не успокоишься в земном поклоне. Затем подними (голову и сядь, и оставайся в этом положении,) пока не успокоишься сидя, после чего (опять) соверши земной поклон (и оставайся в этом положении,) пока не успокоишься в земном поклоне. И затем поступай таким же образом во время всей своей молитвы». А насчет закята, то Сунна разъяснила множество его видов и размеров. А также Сунна не упустила вопрос о паломничестве. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Перенимайте свои обряды от меня». Передается, что однажды к ‘Имрану ибн Хусайну (да будет доволен им Аллах) пришел некий человек и спросил его: “Почему же вы стали рассказывать хадисы, которым мы не находим основы в Коране?”. ‘Имран ибн Хусайн сказал этому человеку: “Ты читал Коран?” Тот ответил: “Да”. (‘Имран) сказал: “Ты нашёл, что там сказано, что закатную молитву /Магриб/ следует совершать в три рак’ата, вечернюю /Иша/ в четыре рак’ата, а утреннюю /Cубх/ в два, полуденную /зухр/ в четыре рак’ата и послеполуденную/Аср/ в четыре? или там рассказано о том, как вести себя на горе Арафат или при побивании камнями шайтана и т.д.” Тот ответил: “Нет”. (‘Имран) сказал: “Так от кого же мы это взяли? Мы же взяли это от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!”.

              Так же, как Сунна Пророка подробно разъяснила кратко изложенное в Священном Коране, она ограничила абсолютное. Например, мусульманин может завещать только треть своего имущества, а также ему нельзя оставлять завещание в пользу наследника. Передается, что как-то раз Саад ибн Аби Ваккас (да будет доволен им Аллах) заболел в Мекке, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пришёл навестить его. Саад сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, у меня некое богатство, так не отдать ли мне всё моё имущество в качестве милостыни?» [Пророк, мир ему и благословение Аллаха,] сказал: «Нет». Он спросил: «А половину?» [Пророк, мир ему и благословение Аллаха,] сказал: «Нет». Он спросил: «А треть?» [Пророк, мир ему и благословение Аллаха,] сказал: «Треть, но и трети будет много, ведь лучше тебе оставить своих наследников состоятельными, чем нуждающимися и вынужденными просить у людей…». Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) ещё поведал: «Нет завещания для наследника». Кроме этого, Сунна показала запрет вступать в половую связь с рабыней и её тётей по отцу или матери. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не должен жениться на женщине тот, кто уже женат на её тётке по отцу, и не должен жениться на женщине тот, кто уже женат на её тётке по матери».

Вот что я хотел вам сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.

***

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Печати всех пророков и посланников – нашему господину Мухаммаду – его семье, сподвижникам и всем, кто наилучшим образом последовал за ним вплоть до Судного дня.

О мои братья в исламе!

              Подчеркивая видное положение, истинный авторитет и крайнее значение Сунны Пророка (мир ему и благословение Аллаха) для исламского права, мы в то же время четко различаем в ней то, что связано с актами поклонения, и то, что касается обычаев, которые меняются в зависимости от характера времени и места. Так, к обычаям людей относятся их одежда, средства передвижения и другие общепризнанные нормы. У каждой эпохи есть свои обычаи, которые отличаются от других в иной эпохе, и бессмысленно говорить, что надо принуждать людей к соблюдению определенных обычаев, относящихся к путешествию, одежде или еде, под предлогом следования примеру Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Это потому что согласно исламу дозволены обычаи, по которым люди приходят к согласию и которые соответствуют их времени и окружающей среде, если только это не противоречит шариату Аллаха. Так, Имам Аш-Шафи’и (да смилостивится над ним Аллах) посчитал надевание головного убора необходимостью мужества, принимая во внимание обстоятельства своей среды и своего времени, но сегодня в его снятии нет какого-либо смущения, потому что современные обычаи и вкус не отрицают это.

              Тем самым, мы утверждаем, что злейшие враги Сунны пророка Мухаммада бывают двух типов. Во-первых, те, которые искажают религию и торгуют ей, пытаясь выкручивать священным текстам шеи для достижения собственных целей, поэтому они проливают кровь и занимаются вандализмом во имя религии, думая, что поступают хорошо. Причем религия не имеет к ним какого-либо отношения. Именно они есть проявляющие чрезмерную строгость, о которых нас предупредил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Да погибнут чрезмерствующие!», — повторив это трижды. Со слов Умара ибн Аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изрек: «Поистине, больше всего я опасаюсь для вас после себя всяких красноречивых лицемеров».

