Главные новости

Явные и скрытые причины преодоления испытания и необходимость повиновения правителю

Хвала Аллаху, Господу миров, Который говорит в своей Священной Книге:

{رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ}

“Господь наш! На Тебя одного мы уповаем, к Тебе одному мы обращаемся, и к Тебе предстоит прибытие”. (Сура 60 «Испытуемая», аят 4)

Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного-Единственного Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник. Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, высокочтимых и многоуважаемых сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!

А затем:

               Поистине, испытание есть одно из установлений Аллаха для тварей. Всемогущий Аллах говорит:

{إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا}

“Мы создали человека из смешанной капли, подвергая его испытанию, и сделали его слышащим и зрячим”. (Сура 76 «Человек», аят 2)

Тем самым, Всевышний Создатель определил ряд явных и скрытых причин для преодоления испытания. Что касается явных причин, которые должны быть приняты во внимание максимально как будто не бывает других кроме них, то это научные причины, меры предосторожности, рекомендуемые специалистами, и директивы официальных государственных учреждений, поскольку необходимо повиновение правителю и тем, кого он уполномочивает, или национальным государственным учреждениям, действующим по его приказам. Всевышний Аллах говорит:

{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}

“Если вы не знаете, то спросите обладателей Напоминания”. (Сура 16 «Пчелы», аят 43) то есть спросите компетентных людей. Следовательно, исламский шариат предписывает полностью отказаться от какого-нибудь нарушения или посягательства на роль и полномочия государственных учреждений по вопросам, касающимся их круга ведения.

              К явным причинам относится и соблюдение правил гигиены. Ведь ислам уделяет особое внимание гигиене в общем, считая ее религиозной необходимостью защиты человека от заболеваний и повреждений. Аллах, Свят Он и Велик, говорит:

{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}

“Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся”. (Сура 2 «Корова», аят 222)

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) тоже поведал: «Чистота (гигиена) – половина веры». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также приказал: «Очищайте свои дворы!». Речь тут идет о дворах домов, школ и заводов, а также о дорогах, площадях и Т.П. Ислам также уделяет особое внимание мытье рук при каждом омовении. Аллах (слава Ему и величие) говорит:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا}

“О те, которые уверовали! Когда вы встаёте на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток. А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь”. (Сура 5 «Трапеза», аят 6)

Так, мытьё рук и локтей представляет собой одно из обязательных действий малого омовения. К этому добавляется, что обязательно: трижды вымыть руки до запястий включительно; трижды прополоскать рот; трижды промыть нос; трижды вымыть лицо; трижды вымыть руки до локтей включительно. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-то из вас просыпается ночью, пусть, ни в коем случае не опускает руку в сосуд, пока не нальёт на неё (воду) два или три раза, ибо, поистине, не знает он, где ночевала его рука». А также желательно вымыть руки до и после еды, и это подтверждает, что наука и религия не противоречат друг другу, а поддержание здоровья человека лежит в основе религиозных целей.

Кроме этого, посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорит: «Не причиняйте вреда ни себе, ни другим». Поэтому предстоит избегать того, чтобы стать причиной заражения других людей, а также необходимо соблюдать все меры предосторожности, чтобы предотвратить распространение болезней и эпидемий, включая воздержание от объятий, поцелуев, приветствия рукопожатием и посещения мест массового скопления людей.

Между тем, мы подтверждаем, что именно кризисы и критические ситуации показывают характеры людей и их настоящую мораль. Итак, мы все должны проявлять сострадание и сочувтсвие друг к другу и совсем сторониться себялюбия и эгоизма. Продавец и покупатель должны отказаться от всяких видов монополии. Речь идет о продавце, который монополизирует товары, чтобы поднять цену на них, а также об эгоистичном покупателе, который жадно и алчно покупает товары, что нарушает баланс спроса и предложения. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) изрек: «Монополией никто не занимается, кроме грешника». Он (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Кто занимается монополией, тот проклят». А также «Не уверует никто из вас до тех пор, пока не будет желать брату своему того же, чего желает самому себе».

Вот что я хотел вам сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.

**********

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Печати всех пророков и посланников – нашему господину Мухаммаду – его семье, сподвижникам и всем, кто наилучшим образом последовал за ним вплоть до Судного дня.

О мои братья в исламе!

