:

Ορθή μέθοδος οικοδόμησης του κράτους

Η δόξα ανήκει στον Αλλάχ, τον Κύριο του σύμπαντος, ο οποίος τονίζει στο Ιερό του Βιβλίο, «να συνεργάζεστε για το καλό και την ευσέβεια, και όχι για το κακό και την επιθετικότητα». Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει άλλος Θεός παρά μονάχα ο Αλλάχ, και μαρτυρώ ότι ο Μουχάμμαντ είναι δούλος Του και Απεσταλμένος Του. Την ειρήνη και την ευλογία του Αλλάχ να έχουν ο Προφήτης Του, τα μέλη της οικογένειάς του, οι σύντροφοί του και όλοι όσοι ακολουθούν πιστά την πορεία του μέχρι την ημέρα της κρίσεως.

Αναμφίφολα, όλες κοι κοινωνίες και όλοι οι λαοί προσπαθούν να οικοδομήσουν δυνατά και σταθερά κράτη, βασίζοντας στις δυνάμεις τους και τους πόρους τους. Διότι αυτό θα συμβάλει στην πραγματοποίηση των στόχων τους. Η οικοδόμηση των κρατών χριάζεται πείρα και πλήρη γνώση για τις προκλήσεις που αντιμετωπίζουν. Πρέπει να τονίσουμε ότι υπάρχει μεγάλη και ουσιώδη διαφορά ανάμεσα στις μεθόδους που χρησιμοποιούν οι ομάδες και τα άτομα και εκείνες που χρησιμοποιουν οι θεσμοί των κρατών, στην εποχή ταχυτάτων εξιλέξεων, που που αναγνωρίζει μόνο τις ισχυρές πολιτικές και οικονομικές συμμαχίες. Όλα αυτά γίνονται σ’ έναν κόσμο που τηρούνται οι διεθνείς συμφωνίες, και που δεν μπορούν τα κράτη να τις παρακάμψουν ούτε να τις παραβιάσουν.

Το κράτος σημαίνει προστασία, ασφάλεια, σταθερότητα, τάξη, θεσοί και πολιτική, οικονομική και νομοθετική οικοδόμηση, και χωρίς το κράτος θα επικρατήσει χάος.

Τα πιο απαιτούμενα στοιχεία για την οικοδόμηση του κράτους: η ενίσχυση των θεσμών του κράτους, η τήρηση του νόμου και του συντάγματος. Πρέπει το κράτος δηαλαδή να είναι κράτος δικαιοσύνης, και πρέπει οι πολίτες να σεβαστούν τους νόμος του. Πρέπει να υπάρχει συβασμός για τους κανόνες κυκλοφορίες, διότι η παραβίαση αυτού του κανόνα θα υπηρεάσει αρνητικά την λειτουργία του και θα απειλήσει την ζωή των ανθρώπων. Το Κοράνι τονίζει, «και μην καταστρέψετε τους εαυτούς σας». Επίσης ο Προφήτης είπε, «δεν επιτρέπεται να βλάπτεται κανένας ούτε να βλάπτει».

Πρέπει να διατηρείται ο νόμος της χώρας, διότι αυτό θα βοηθήσει στην οικοδόμηση και στην σταθερότητά της. Η κοινωνία απαιτείται να έχει κάποιες βασικές αρχές και κανόνες που θα ελέγξει την συμπεριφορά των πολιτών και θα εξασφαλίσει τα δικαιώματά τους. Πρέπει ο κάθε άνθρωπος να αναλάβει τις ευθύνεις του για το καλό – κοινό συμφέρον, όπως τόνισε ο Προφήτης, «ο καθένας από σας ‘εχει ευθύνη, και θα λογοδοτείται για την ευθύνη που έχει».

Μια επεύθυνη κοινωνία, είναι μια κοινωνία ενωμένη και σταθερή, όπου ο καθένας γνωρίζει τον ρόλο του, και σέβεται τα δικαιώματα των άλλων ανθρώπων. Αυτό καθαυτό θα συμβάλει πολύ δυναμικά στην άνοδο και την ανάπτυξη της κοινωνίας.