              Во-вторых, те, которые покинули светлую зону знания и отклонились от его верного пути. Серьезность таких людей показал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), сказав: «Поистине, Аллах не забирает знание, просто лишая его Своих рабов, Он забирает знание, забирая из мира алимов (учёных, обладающих знанием). Когда же Он не оставит в живых ни одного алима, люди станут избирать для себя невежественных руководителей. И им будут задавать вопросы, а они станут выносить решения, не обладая знанием, в результате чего сами собьются с пути и введут в заблуждение других!”». Честная Сунна пророка невиновна в любом экстремизме, лишающем ее терпимости и умеренности ислама. Она также невиновна в ином экстремизме, который полностью ее отрицает. В этой связи Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: «Близко то время, когда человеку, лежащему на своём ложе, будут рассказывать один из моих хадисов, на что он скажет: «Между нами и вами — Книга Аллаха. То, что в ней мы нашли дозволенным — считаем дозволенным, то, что нашли запрещённым — мы считаем запретным, и, поистине, то, что запретил Посланник (мир ему и благословение), равносильно тому, что запретил Аллах».

              Поистине, чрезмерность и упущение далеки от методологии ислама и представляют собой большую несправедливость к Сунне Пророка, которая полностью соответствует общим целям Священного Корана. Понимание ее целей очень помогает нам понять общие цели нашей истинной религии, которая, несомненно, является полноценной справедливостью, милостью, терпимостью,  человечностью, облегчением и упрощением. При этом улемы, в прошлом и в настоящем, единодушны, что всё, что достигает этих общих целей, лежит в основе ислама, и всё, что сталкивается или вступает в противоречие с ними, сталкивается с самим исламом, его целями и предназначениями. Вот почему ученые и специалисты должны играть свою роль, с тем чтобы исправить возникшие заблуждения и отклонения. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «Эти знания унаследуют с каждого поколения справедливые. Они будут очищать их от толкования невежд, от необоснованного утверждения лжецов и искажения преступивших».

              Нам же нужно понять Сунну Пророка (мир ему и благословение Аллаха) через ее цели и предназначения. Нам надлежит отказаться от “окаменелого” поверхностного толкования свещенных текстов. Это достигается путем современного сознательного чтения Сунны Пророка в соответствии с духом и событиями современности таким образом, что способствует приближению Досточтимой Сунны великого Пророка к людям. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, Аллах будет посылать этой общине каждые сто лет того, кто будет возрождать для неё её религию».

О Аллах, дай нам понять Твою благородную Книгу и Сунну Твоего Пророка!

О Аллах, одари нас полезными знаниями и сделай наши знания плодоносными!

О Аллах, защити нашу родину и все страны мира!

Пристальное внимание Священного Корана к нравственным ценностям

Хвала Аллаху, Господу миров, Который говорит в своей Священной Книге:

{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا}

“Воистину, этот Коран указывает на самый правильный путь и возвещает верующим, которые совершают праведные деяния, благую весть о том, что им уготована великая награда”. (Сура 17 «Перенес Ночью», аят 9)

Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного-Единственного Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник. Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, высокочтимых и многоуважаемых сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!

А затем:

               Признаки величия Благородного Корана неисчислимы, ибо Священный Коран – это крепкая вервь Аллаха, мудрое напоминание, ясный свет и прямой путь. Священный Коран не подлежит искажению и к нему не подберется ложь ни спереди, ни сзади. Им никогда не насытятся ученые, в нем нет спора, а его чудеса безграничны. Кто на него ссылается, тот правду говорит; кто согласно нему поступает, тот награду получит; кто на основании его судит, тот справедлив; Кто на него призывает, того Аллах на прямой путь наставит. Всевышний Аллах говорит:

{وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ}

“Мы ниспослали тебе Писание для разъяснения всякой вещи, как руководство к прямому пути, милость и благую весть для мусульман”. (Сура 16 «Пчелы», аят 89)

{مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ}

“Мы ничего не упустили в Писании”. (Сура 6 «Скот», аят 38)