              А что касается скрытых причин, о которых мы должны постоянно помнить, то они включают в себя:

Во-первых, прекрасное упование на Аллаха. Аллах, Всемогущ Он и Велик, изрек:

}فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ{

“Уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих”. (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 159)

При этом настоящее упование на Аллаха не противоречит учету надлежащих причин событий. Передается, что как-то раз один человек спросил: «О посланник Аллаха, мне привязать его (верблюда) и уповать на Аллаха, или же отвязать его и уповать?». Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Привяжи и уповай!». Итак, наш долг в наше время состоит в том, чтобы принимать во внимание причины выздоровления и необходимые научные меры предосторожности, и тогда можем спокойно оставить всё дело в Руках Всевышнего Аллаха, Который обладает властью над всякой вещью. Это есть настоящее упование на Аллаха, что совсем отличается от безразличия и равнодушия.

Во-вторых, мольба и взывание к Аллаху. В Священном Коране говорится:

{فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا}

“Почему же, когда их поражало Наше наказание, они не становились смиренными (пред Аллахом)?” (Сура 6 «Скот», аят 43)

Нам же больше всего нужно искренне молиться Величественному и Могущественному Аллаху, чтобы Он уберег нас и всё человечество от нынешнего испытания. Это и есть возможность для каждого из нас пересмотреть своё отношение со своим Господом.

В-третьих, самозащита посредством поминания Всевышнего Аллаха. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «Ничто не навредит рабу Аллаха, который каждое утро и вечер будет по 3 раза произносить:

بسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم

 «Именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он − Слышащий, Знающий». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Если человек, который остановится где-либо, скажет:

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

“Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от зла того, что Он создал!” – ничто не причинит ему вреда, пока он не покинет это место».

В-четвертых, подаяние. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) изрек: «Сохраняйте ваше имущество, выплачивая закят, лечите ваших больных раздачей милостыни и удаляйте от себя беды, взывая к Всевышнему Аллаху».

О Аллах, огради нас от болезней, как тех, которых Ты оградил!

Поддержи нас так же, как и тех, которых Ты поддержал!

Избавь нас от того, что Ты предрешил!

Защити наш Египет и все страны мира!

В объятиях Суры «Аль-Исра’ «Ночной перенос»»

Хвала Аллаху, Который Ночной перенос Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Своих знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного-Единственного Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник. Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, высокочтимых и многоуважаемых сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!

А затем:

               Всевышний Аллах поддержал Своих посланников (мир им всем) чудесами, среди которых чудо “Исра’ и Мирадж” (т.е. ночное путешествие пророка Мухаммада в Иерусалим и вознесение его на небеса). Всемогущий Аллах говорит:

{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}

“Пречист Тот, Кто Ночной перенос Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он — Слышащий, Видящий”. (Сура 17 «Ночной перенос», аят 1)

Причем, тот, кто сосредоточенно размышляет над этим божественным чудом, обнаруживает, что оно содержит много поучительных уроков, в том числе:

Во-первых, Величественный и Могущественный Аллах обладает абсолютной силой, ибо воля Его не подвластна причинно-следственным законам. Аллах, Свят Он и Велик, говорит:

{إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}

“Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: «Будь!» — как это сбывается”. (Сура 36 «Йa Cин», аят 82)

Во-вторых, за каждой тягостью наступает облегчение, а за каждым несчастьем наступает счастье. Так, после того, как Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) претерпел много зла от многобожников на пути донесения послания своего Всевышнего Господа, чудо “Исра’ и Мирадж” произошло в честь и поддержку его, оказавшись примером облегчения, наступающего за тягостью. Аллах (слава Ему и величие) говорит:

{فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)}

“Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение. * За каждой тягостью наступает облегчение”. (Сура 94 «Разве Мы Не Раскрыли», аяты 5-6)

В-третьих, тот, кто проявляет рабство перед Аллахом, имеет великое положение. Всевышний Аллах говорит:

{فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى}

“Он внушил Своему рабу откровение” (Сура 53 «Звезда», аят 11)

Так, проявление рабства перед Аллахом – это большая честь и гордость для нас. Оно есть цель, которую Господь назначил Своим тварям при их создании, а к нему все пророки настоятельно призывали людей.