Από τα στοιχεία επίσης: η οικονομική οικοδόμηση, και θεωρείται ένα από τα πιο σημαντικά εργαλεία, διότι βοηθάει το κράτος να τηρεί τις υποχρεώσεις τις σε διεθνές αλλά και σε εσωτερικό επίπεδο. Χωρίς σταθερότητα αποδυναμώνεται η οικονομία, φθείρονται τα ήθη και αυξάνονται τα εγκλήματα.

Η ισχυρή οικονομία βοηθάει το κράτος να παρέχει αξιοπρεπή ζωή στους πολίτες της, γι’ αυτό το Ισλάμ δίνει μεγάλη έμφαση στο χρήμα, διότι είναι πηγή ζωής. Η οικοδόμηση της οικονομίας μιας χώρας χρειάζεται μόχθο και παραγωγή, για να αποδώσει στους πολίτες. Το Κοράνι τονίζει, «είναι εκείνος που σας έφτιαξε την γη για να μπορέσετε να περπατήσετε πάνω της και να τρώτε από τις εύνοιές Του». Σημειωτέον είναι το γεγονός ότι ο Προφήτης είπε, «η καλύτερη τροφή είναι εκείνη που τρώει ο άνθρωπος χάρη στον μόχθο του χεριού του, έτσι και ο Προφήτης του Αλλάχ ο Δαβίδ έτρωγε από την τροφή που κέρδιδε από τον μόχθο του».

Είπε επίσης, «όποιος περνάει την ημέρα του δουλεύοντας, θα τον συγχωρήσει ο Αλλάχ».

Ο Προφήτης (ΕΕΑΕ) καλούσε τους ανθρώπους συνέχεια να εργάζονται, τονίζει γι’ παράδειγμα, «αν έθει η ημέρα της κρίσεως και κάποιος από σας κρατάει στο χέρι του μια μικρή χουρμαδιά, αν μπορέσει να το φυτέψει πριν σηκωθεί, τότε ας το κάνει». Επίσης, «όποιος μουσουλμάνος καλλιεργήσει καρποφορό φυτό από το οποίο τρώνε άνθρωποι, πουλιά ή και ζώα, θα είναι σαν να κάνει ελημοσύνη». Η εργασία και η παραγωγή, εξασφαλίζουν αξιοπρεπή ζωή στον άνθρωπο.

Από τα εργαλεία επίσης, η διαμ΄ρφωση της πολιτισμικής, θρησκευτικής και επιστημονικής νόησης των ανθρώπων, διότι η έλλειψη τέτοιου είδους μόρφωσης, αποδυναμώνει το κράτος και την σταθερότητά του.

Πρέπει να διαμορφώνεται η κατανόηση των ανθρώπων και να βελτιώνεται η συμπεριφορά τους, μέσω ηθικής αγωγής και αντιμετώπισης της αμορφωσιάς. Αυτό απαιτεί από όλους τους θεσμούς του κράτους να συνεργασούν για να το πραγματοποιήσουν με τον κατάλληλο τρόπο.

Θεωρείται επίσης απαραίτητο το γεγονός να αντιμετωπίζεται ο προβοκατόρικος μηχανισμός, και να μην αφήσουμε να διαδοδούν τα ψέματα. Αυτό το απαιτεί

Και το ιερό Κοράνι, «ω εσείς που πιστεύετε! Αν σας έρθει κάποιος ψεύτης με κάποιο νέο, πρέπει πρώτα να βεβαιωθείτε, για να μην βλάψετε κανέναν άδικα».

Όλοι έχουν ευθύνη για την οικοδόμηση του κράτους, και αυτό ισχύει σ’ όλους τους τομείς. Σημείο αναφοράς αυτός ο στίχος,

Πότε να ολοκληρωθεί η χτίση ενός κτηρίου;

Όταν εσύ χρίζεις και ο άλλος γκρεμίζει.