К признакам величия Благородного Корана является его пристальное внимание к нравственному воспитанию людей и народов на основании набора ценностей, принципов и правил, которые регулируют поведение личности и создают сплочённое общество, чьи члены характеризуются беспорочными душами и чистыми сердцами, а также относятся друг к другу на основании правдивости, честности, сочувствия и справедливости и верят в принципы человеческого разнообразия, мирного сосуществования, уважения к другим и восстановления мира с помощью религии. Аллах (слава Ему и величие) говорит:

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}

“О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий”. (Сура 49 «Комнаты», аят 13)

{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ…}

“Если бы твой Господь захотел, то Он сделал бы человечество единой общиной верующих. Однако они не перестают вступать в противоречия,   119. за исключением тех, над кем смилостивился твой Господь. Он сотворил их для этого…”. (Сура 11 «Худ», аяты 118-119)

{هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا}

“Он сотворил вас из земли и поселил вас на ней”. (Сура 11 «Худ», аят 61)

              Тем самым, кто пристально рассматривает аяты Священного Корана, тот уверенно осознает, что нравственные ценности, к которым призывает Благородный Коран, не считаются какой-то роскошью, без которой возможно обходиться,  или можно их применить в одной среде и нельзя – в другой. Скорее, это набор постоянных ценностей, которые не меняются со временем и не носят разный характер в различных местах. Этот вывод убедительно подтверждается фактом, что эти нравственные ценности были методом жизни, который применил Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), а также его применить нас побудил. Так, когда спросили мать правоверных Аишу, каким был нрав посланника Аллаха (мир ему и благословение), она (да будет доволен ей Аллах) не перечислила определенные манеры, а отнесла его нрав к Священному Корану. Саад ибн Хишам рассказал: “Однажды, я зашел к Аише и спросил ее о нраве Посланника Аллаха, о котором говорит Всевышний Аллах:

وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)

“Воистину, твой нрав превосходен”. ( Сура 68 «Письменная Трость», аят 4)

На что она ответила: “Разве ты читаешь Коран?” Я сказал: “Конечно, читаю”. Тогда она сказала: “Его нравом был Коран”. В словах матери правоверных Аиши содержится подтверждение, что весь Коран вместе со всем, что в нем существует, таким как верования, суждения, акты поклонения и взаимоотношения – это, в сущности, сильно призывают воспитать человека в свете полноценной системы морали, и что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) во всех делах своей жизни был идеальным примером этой морали.

               Среди наиболее важных ценностей: уважение к человеческой личности, защита достоинства человека и отказ от унизительного обращения к нему. Всемогущий Аллах в Своей Благородной Книге повелел верующим отказаться от всего, что наносит вред чувствам людей, такого как издевательство, насмешки и худшие предположения о других. Всемогущий Аллах говорит:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ  وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}

“О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте самих себя (друг друга) и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал. А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками”. (Сура 49 «Комнаты», аят 11)

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ}

“О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный”. (Сура 49 «Комнаты», аят 12)

Священный Коран приказывает очистить сердце от любых пороков и всякой ненависти, а также не думать плохо о других. Аллах (слава Ему и величие) говорит:

{لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ}

“Почему же, когда вы услышали это [обвинение Аиши, жены Пророка, в совершении прелюбодеянии], не подумали верующие мужчины и верующие женщины в своих душах хорошо и не сказали: «Это – очевидно измышленная ложь»?”. (Сура 24 «Свет», аят 12)

              Кроме того, к ценностям, которые Священный Коран озабочен укрепить, относятся сотрудничество, солидарность и сочувствие. Священный Коран поручил всем группам исламской общины взаимодействовать и помогать друг другу в благочестии и богобоязненности. Величественный и Могущественный Аллах говорит:

{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}

“Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде”. (Сура 5 «Трапеза», аят 2)

Так, сотрудничество между членами сообщества является одним из факторов силы государства и обеспечения социальной защиты. У каждого свои потребности, которые он стремится удовлетворить, поэтому если дух солидарности в обществе высокий, то человек насчет своих потребностей ощущает себя спокойным, а скорее, будет прилагать максимальные усилия в поддержку духа солидарности. Да будет блажен поэт, который сказал:

Все мы, люди, как арабы, так и неарабы

склонны по натуре служить друг другу

               Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отметил ценность сотрудничества во многих хадисах, таких как:

  1. «В своей любви, милосердии и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, всё тело отзывается на это бессонницей и горячкой».
  2. «Мусульманин мусульманину – брат, он не притесняет и не предаёт его. Тому, кто поможет своему брату в нужде его, Аллах поможет в его собственной нужде. Того, кто избавит мусульманина от печали, Аллах избавит от одной из печалей Судного дня, а кто скроет недостатки мусульманина, Аллах скроет его недостатки в Судный день».