В-четвертых, продемонстрировано замечательное достоинство мечети Аль-Акса. Она является местом ночного переноса пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) из Мекки. Она также является местом, откуда совершил вознесение на высокие небеса пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Мечеть аль-Акса была первой кыблой, в сторону которой мусульмане обращались во время молитв, и третьей святыней ислама после мечети Аль-Харам в Мекке и Мечети Пророка в Медине. Мы просим Всевышнего Аллаха укрепить героев, стоящих на ее страже, и прекрасным образом вернуть ее мусульманам.

В-пятых, продемонстрированы великое положение, достоинство и специфика намаза. В ночь, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был вознесен к Сидрату аль-Мунтаха (дереву под названием Лотос крайнего предела на седьмом небе возле Престола (Арш) Аллаха), ему было дана пятикратная молитва; были дарованы последние аяты суры «Корова»; и было обещано то, что приверженцам его Уммы будут прощены грехи, если они не приобщали сотоварищей к Аллаху.

В-шестых, продемонстрирована общность разных религий. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: «Все Пророки – братья. Их Религия одна, а Шари‘аты разные». Все пророки собрались в ночь “Исра’ и Мирадж”, а пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) совершил намаз вместе с ними, будучи имамом. Они все приветствовали его и взывали к Аллаху за него.

В-седьмых, необходимо принимать во внимание надлежащие причины. Когда пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Иерусалим, связал аль-Бурака (длинное белое животное, выше осла, ниже мула). Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Затем я привязал его к кольцу, используемому пророками”.

В- восьмых, искренне верующие отличаются от других людей. Рассказывается, что некоторые люди поспешили к Абу Бакру ас-Сыддику и сказали ему: «Не пойти ли тебе к твоему приятелю, о Абу Бакр? Он утверждает, что этой ночью побывал в Иерусалиме!» Абу Бакр спросил: «Он так сказал?» Они ответили: «Да». Абу Бакр сказал: «Если он так сказал, значит, это правда». Они воскликнули: «Неужели ты веришь ему?! Веришь в то, что ночью он отправился в Иерусалим и вернулся ещё до рассвета?!» Абу Бакр сказал: «Да. Я поверил бы ему, даже если бы он сказал нечто ещё более удивительное. Поистине, я  верю вестям, которые он получает с небес утром или вечером». За это Абу Бакра прозвали ас-Сыддик, что в переводе с арабского означает «правдивый».

Вот что я хотел вам сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.

**********

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Печати всех пророков и посланников – нашему господину Мухаммаду – его семье, сподвижникам и всем, кто наилучшим образом последовал за ним вплоть до Судного дня.

О мои братья в исламе!

              Как Сура «Аль-Исра’ «Ночной перенос»» рассказывает об этом благословенном путешествии, она так и говорит о благочестии к родителям. Аллах, Всемогущ Он и Велик, изрек:

{وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}

“Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям”.(Сура 17 «Ночной перенос», аят 23)

При этом Всевышний Аллах придал матери  большее внимание, поскольку она прилагает неустанные усилия во время беременности, кормления грудью и воспитания детей. Всемогущий Аллах сказал:

{وَوَصَّيْنَا الانسَـانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّه وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ}

“Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением…” (Сура 31 «Лукмaн», аят 14)

А также, сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз один человек) спросил: “О Посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, чтобы я с ним хорошо обходился?” Он сказал: “Твоя мать”. (Человек) спросил: “А кто потом?” Пророк сказал: “Твоя мать”. (Человек снова) спросил: “А кто потом?” Пророк сказал: “Твой отец”».

Кроме этого, благородный исламский шариат считает благочестие к матери одной из важнейших причин удовлетворения Всемогущего Аллаха. Передается, что какой-то мужчина пришёл к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказал ему: “О Посланник Аллаха! Поистине, я желаю сражаться на пути Аллаха вместе с тобой, стремясь к Лику Аллаха и вечной Обители!” Пророк сказал: “Жива ли твоя мать?” Мужчина сказал: “Да”. Пророк сказал: “Возвращайся и проявляй почтение к ней”. Однако мужчина продолжал настаивать на участии в джихаде. Тогда пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) ему сказал: “Горе тебе! Будь у ног её, ибо там — Рай!”».