Ο Προφήτης είπε, «να υποστηρίξεις τον εν θρησκεία αδελφό σου, είτε άδικος είτε αδικημένος. Τότε του είπε οι σύντροφοι: τον υποστηρίζουμε όταν είναι αδικημένος, πώς όμως να το κάνουμε όταν είναι άδικος; Τότε τους είπε: να τον εμποδίσετε να αδικήσει».

Πρέπει όταν βλέπουμε κάποιον να λειτουργήσει ενάντια στο κράτος, να τον συμβουλεύσουμε για να ξαναγυρίσει, και αυτό χρειάζεται να το κάνουν όλοι.

Είπε ο Προφήτης, «εκείνοι που τηρούν τους νόμους του Αλλάχ και εκείνοι που τους παραβιάζουν, είναι όπως οι άνθρωποι που βρίσκονται σ’ ένα πλοίο, όπου κάποιοι μένουν πάνω και οι άλλοι κάτω. Οι άνθρωποι που βρίσκονται κάτω σκέφτονται να τρυπήσουν το πλοιο για να πάρουν νερό, και να μην ενωχλήσουν τους άλλους που είναι πάνω. Αν όμως τους αφήσουν θα καταστραφούν όλοι».

Πρέπει όλοι οι άνθρωποι να καταβάλουν προσπάθειες, και να μην περιοριστεί ο καθένας στο να κάνει ο ίδιος καλό, αλλά πρέπει να συμβουλεύσει και τους άλλους να πράξουν το ίδιο. Όπως αναφέρει και το κοράνι, «δεν θα καρποφορέσει το καλό που κάνουν, εκτός αν συμβουλεύουν τους άλλους να δώσουν ελημοσύνη, ή να κάνουν καλές πράξεις ή να συμφιλιώσουν μεταξύ των ανθρώπων». Επίσης, «ο Κύριός σου δεν θα καταστρέψει τις χώρες, ενώ οι άνθρωποι συμβουλεύουν να γίνει το καλό». Η συμβουλή να γίνει το καλό, είναι η πορεία που ακολουθούσαν οι προφήτες, και που βοηθάει να μένει μια κοινωνία ενωμένη. Είναι το εργαλείο που φέρει σταθερότητα και ειρήνη, και καταπολεμάει την βία και την τρομοκρατία.

Ζητώ συγχώρηση από τον Αλλάχ.

*      *      *

Η δόξα ανήκει πλήρω στον Αλλάχ, τον Κύριο του σύμπαντος. Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει άλλος Θεό παρά μονάχα ο Αλλάχ, και ο Μουχάμμαντ είναι προφήτης Του και Απεσταλμένος Του. Την ειρήνη και την ευλογία του Αλλάχ να έχουν ο Προφήτης, τα μέλη της οικογένειάς του και οι σύντροφοί του και όλοι όσοι ακολουθούν πιστά την πορεία του μέχρι την ημέρα της κρίσεως.

Αδελφοί μου στο Ισλάμ

Από τα βασικά στοιχεία επίσης της οικοδόμησης του κράτους, είναι η οικοδόμηση της κοινωνίας. Το Ισλάμ ενισχύει τους κοινωνικούς δεσμούς και την αλληλεγγύη μεταξύ των πολιτών της κοινωνίας.

Επίσης ενισύχει τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, και απαιτεί να αγαπήσει ο άνθρωπος το καλό για τον συνάνθρωπό του, «δεν πιστεύει κανένας από σας, μένα θελήσει το καλό για τον άλλον, όπως το θέλει για τον εαυτόν του».