К этим ценностям относятся также размышление и использование ума. Всемогущий Аллах повелел Своим рабам размышлять о сотворении небес и земли, а также восхвалил людей размышляющих. В Священном Коране говорится:

{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}

“Воистину, в сотворении небес и земли, а также в смене ночи и дня заключены знамения для обладающих разумом, * которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку и размышляют о сотворении небес и земли: «Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Огне”. (Сура 3 «Семейство Имрана», аяты 190-191)

{أَوَلَمْ يَنْظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ والأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ}

“Неужели они не вглядываются в царствие небес и земли, а также всего, что сотворил Аллах?”. (Сура 7 «Преграды», аят 185)

Всевышний Аллах также открыл для нас двери созерцания и медитирования, говоря:

{اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا}

“Аллах вознес небеса без опор, которые вы могли бы увидеть”. (Сура 13 «Гром», аят 2)

{ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ}

“Скажи: «Как вы думаете, если Аллах продлит вам день до Дня воскресения, то какой бог, кроме Аллаха, сможет принести вам ночь, чтобы вы могли отдохнуть во время нее? Неужели вы не видите?»”. (Сура 28 «Рассказ», аят 72)

Всевышний Аллах также повелел нам размышлять о самих себе, сказав:

{أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ في أَنفُسِهِمْ}

“Неужели они не размышляли о самих себе?”. (Сура 30 «Pумы», аят 8)

{وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ}

“На земле есть знамения для людей убежденных, * а также в вас самих. Неужели вы не видите?”. (Сура 51 «Рассеивающие», аяты 20-21)

Следовательно, Священный Коран открывает нам возможность задуматься обо всём, что приносит пользу человеку. К тому же размышление представляет собой поклонение, о котором и о чьём вознаграждении сподвижники и последователи (пусть Аллах будет ими доволен) были осведомлены.  Абу ад-Дардаа (Да будет доволен им Аллах) сказал: размышлять один час лучше, чем проводить одну ночь в молитвах. А также Вахб ибн Мунаббих, да смилостивится над ним Аллах, сказал: Долгое размышление ведет к хорошему пониманию, а хорошее понимание ведет к хорошему знанию, а хорошее знание ведет к хорошему деянию.

              К этим ценностям относятся также общение с другими и уважение к ним. Многие аяты Священного Корана указывают исламской Умме, а скорее всему человечеству на важность общения в жизни людей. Общение – это подход, который Всевышний Аллах поручил пророкам и посланникам применить для донесения Его послания всем людям. Это потому, что ислам верит в свободу вероисповедания. В Священном Коране говорится:

{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}

“Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения”. (Сура 2 «Корова», аят 256)

А также посланник Аллаха Нух (Ной) (мир ему) многократно во время своей проповеднической жизни обращался к своему народу, говоря:

{..يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ}

“О мой народ! А что, если я опираюсь на доказательство от моего Господа, и Он даровал мне милость от Себя, которая недоступна вашим взорам? Неужели вы полагаете, что мы стали бы принуждать вас к этому при том, что вам это ненавистно?”. (Сура 11 «Худ», аят 28)

              А также пророк Ибрахим (Авраам) (мир ему) привел убедительные доводы против правителя-тирана посредством рационального общения, которое изложил нам Священный Коран в следующем аяте:

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}

“Не знаешь ли ты о том, кто спорил с Ибрахимом (Авраамом) относительно его Господа, поскольку Аллах даровал ему царство? Ибрахим (Авраам) сказал ему: «Мой Господь — Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я дарую жизнь и умерщвляю». Ибрахим (Авраам) сказал: «Аллах заставляет солнце восходить на востоке. Заставь же его взойти на западе». И тогда тот, кто не уверовал, пришел в замешательство. Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей”. (Сура 2 «Корова», аят 258)

По тому же методу Пророк Муса (Моисей) (мир ему) вел себя во время общения с Фараоном. В Священном Коране говорится:

{قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ * قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ * قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ* قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ * قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ * قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ * قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ}

“Фараон сказал: «А что такое Господь миров?» * Он сказал: «Господь небес, земли и того, что между ними, если только вы обладаете убежденностью». * Он (Фараон) сказал тем, кто был около него: «Разве вы не слышите?» * Он (Муса) сказал: «Ваш Господь и Господь ваших отцов». * Он (Фараон) сказал: «Воистину, отправленный к вам посланник — одержимый». * Он (Муса) сказал: «Господь востока и запада и того, что между ними, если только вы разумеете». * Он (Фараон) сказал: «Если ты будешь поклоняться иному богу, кроме меня, то я помещу тебя вместе с заключенными». (Сура 26 «Поэты», аяты 23-29)

              Поистине, укрепление Священным Кораном ценности общения представляет собой открытый призыв к человеческому развитию и уважению к другим независимо от цвета кожи, религии или пола, а также поощряет отказаться от одностороннего видения, расизма и кичливого высокомерия. Священный Коран сохраняет достоинство человека ради его человечности, а не ради чего-либо другого, а также признает единство его происхождения, даже если есть разнообразные расы. Всемогущий Аллах говорит:

{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا}

“Мы почтили сынов Адама и позволяем им передвигаться по суше и морю. Мы наделили их благами и даровали им явное превосходство над многими другими тварями”. (Сура 17 «Перенес Ночью», аят 70)

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}

“О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами”. (Сура 4 «Женщины», аят 1)

Вот что я хотел бы сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.

***

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Печати всех пророков и посланников – нашему господину Мухаммаду – его семье, сподвижникам и всем, кто последовал за ним вплоть до Судного дня.

О мои братья в исламе!

К нравственным ценностям, к которым призывает Благородный Коран,  относятся также сдержанность и самообладание при гневе. Известно, что в этой жизни постоянно попадаются ситуации, которые могут вызвать и спровоцировать гнев человека. В то же время человеческая душа реагирует и отзывается на то, что человек слышит и видит. Вот почему Священный Коран  требует сдержанности, самообладания и прощения. Величественный и Могущественный Аллах говорит:

{وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}

“Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных, * которые делают пожертвования в радости и в горе, сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро”. (Сура 3 «Семейство Имрана», аяты 133-134)

{وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}

“Пусть обладающие достоинствами и достатком среди вас не клянутся, что не будут помогать родственникам, беднякам и переселенцам на пути Аллаха. Пусть они простят и будут снисходительны. Разве вы не желаете, чтобы Аллах простил вас? Аллах — Прощающий, Милосердный”. (Сура 24 «Свет», аят 22)

{وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ}

“Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник. * Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение, и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей”. (Сура 41 «Разъяснены», аяты 34-35)

{فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}

“Если кто простит и установит мир, то его награда будет за Аллахом”. (Сура 42 «Совет», аят 40)

              К этим ценностям относятся также примирение людей. В Священном Коране содержится множество аятов, в которых говорится о необходимости примирять людей и об уготованной примирителям великой награде. Аллах, Всемогущ Он и Велик, изрек:

{لاَ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}

“Многие из их тайных бесед не приносят добра, если только они не призывают раздавать милостыню, совершать одобряемое или примирять людей. Тому, кто поступает таким образом, стремясь к довольству Аллаха, Мы даруем великую награду”. (Сура 4 «Женщины», аят 114)

{فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}

“Если же кто-либо опасается, что завещатель поступит несправедливо или совершит грех, и установит мир между сторонами, то на нем не будет греха. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный”. (Сура 2 «Корова», аят 182)

{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ اليَتَامَى، قُلْ إِصْلاَحٌ لَهُمْ خَيْرٌ، وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ المُفْسِدَ مِنَ المُصْلِحِ، وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}

“Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Делать им добро — хорошо. Если вы объедините свои дела, то ведь они — ваши братья. Аллах отличает нечестивца от творящего добро. Если бы Аллах захотел, то поставил бы вас в затруднительное положение. Воистину, Аллах — Могущественный, Мудрый»”.(Сура 2 «Корова», аят 220)

Причем Всевышний Аллах сильно предупредил тех, кто распространяет нечестие на земле, сказав:

{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ}

“Среди людей есть такой, чьи речи восхищают тебя в мирской жизни. Он призывает Аллаха засвидетельствовать то, что у него в душе, хотя сам является непримиримым спорщиком. * Когда он уходит, то начинает распространять нечестие на земле, уничтожать посевы и губить потомство. Но ведь Аллах не любит нечестия. * Когда ему говорят: «Побойся Аллаха!» — гордыня подталкивает его на грех. Довольно c него Геенны! Как же скверно это ложе!”. (Сура 2 «Корова», аяты 204-206)

              Нам же нужно придерживаться нравственных ценностей, к которым призвала Книга Аллаха (Всемогущего) и которые применил наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха), с тем чтобы добиться той же культуре и того же развития, чего добились наши предки. В этой связи египетский поэт Ахмед Шауки говорит:

Живы мы пока жива нравственность наша

Умрем мы, когда в нас нравственность убиваем

О, Аллах, укажи нам путь к наилучшим нравственным качествам, ибо никто, кроме Тебя, не направит к ним, и лиши нас дурных качеств, ибо никто не избавит нас от них, кроме Тебя!

О Аллах, защити нашу родину, нашего народа, нашу армию и полицию!

О Аллах, надели нас и все страны мира безопасностью и сохранностью!

Плоды веры

Хвала Аллаху, Господу миров, Который говорит в своей Священной Книге:

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ}

“Воистину, тех, которые уверовали и творили праведные деяния, Господь поведет верным путем за их веру. В Садах блаженства под ними будут течь реки”. (Сура 10 «Йунус», аят 9)

Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного-Единственного Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник. Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, высокочтимых и многоуважаемых сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!

А затем:

               Одной из милостей, которые Всемогущий Аллах даровал Своим рабам является то, что человек приносит добрый плод за каждое доброе дело, и одним из величайших дел, которое благотворно влияет на личность и общество, является вера в Аллаха Величественного. При этом Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил нам суть веры, которая должна реализоваться в сердце верующего, ответив на вопрос Джибриля (мир ему): в чём заключается суть веры?, сказав: “(Суть веры заключается в том,) чтобы ты веровал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников и в Последний день, а (также в том, чтобы) веровал ты в предопределённость как хорошего, так и дурного”. Тогда Джибриль (мир ему) сказал: “Ты сказал правду”. Вера – это не просто произнесенное языком слово, но и убежденность сердцем, подтверждение языком и выполнение органами. Вера – это то, что укрепилось в сердце и подтверждено деяниями посредством следования повелениям Всевышнего Аллаха и избегания Его запретов.

              Однажды один мужчина спросил Аль-Хассана Аль-Басри: “Верующий ли ты?” в ответ он сказал: «Есть два вида веры. Если ты спрашиваешь меня о первом виде, а именно о вере в Аллаха, Его ангелов, Посланников, Писания, Рай, Ад, Воскрешение и Расчет, то я являюсь верующим. А если ты спрашиваешь меня о словах Всевышнего:

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـاهُمْ يُنْفِقُـونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا}

“Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха, вера которых усиливается, когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа,* которые совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили.* Они являются истинно верующими.” (Сура 8 «Добыча»аяты 2-4)

ТО, клянусь Аллахом, я не знаю, отношусь ли я к их числу или нет».

              Если настоящая вера твердо укоренилась в глубине сердца и овладела душой человека, то ее сильное влияние отрази́тся на душе и разуме, на личности и обществе. Одними из плодов веры являются благонравие и надежность. Причем вера и надежность — единое целое. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «Нет веры (имана) у того, кто не обладает надёжностью, и нет религии у того, кто не соблюдает договор (не сдерживает свои обещания)». А также вера и стыдливость — это пара. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, стыдливость и вера привязаны друг к другу, и когда (человек) лишен чего-то одного из них, то (непременно) лишен и другого». А также вера и правдивость идут рука об руку. От Сафвана бин Салима (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Может ли мусульманин быть трусливым?» Он ответил, что может. Далее спросили: «Может ли мусульманин быть скупым?» – «Да, может», – отвечал Пророк (мир ему и благословение Аллаха). И наконец, его спросили: «Может ли мусульманин быть лжецом?» – Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Нет, никогда». В то же время некоторые назвали веру правдивостью, сказав: Настоящая вера состоит в том, чтобы говорить правду, даже думая, что правдивость может тебе повредить, и не лгать, даже думая, что ложь может принести тебе пользу. Если есть благонравие, то оно результат правильной веры, так как верующий говорит только хорошие слова, которые исправляют и не распространяют нечестие, строят и не разрушают, отстраивают и не подрывают.