              Благочестия к матери можно добивать, оказывая ей честь и почет, внося ей радость. Благочестие к своей матери человек должен проявлять и после ее смерти, взывая к Аллаху за неё, прося прощения для неё, подавая милостыню за неё, поддерживая хорошие отношения с теми, кого любила она. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Высшее проявление почтительности состоит в том, чтобы человек поддерживал хорошие отношения с теми, кого любили его родители”.

              В заключение мы отмечаем крайнюю необходимость послушания и повиновения правителю и представителям власти во всех национальных государственных институтах, каждому в своей  компетенции и специальности. Всевышний Аллах говорит:

{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}

“Если вы не знаете, то спросите обладателей Напоминания”. (Сура 16 «Пчелы», аят 43) то есть спросите компетентных людей. Итак, согласно исламскому шариату необходимо полностью отказаться от какого-нибудь нарушения или посягательства на роль и полномочия государственных учреждений.

              В тоже время министерство вакуфов Египта предостерегает от следования за подозрительными электронными страницами и сайтами, подчеркивая, что не следует принимать какие-либо инструкции или указания по каким-либо публичным вопросам, кроме от официальных веб-сайтов государственных учреждений, каждого в своей компетенции и по порученной ему работе.

О Аллах, укрепи нас на Твоей религии!

Обереги наших отцов и матерей!

Защити наш Египет и все страны мира!

Понятие Шахады и положение Шахидов

Хвала Аллаху, Господу миров, Который говорит в своей Священной Книге:

{وَالشُّهَدَاءُ عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ}

“А павшие мученики находятся возле своего Господа, и им уготованы их награда и их свет”. (Сура 57 «Железо», аят 19)

Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного-Единственного Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник. Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, высокочтимых и многоуважаемых сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!

А затем:

               Всевышний Аллах избрал определенных рабов и наделил их шахадой (мученичеством). В Священном Коране говорится:

{وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ}

“Чтобы Аллах узнал уверовавших и избрал среди вас павших мучеников”. (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 140)

Причем, понятие шахады многозначно, а шахиды (мучники) так называются, ибо Всемогущий Аллах и Его ангелы засвидетельствовали, что шахиды попадут в Рай, где будут живы и получать удел у своего Господа; им уготовано блаженство; Могущественный Аллах непременно выполнит правдивое обещание, которое им дал. Понятие шахады включает в себя и другие добрые смыслы, которые оказывают такому слову полноценную честь и демонстрируют положение шахидов у Своего Господа. Аллах, Всемогущ Он и Велик, изрек:

}وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ  * سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ * وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ{

“Он никогда не сделает тщетными деяния тех, кто был убит на пути Аллаха. * Он поведет их прямым путем, исправит их положение * и введет их в Рай, с которым Он их ознакомил”. (Сура 47 «Муxaммaд», аяты 4-6)

              Нет ничего, что может внушать человеку надежду на милость Аллаха больше, чем защита родины и самопожертвование ради нее. Такой человек стремится принять шахаду, что никогда не окажется безуспешной сделкой с Аллахом Всевышним, Который говорит:

{إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ}

“Воистину, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество в обмен на Рай”. (Сура 9 «Покаяние», аят 111)

              Между тем, шахада на пути Всевышнего Аллаха имеет некоторые разновидности, самой великой из которых является смерть в борьбе против врагов за защиту родины и ради довольства Аллаха. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «Нет ничего такого, что Аллах Всевышний любил бы больше двух капель и двух следов. (Что касается капель, то это) слеза, пролитая от страха перед Аллахом, и капля крови, пролитая на пути Аллаха Всевышнего; что же касается двух следов, то это след на пути Аллаха Всевышнего и след(, остающийся на теле,) после выполнения чего—либо, предписанного Аллахом Всевышним».

              Другие разновидности шахады не меньше, чем первая. Так, шахидом является каждый, кто погиб, укрепляя отечественный потенциал, стремясь обеспечивать подъем родины, проявляя преданность своей работе, стараясь выполнить свои обязанности надлежащим образом, такой как полицейский, который охраняет места отправления культа; тот, кто защищает приезжающих в нашу страну туристов; тот, кто защищает и сохраняет достопримечательности; должностное лицо, кто стремится поддерживать общественное имущество, и другие.

              Кроме того, становится шахидом любой погибший при защите своей или чужой жизни, чести либо собственности. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто был убит, защищая своё имущество, тот Шахид, кто был убит, защищая свою кровь, тот Шахид, кто был убит, защищая свою религию, тот Шахид, кто был убит, защищая свою семью, тот Шахид». Тем самым, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина!».