Επίσης οι κοινωνική αλληλεγγύη, που προστατεύει τα θεμέλια και τα δεσμά της οικογένειας. Η σωστή οικογένεια είναι εκείνη που υποστηρίζει και προστρατεύει την νεολαία και διαδίδει την αγάπη μεαξύ των μελών της. Ο Προφήτης είπε, «μεγάλη αμαρτία είναι για τον άνθρωπο να αφήσει να χαθούν εκείνοι που τους προτατεύει». Πρέπει να προστατεύει τους ανθρώπους που φροντίζει από τις περιπλανητικές σκέψεις. Πρέπει να ενισχύουμε την κοινωνία για να αντιμετωπίσουμε τις προκλήσεις.

Ο Σαούκι είπε,

Σε προστατεύουμε όσο ζούμε

Και σε χτίζουμε με τέλειο τρόπο

Μέσα σε σένα θα πεθάνουμε

Για να παραμένεις εσύ αβλαβής.

Από τα στοιχεία επίσης είναι η κατάλληλη συμπεριφορά και τα καλά ήθη των ανθρώπων. Τα έθνη που δεν εοθητούν τα καλή και ενάρετα ήθη, δεν στέκονται ούτε έχουν ανάπτυξη. Ο Προφήτης είπε, «τίποτα δεν ζυγίζει περισσότερο την ημέρα της κρίσεως από τα καλά ήθη. Ο Αλλάχ μισεί τον άνθρωπο με απειχθές ήθος». Όταν ρωτήθηκε ο Προφήτης για τα εργαλεία που οδηγούν τον άνθρωπο στον παράδεισο, είπε, «ο φόβος από τον Αλλάχ και τα καλά ήθη».

Το καλό ήθος προστατεύει τον άνθρωπο από την ακολασία. Είναι σαν κακό δέντρο, όπως τονίζει και το Κοράνι, «ο κακό λόγος μοιάζει με το κακό δέντρο, που ξεριζώνεται από το πρόσωπο της γής».

Παρακαλούμε τον Αλλάχ να μας δώσει το καλό ήθος και να φυλάξει την Αίγυπτο και όλες τις χώρες των μουσουλμάνων.

Η θέση των μαρτύρων και η θυσίων για την πατρίδα

Η δόοξα ανήκει στον Αλλάχ, τον Κύριο του σύμπαντος, ο οποίος αναφέρει στο Ιερό του βιβλίο, «να μην λέτε για εκείνους που σκοτώνονται για χάρη του Αλλάχ, ότι είναι πεθαμένοι». Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει άλλος Θεός, παρά μονάχα ο Αλλάχ και μαρτυρώ ότι ο Μουχάμμαντ είναι δούλος του και Απεσταλμένος του. Την ειρήνη και την ευλογία του να έχουν ο Προφήτης, τα μέλη της οικογένειάς του, οι σύντροφοί του και όλοι όσοι ακολουθούν πιστά την πορεία, μέχρι την ημέρα της κρίσεως.

Ο αιγυπτιακός λαός εορτάζει αυτές τις μέρες ένα ιστορικό γεγονός. Είναι μια μέρα που Αλλάχ χάρισε την νίκη στην Αίγυπτο, και κατέφερε να επιβάλει την κυριαρχία της ξανά πάνω στα εφάφη της. Είναι η νίκη της 6ης Οκτωβρίου 1973- 10ης Ραμαζανίου 1393, όπου οι στρατιωτικές δυνάμεις της Αιγύπτου σημείωσαν μεγάλη νίκη, και έδωσαν το καλύτερο παράδειγμα στην θυσία. Στον πόλεμο αυτό φάνηκε το πραγματικό ιδανικό πρόσωπο του αιγυπτίου στρατιώτη, και η εμπιστοσύνη που έχει στον Αλλάχ. Φάνηκε επίσης η δική του αυτοπεποίθηση και κατάφερε να πραγματοποιήσει τον υπέρτατο σκοπό του. Οι θυσίες είναι μεγάλες όταν οι σκοποί είναι εξίσου μεγάλες, και τίποτα δεν είναι πιο ακριβό από την ψυχή του ανθρώπου. Ο άνθρωπος θυσιάζει την ζωή του για την θρησκεία του, την πατρίδα του, την τιμή του και αυτό θα έχει ως ανταμοιβή υψηλή θέση στον παράδεισο.