              Кроме того, к плодам веры относятся спокойствие и умиротворение. Если вера господствует над человеческой душой, то в ней будут царить благоденствие, уверенность и довольство, так что человек будет счастлив в мирской и в последней жизни. Настоящий верующий хорошо понимает, что обошедшее его стороной, не должно было постичь его, а постигшее его не должно было обойти его стороной. Таким образом, настоящий верующий всегда выражает благодарность в хорошие времена, проявляет терпение в плохие времена и становится доволен решением Аллаха. В Священном Коране говорится:

{وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}

“Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь”. (Сура 64 «Взаимное Обманывание», аят 11)

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) также поведал: «Сколь удивительно положение верующего! Поистине, всё в его положении является благом для него, и никому (не дано) этого, кроме верующего. Если что-нибудь радует его, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом».

              К плодам веры относится факт, что вера защищает человека от совершения губительных грехов. В этой связи посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорит: «Не совершает прелюбодей прелюбодеяния, будучи верующим, и не пьёт человек вина, будучи верующим, и не совершает вор кражи, будучи верующим, и человек на глазах у людей не отнимает у других что-нибудь ценное, будучи верующим». Настоящий верующий также защищает себя от всего, что наносит вред чувствам людей, такого как издевательство, оскорбление и худшее предположение о других. Всемогущий Аллах говорит:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ  وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}

“О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте самих себя (друг друга) и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал. А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками”. (Сура 49 «Комнаты», аят 11)

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ}

“О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный”. (Сура 49 «Комнаты», аят 12)

Так, вера очищает сердце человека. Аллах (слава Ему и величие) говорит:

{لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ}

“Почему же, когда вы услышали это [обвинение Аиши, жены Пророка, в совершении прелюбодеянии], не подумали верующие мужчины и верующие женщины в своих душах хорошо и не сказали: «Это – очевидно измышленная ложь»?”. (Сура 24 «Свет», аят 12)

              К плодам веры относятся помощь и поддержка Всевышнего Аллаха. Искренняя вера обеспечивает нахождение Всемогущего Аллаха вместе с рабом. В Священном Коране говорится:

{وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ}

“Воистину, Аллах — с верующими”. (Сура 8 «Добыча», аят 19)

При этом нахождение Всемогущего Аллаха вместе с рабом означает, что Величественный и Могущественный Аллах обязательно окажет Своему рабу  содействие, победу и поддержку. В Священном Коране говорится:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ }

“О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы”. (Сура 47 «Муxaммaд», аят 7)

{ إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ}

“Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели”. (Сура 40 «Прощающий», аят 51)

{وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ}

“и Нашим долгом было помогать верующим”. (Сура 30 «Pумы», аят 47)

{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ}

“Люди сказали им: «Народ собрался против вас. Побойтесь же их». Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: «Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!» * Они вернулись с милостью от Аллаха и щедротами. Зло не коснулось их, и они последовали за довольством Аллаха. Воистину, Аллах обладает великой милостью”. (Сура 3 «Семейство Имрана», аяты 173-174)

              К плодам веры относится факт, что Всевышний Аллах вселяет любовь к Своему рабу в сердца людей. Поэтому мы видим, что настоящий верующий бывает обходительным и мягким, дружит с другими и с ним дружат. Аллах, Всемогущ Он и Велик, изрек:

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا}

“Тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Милостивый одарит любовью”. (Сура 19 «Мapйaм», аят 96)

Если раб приближается к Аллаху с искренним верным сердцем, то Всевышний Аллах делает так, чтобы люди его возлюбили. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если Аллах испытывает любовь к (Своему) рабу, Он обращается к Джибрилу(, говоря): “Поистине, Аллах любит такого-то, полюби же его и ты!”, — (после чего) Джибрил (начинает) любить его и Джибрил обращается к обитателям небес (со словами): “Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы!”, — и обитатели небес (начинают) любить его, а потом ему (начинают) оказывать хороший приём и на земле». Аллах также говорит: “… Будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше дополнительных предписаний /навафиль/, пока Я не полюблю его. А когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, и если он попросит Меня (о чем-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обратится ко Мне за зашитой, Я обязательно защищу его”.