              Поскольку шахада является даром и благодатью от Всемогущего Аллаха наилучшим после пророков и посланников рабам, они займут в День Воскресения наилучшее положение. К плодам шахады относятся следующие факты:

Во-первых, шахиды не чувствуют смерть и ее тяжесть. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «(Что касается) страданий (в момент) гибели, то шахид ощутит лишь то, что ощущает любой из вас от укуса». Во-вторых, шахиды избавлены от наказания и испытания в могиле. Передается, что один человек сказал: о посланник Аллаха, почему все люди будут испытаны в могилах кроме шахида? На что он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: — «Хватит ему испытания – сверкание мечей над его головой!». В-третьих, их праведные дела никогда не завершаются. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «Ставится печать на дела каждого умершего, кроме выстаивающего на страже на пути Аллаха, ибо поистине его дела будут расти до самого Дня Воскресения, и он будет обезопашен от искушения могилы». В-четвертых, шахид получит большую награду и великое вознаграждение. В хадисе Пророка (мир ему и благословение Аллаха) говорится: «Аллах отмечает павшего мученика шестью почестями: с первой каплей крови ему будут прощены грехи, и он увидит своё место в Раю. Он будет защищён от наказания в могиле и избавлен от величайшего ужаса. Его украшают одеянием верующих. И женится он на хурул ‘ин (райские гурии) и ему будет позволено заступиться за семьдесят родственников». В-пятых, кровь из раны шахида запа́хнет мускусом в Судный День. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, любой (человек,) получивший ранение на пути Аллаха – и Аллаху же лучше знать того, кто получает ранение на Его пути –, обязательно явится в День воскресения со своей кровоточащей раной, которая будет иметь цвет крови, а аромат (её) будет ароматом мускуса».

Вот что я хотел вам сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.

**********

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Печати всех пророков и посланников – нашему господину Мухаммаду – его семье, сподвижникам и всем, кто наилучшим образом последовал за ним вплоть до Судного дня.

О мои братья в исламе!

              Поистине, наши безгрешные шахиды увековечены в памяти народа как образцы для подражания и примеры самоотверженности, мужественности, отважности и чести. Аллах, Свят Он и Велик, дарова́л им настоящую бесподобную вечную жизнь. В Священном Коране говорится:

{وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ*فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ}

“Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа, * радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости, и ликуя от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены. * Они радуются милости Аллаха и щедрости и тому, что Аллах не теряет награды верующих”. (Сура 3 «Семейство Имрана», аяты 169-171)

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тоже говорит: «Их души в зобах зелёных птиц, летают по раю как пожелают, а потом находят приют на люстрах, прикреплённых к Трону. Твой Господь взглянет на них и говорит: “Чего вы желаете?” Те отвечают: “О, Господь наш, чего ещё нам желать, ты даровал нам то, что не даровал никому из Твоих творений?” Затем Он повторит (вопрос), когда же они понимают, что их не оставят без того, чтобы они не ответили, они скажут: “Мы хотим вернуться в мирскую обитель и сражаться на Твоём пути пока не погибнем ещё раз из-за награды за мученичество”. Когда Он увидел, что у них нет больше никакого желания, Он оставил их».

              Тем временем, кто искренне просит Всевышнего Аллаха о возможности умереть шахидом, того Аллах возвысит до положения шахидов. В хадисе Пророка (мир ему и благословение Аллаха) говорится: «Того, кто обратится ко Всевышнему Аллаху с искренней просьбой (дать ему возможность) умереть шахидом, Аллах возвысит до положения шахидов, даже если он умрёт в своей постели».

              Итак, поздравляем тех, кого Аллах Всемогущий избрал для шахады и почтил несравненным сопровождением пророков, правдивых мужей и праведников. Аллах (слава Ему и величие) говорит:

{وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا}

“Те, которые повинуются Аллаху и Посланнику, окажутся вместе с пророками, правдивыми мужами, павшими мучениками и праведниками, которых облагодетельствовал Аллах. Как же прекрасны эти спутники!”. (Сура 4 «Женщины», аят 69)

О Аллах, помилуй наших шахидов!

Защити наш Египет и все страны мира!