Η θέση της μαρτυρίας την κατέχει ο άνθρωπος χάρη στον Θεό, και ο μάρτυρας θα είναι μεταξύ των προφητών και των πιστών. Το Κοράνι αναφέρει, «όποιος υπακούει στον Αλλάχ και τον Απεσταλμένο του, θα είναι μαζί με τους προφήτες και τους πιστούς».

Ο μάρτυρας νίκησε τον πειρασμό και κατάφερε να νικήσει τον εγωισμό, για να έρθει πιο κοντά στον Αλλάχ.

Το Κοράνι τονίζει, «ο Αλλάχ αγοράζει από τους πιστούς την ζωή τους, και τις περιουσίες τους και τους δίνει ως αντάλλαγμα τον παράδεισο». Σημείο αναφοράς είναι το γεγονός ότι η ούμ Χαρίθα, της οποίας ο υιός σκοτώθηκε στην μάχη του Μπαντρ, και ρώτησε τον Προφήτη αν ο υιος της είναι στον κόλαση και πρέπει να θρηνήσει; Ή είναι στον παράδεισο, και τότε θα δείξει υπομονή. Τότε της είπε ότι ο υιός της είναι στον υπέρτατο παράδεισο στο αλ-Φερντάους.

Ο Προφήτης είπε, σύμφωνα με το χαντίθ που αφηγήθηκε ο Άμπου Μούσσα, «ο άντρας μάχεται για την λεία, για την δόξα, για να δεί την θέση που κατέχει. Ποιο από όλα αυτά είναι για χάρη του Αλλάχ; Είπε ο Προφήτης, «όποιος μάχεται για να υψώνεται ο λόγος του Αλλάχ, αυτό είναι για χάρη του Αλλάχ».

Ο μάρτυρας δεν δέχεται την ταπείνωση, και αγωνίζεται ενάντια σε όποιον προσπαθεί επιτιθεί στις περιουσίες του ή στην πατρίδα του. Σημειωτέον είναι το γεγονός ότι κάποιος ρώτησε τον Προφήτη λέγοντας, «ω προφήτη του Αλλάχ, αν προσπαθήσει κάποιος να πάρει την περιουσία μου να του την δώσω; Του είπε,: όχι μην του την δώσεις. Του είπε: και αν μάχεται εναντίον μου; Του είπε: να τον μάχεσαι και εσύ. Τον ρώτησε: και αν με σκοτώσει; Του είπε: θα μπεις στον παράδεισο. Τον ρώτησε: και αν με σκοτώσει; Του απάντησε: θα ριχτεί στην κόλαση.

Ο Προφήτης είπε, «όποιος σκοτώνεται υπερασπίζοντας την περιουσία του είναι μάρτυρας, και όποιος σκοτώνεται υπερασπίζοντας την οικογένειά του είναι μάρτυρας, και όποιος σκοτώνεται υπερασπίζοντας την θρησκεία του είναι μάρτυρας».

Η αγάπη της πατρίδας είναι από την πίστη, για αυτό οι άνθρωποι που θυσίασαν την ζωή τους για να απελευθερώσουν την πατρίδα, κέρδισαν την αγάπη και τις εύνοιες του Αλλάχ.

Οι μάρτυρες απολαμβάνουν πολλές εύνοιες και χαρές από τον Θεό, όπως: θα παραμένουν αιωνίως ζωντανοί, όπως αναφέρει και το Κοράνι, «και μην θεωρήσεις εκείνους τους ανθρώπους που ακοτώνονται για χάρη του Αλλάχ πεθαμένους, είναι όμως ζωντανοί και απολαμβάνουν τις εύνοιες του Κυρίου τους. Χαίρονται για όλα όσα τους χαρίζει ο Αλλάχ. Θα κάνουν παρέα με εκείνους τους ανθρώπους που τους προηγήθηκαν. Γι’ αυτούς δεν θα υπάρχει καθόλου φόβο και δεν θα αισθάνονται ποτέ θλίψη».