              К плодам веры относится факт, что вера считается поводом для облегчения дел и избавления от печали и несчастия. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не известить ли мне вас о молитве, которая даст облегчение человеку в случае, если на его долю выпадет бедствие или одно из испытаний этого мира?». Ему ответили: «Конечно!». Он сказал: «Это — молитва Юнуса:

{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ}

«Нет божества кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из несправедливых!». Ведь Аллах Всемогущий и Достославный затем сказал:

{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ}

“Мы ответили на его мольбу и спасли его от печали. Так Мы спасаем верующих”. (Сура 21 «Пророки», аят 88)

Такое преимущество вообще предназначено для всех верующих.

Вот что я хотел бы сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.

***

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Печати всех пророков и посланников – нашему господину Мухаммаду – его семье, сподвижникам и всем, кто последовал за ним вплоть до Судного дня.

О мои братья в исламе!

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) пояснил, что полноценная вера отсутствует у тех, кто причиняет вреда своему соседу или лежит спать сытым, зная, что его сосед голоден. Посланник Аллаха сказал: «Клянусь Аллахом, не уверует, клянусь Аллахом, не уверует, клянусь Аллахом, не уверует». (Люди) спросили: «А кто (это), о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Тот (человек), сосед которого не находится в безопасности от его зла». Пророк (мир ему и благословение) также сказал: «Не уверовал в меня тот, кто заснул сытым, зная о том, что рядом с ним находится голодный сосед».

              Настоящая вера – это та, которая побуждает человека совершать праведные деяния и помогать другим, очищает нравственность и демонстрируется в повседневном поведении, разных действиях по всей вселенной и взаимных отношениях со всеми творениями Аллаха в целом посредством проявления милосердия к людям, животным и неодушевленным вещам ради удовольствия Всемогущего Аллаха. В Священном Коране говорится:

{وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا}

“Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на любовь к ней. *  Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! (Сура 76 «Человек», аяты 8-9)

Да будет блажен тот, кто сказал:

Потеря веры влечет за собой опасности

И жизнь пропадает, когда утрачена религия

А кто в ущерб религии доволен жизнью,

Тот плавает в море небытия

              Одними из величайщих плодов веры во Всевышнего Аллаха являются великая награда и вечное блаженство, которые Всемогущий Аллах приготовил для Своих верных рабов в будущей жизни. В Священном Коране говорится:

{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُم بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ}

“Воистину, тех, которые уверовали и творили праведные деяния, Господь поведет верным путем за их веру. В Садах блаженства под ними будут течь реки”. (Сура 10 «Йунус», аят 9)

{وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ}

“Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, тем, что им уготованы Райские сады, в которых текут реки”. (Сура 2 «Корова», аят 25)

{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}

“А те, которые уверовали и совершали праведные деяния, окажутся обитателями Рая. Они пребудут там вечно”. (Сура 2 «Корова», аят 82)

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا}

“А что до тех, которые уверовали и вершили праведные дела, то ведь Мы не теряем награды тех, кто совершал добро”. (Сура 18 «Пещера», аят 30)

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا * خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا}

“Воистину, обителью тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, будут сады Фирдауса. * Они пребудут в них вечно и не пожелают для себя перемен”. (Сура 18 «Пещера», аяты 107-108)

              Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Аллах Всевышний сказал: «Для Моих праведных рабов Я приготовил то, чего не видел глаз, о чём не слышало ухо и чего даже не представляло себе сердце человека». Прочтите, если желаете(, аят, в котором сказано):

{فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}

«И не знает (ни один) человек, какая радость скрыта для них в воздаяние за то, что они делали».

               Нам же нужно реализовать веру убежденностью, словом и делом, чтобы распространить сопереживание, сотрудничество, правдивость, стыдливость, щедрость, целомудрие. Нам же нужно и избегать лжи, обмана, предательства, злословия, сплетен, беспутства, несправедливости и нарушения чести. Нам же нужно сохранить святость души, соблюдать денежные права и бороться за достоинство и престиж родины.

О, Аллах, привей нам любовь к Вере и укрась её в наших сердцах, сделай ненавистными для нас неверие, беспутство и ослушание, и сделай нас из тех, кто идёт по правильному пути.

О Аллах, защити нашу родину и все страны мира!