Человеческие ценности в суре “Комнаты”

Хвала Аллаху, Господу миров, Который говорит в своей Священной Книге:

{قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}

“Скажи: «Воистину, мой Господь наставил меня на прямой путь, на правильную религию, веру Ибрахима (Авраама), истинное единобожие. Он не был из числа многобожников»”. (Сура 6 «Скот», аят 161)

Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного-Единственного Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник, который со слов Всевышнего Аллаха передал: «Воистину, я был послан, чтобы довести до совершенства праведный нрав». Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, высокочтимых и многоуважаемых сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!

А затем:

               Священный Коран наполнен множеством благородных аятов, которые устанавливают наипревосходящие нравы и наилучшую мораль. Скорее, существуют целые суры, которые закладывают основы культурного человеческого общества, в том числе сура “Комнаты”, которая прочно укрепляет набор ценностей и нравов, к которым относится:

Во-первых, уточнение истинности и удостоверение в правдивости всяких дел и слов, особенно, если это касается других людей. Всевышний Аллах говорит:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}

“О те, которые уверовали! Если нечестивец принесет вам весть, то разузнайте, чтобы не поразить по незнанию невинных людей, а не то вы будете сожалеть о содеянном”. (Сура 49 «Комнаты», аят 6)

Так, ислам всё строит на основе полной убежденности. Когда Удод прилетел к Соломо́ну (мир ему) с вестью о тех, которые поклоняются солнцу помимо Аллаха Всевышнего, называя свою весть верной, Соломо́н (мир ему) сразу не принял слова Удода в качестве постулата, а утвердился в достоверности его речи, о чём рассказывается в Священном Коране на языке самого Соломо́на:

{قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الكَاذِبِينَ}

“Посмотрим, сказал ли ты правду или же являешься одним из лжецов”. (Сура 27 «Муравьи», аят 27)

Причем, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Достаточно для человека греха, если он рассказывает обо всём, что он услышал». Имам ан-Навави сказал: «В этих словах содержится запрещение рассказывать обо всём, что слышит человек. Ведь поистине, человек обычно слышит и правду и ложь, а если он будет рассказывать обо всём, то передаст и ложную весть». А также рассказывается, что к Умару ибн Абдул-Азизу (да помилует его Аллах) пришел какой-то мужчина с вестью о каком-то другом мужчине. Тогда Умар ибн Абдул-Азиз ему сказал: рассмотрим это дело, а если ты окажешься лжецом, то ты относишься к людям, о которых говорится в этом аяте:

{إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا}

“Если нечестивец принесет вам весть, то разузнайте”.

А если ты окажешься правдцом, то ты относишься к людям, о которых говорится в этом аяте:

{هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ}

“Хулитель, разносящий сплетни”. (Сура 68 «Письменная Трость», аят 11)

А если пожелаешь, то мы простим тебя! Тогда этот мужчина сказал: Простите меня, повелитель правоверных! я к этому никогда не вернусь. Итак, если каждый из нас стремится удостовериться, прежде чем выносить суждения, или перед тем, как передать и поделиться информацией, слухи утратят свое влияние, и клеветники возде́ржатся от распространения лживых историй среди людей.

Во-вторых, отказ от злословия за спиной. Аллах, Свят Он и Велик, говорит:

{وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ}

“И не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный”. (Сура 49 «Комнаты», аят 12)

Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Известно ли вам, что такое злословие?” (Люди) сказали: “Аллах и Его посланник знают (об этом) лучше”. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “(Это когда) упоминаешь ты о брате твоём так, что это не понравилось бы ему”. (Его) спросили: “Скажи, а если присуще брату моему то, о чём я скажу?” (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Если ему присуще то, о чём ты скажешь, значит, ты злословишь о нём, а если этого в нём нет, значит, ты возведёшь на него напраслину”». При этом, человек занимается злословием только тогда, когда тратит свое время на искание недостатков в других, вместо того чтобы выявить их в себе. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «Вы замечаете соринку в глазу своего брата, забывая о бревне в собственном глазу!». Помимо этого человек должен защищать честь своего брата в его отсутствие. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изрек: «Кто отстоял честь своего брата в отсутствие его, Аллах отведёт огонь от его лица в Судный День».