Αυτοί θα απολαύσουν΄όλες τις χάρες του Θεού στον παράδεισο, όπου θα έχουν στην κατοχή τους πράγματα που δεν έχει ποτέ δει ούτε ακούσει κανείς.

Επίσης όπως αναφέρεται στο χαντίθ που αφηγήθκε ο αλ-Μουκντάντ ιμπν Μάντουγιακρούμπ, ότι ο Προφήτης είπε, «ο μάρτυρας θα του χαρίσει ο Αλλάχ έξι στοιχεία, τον συγχωρεί ο Αλλάχ, βλέπει την θέση του στον παράδεισο, δεν θα βασανιστεί στον τάφο του, θα έχει πλήρη ασφάλεια την ημέρα της κρίσεως, θα στολιστεί με στέμμα του αξιοπρέπειας, όπου το ένα μαργαρητάρι του αξίζει περισσότερο από όλα τα πλούτη του σύμπαντος αυτού, θα νυμφευθεί εβδομήντα δυο από τα ουρί και θα μεσολλαβήσει για εβδομήντα από τους συγγενείς του».

Επίσης οι άγγελοι του σκιάζουν με τα φτυρά τους, όπως έγινε με τον πατέρα του Τζάμπερ, ο οποίος σκοτώθηκε στην μάχη του Ούχουντ.

Επίσης, ο μάρτυρας θα μπει στον παράδεισο χωρίς κρίση, έτσι όπως αφηγήθκε ο Αμπντουλλάχ ιμπν Αμρου ιμπν αλ-Άας, ότι ο Προφήτης είπε, «ο Αλλάχ θα διατάξει τον παράδεισο και θα ανταποκριθεί και θα είναι στολισμένος, και θα ρωτήσει: πού είναι οι δούλοι μου που σκοτώθηκαν για χάρη μου; Να μπείτε στον παράδεισο χωρίς κρίση και χωρίς κανένα βάσανο. Τότε οι άγγελοι θα πούν: Θεέ μας, εμείς σε δοξάζουμε ολομερίς και ολονυχτίς, ποιοί είναι αυτοί που έχουν προτεραιότητα σε Σένα από μας; Τότε θα τους απαντήσει: αυτοί είναι οι άνθρωποι που σκοτώθηκαν για χάρη μου. Αμέσως οι άγγελοι μπαίνουν να τους χαιρετήσουν λέγοντάς τους, «ειρήνη σε σας, και καλωσορίσατε».

Θα έχουν την καλύτερη οικία, όπως αφηγήθκε ο Σαμορα ιμπν Τζούνταμπ, ο οποίος είπε ότι άκουσε τον Προφήτη να πει, «ήρθαν την νύχτα δυο άνθρωποι και με πήραν σε ένα σπίτι, δεν έχει δει ποτέ μου καλύτερο από αυτό, και μου είπαν: ααυτή είναι η οικία των μαρτύρων».

Ο μάρτυρας είναι ο μόνος άνθρωπος που επιθυμεί να ξαναγυρίσει στην ζωή και να σκοτωθεί δέκα φορές για χάρη του Αλλάχ, όπως τόνισε ο Προφήτης, για τις εύνοιες του Αλλάχ που θα έχει.

Ζητώ συγχώρηση από τον Αλλάχ για μένα και για σας

Η δόξα ανήκει πλήρως στον Αλλάχ, την ειρήνη και την ευλογία Του να έχουν ο Προφήτης Του τα μέλη της οικογένειας του προφήτη και όλοι όσοι ακολουθούν πιστά την πορεία του μέχρι την ημέρα της κρίσεως.