В-третьих, избегание обид. Аллах, Всемогущ Он и Велик, изрек:

{وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ}

“Не обижайте друг друга!”. (Сура 49 «Комнаты», аят 11)

То есть, не порочьте друг друга! Причем, обида бывает двух типов: словом и делом, что запретно Священным Кораном. Аллах Всемогущий и Достославный говорит:

{وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ}

“Горе всякому хулителю и обидчику”. (Сура 104 «Хулитель», аят 1)

Это тот, кто обижает людей, понося и унижая их, называя их оскорбительными и ненавистными прозвищами и словами. В предыдущем аяте содержится открытое предостережение для хулителей и обидчиков, а также говорится об их страшной гибели. Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Когда нам повелено приносить подаяния, мы таскали их на спинах как носильщики. Абу Укайль принес половину саа фиников и другой принес побольше. Тогда лицемеры говорили: «Аллах богат, и Ему не нужны эти подаяния, а Абу Укайль делает это ради показухи. После чего был ниспослан следующий аят:

{الَّذِينَ يَلْمِزُونَ المُطَّوِّعِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}

“Они поносят тех, кто раздаёт добровольные пожертвования, и тех, кто с трудом находит средства для пожертвований. Они глумятся над ними, а Аллах поглумится над ними. Им уготованы мучительные страдания”. (Сура 9 «Покаяние», аят 79)

В-четвертых, отказ от издевательства над другими. Величественный и Могущественный Аллах говорит:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا منهن}

“О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них”. (Сура 49 «Комнаты», аят 11)

Наша исламская религия запретила нам всё, что вредит другим, в то время как одним из качеств мусульманина является то, что он никому не вреден и приносит людям только благо и пользу. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) приказал оставить всё, что ранит чувства людей, в том числе слова, поступки и жесты. Он, да благословит его Аллах и приветствует, поощрял в человеке всё, что делает его достойным и предпочтительным в глазах людей. Рассказывается, что однажды Абдуллах ибн Масуд залез на какое-то дерево, чтобы сорвать плоды наверху и тогда оголились его голени. Люди, увидев его худые ноги, стали смеяться над ним, но Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Зачем смеетесь? Клянусь Аллахом, эти голени на Весах в Судный день будут тяжелее, чем гора Ухуд».

Вот что я хотел вам сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.

**********

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Печати всех пророков и посланников – нашему господину Мухаммаду – его семье, сподвижникам и всем, кто наилучшим образом последовал за ним вплоть до Судного дня.

О мои братья в исламе!

              В рамках семейной жизни Священный Коран призывает супруг в случае возникновения между ними разногласия, с чем им невозможно разрешить, назначить неких праведных родных для примирения. Всевышний Аллах сказал:

{وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا}

“Если вы опасаетесь разлада между ними, то отправьте одного судью из его семьи и одного судью из ее семьи. Если они оба пожелают примирения, то Аллах поможет им. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий”. (Сура 4 «Женщины», аят 35)

              Этот примирительный дух должен распространяться и на общество. В Священном Коране говорится:

{لاَ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}

“Многие из их тайных бесед не приносят добра, если только они не призывают раздавать милостыню, совершать одобряемое или примирять людей. Тому, кто поступает таким образом, стремясь к довольству Аллаха, Мы даруем великую награду”. (Сура 4 «Женщины», аят 114)

              Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил награду за примирение сторон, а также пояснил следствие внесения раздора между людьми. Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не сообщить ли вам о деле, которое по степени вознаграждения лучше, чем соблюдение поста, совершения намаза и выдачи милостыни?» Люди ответили: «Да». Он сказал: «Примирение между сторонами, так как, воистину, разлад их отношений это сбривание. Я не говорю, что это сбривает волосы, но сбривает религию!».

              Истинно верующий считает исправление образом жизни; где бы он ни находился, там приносит пользу и добро. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изрек: «Поистине, среди людей есть те, кто являются ключами к добру и замками ко злу. И среди людей есть те, кто являются ключами ко злу и замками к добру. Да будет Туба для тех, кого Аллах сделал ключами к добру, и горе тем, кого Аллах сделал ключами ко злу!».

О Аллах, укажи нам путь к наилучшим нравственным качествам, ибо никто, кроме Тебя, не направит к ним, и лиши нас дурных качеств, ибо никто не избавит нас от них, кроме Тебя!

О Аллах, защити наш Египет и все страны мира!