Αδελφοί μου στο Ισλάμ,

Για να αποκτήσει κανείς τα υψηλότερες θέσεις και την μεγάλη ανταμοιβή του Θεού, πρέπει να κάνει μεγάλες θυσίες. Και δεν υπάρχει μεγαλύτερη θυσία από εκείνη που γίνεται για χάρη της θρησκείας και της πατρίδας.

Χρέος μας πάντα απέναντι στην πατρίδα μας είναι να παραμένουμε ενωμένοι και να δείξουμε αλληλεγγύη μεταξύ μας. Πρέπει να υπερασπιστούμε την πατρίδα μας απέναντι στους εχθρούς της.

Οι γενναίοι μας στρατιώτες είναι ενωμένοι χάρη στον αγάπη του Αλλάχ που έχουν μεταξύ τους, και κατάφεραν, λόγω της βαθιάς τους πίστης, να διαφυλάξουν την πατρίδα από όλους τους κινδύνους που υπάρχουν γύρω στην πατρίδα. Θερμές ευχαριστίες στις ένοπλες δυνάμεις μας στην εορταστική μέρα τους, την ημέρα που σημείωσαν μεγάλη νίκη πάνω στον εχθρό.

Πρέπει να ενώσουμε τις δυνάμεις μας, για να χαράξουμε την πορεία μας προς την ανάπτυξη , και να αποδείξουμε σε όλον τον κόσμο ότι οι νέοι Αιγύπτιοι μπορούν να  ξεπεράσουν όλες τις δυσκολίες και είναι σε θέση να πραγματοποιήσουν ασφάλεια και ανάπτυξη για την πατρίδα τους. Πρέπει να παραμένουμε ενωμένοι πίσω από την πατριωτική μας ηγεσία και να υποστηρίξουμε τις ένοπλες μας δυνάμεις και την αστυνομία μας και όλους μας τους οργανισμούς.

Εκλεπαρούμε τον Αλλάχ να φυλάξει την Αίγυπτο και όλους της τους πολίτες και να της χαρίσει από τις εύνοιές Του. Αμήν

Ο κίνδυνος των προβοκάτσιων και η παραμόρφωση φρονύνης

Η δόξα ανήκει στον Αλλάχ τον Κύριο του σύμπαντος, ο οποίος αναφέρει στο Ιερό του βιβλίο, «ως εσείς που πιστεύετε να σέβεστε τον Αλλάχ και να λέτε πιστά λόγια. Για να σας οδηγήσει ο Αλλάχ στις καλές πράξεις, και να σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας. Όποιος υπακούει στον Αλλάχ και τον Προφήτη του, θα έχει μεγάλο κέρδος».

Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει άλλος Θεός παρά μονάχα ο Αλλάχ, και μαρτυρώ ότι ο Μουχάμμαντ είναι δούλος του και Απεσταλμένος Του. Την ειρήνη και  την ευλογία του Αλλάχ να έχουν ο Προφήτης, τα μέλη της οικογένειάς του, οι σύντροφοι του και όλοι όσοι ακλουθούν πιστά την πορεία του μέχρι την ημέρα της Κρίσεως.

Η σύγκρουση μεταξύ του καλού και του κακού είναι τόσο παλαιά, όσο η παλαιά η ιστορία της ανθρωπότητας. Αυτή η σύγκρουση θα συνεχίσει μέσρι την ημέρα της κρίσεως, όπου όλοι οι άνθρωποι θα γυρίσουν στον Θεό. Ένα από τα πιο σημαντικά μέσα των ανθρώπων του κακού στον αγώνα τους με τους ανθρώπους της αλήθειας είναι: η δημιουργία του μηχανισμού των προβοκάτσιων και η διάδοση των φημών μεταξύ των ανθρώπων.

Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι ο λόγος, είτε ακούγεται απ’ ευθείας είτε μεταδίδεται, απαιτεί μεγάλη ευθύνη. Οι φήμες είναι λόγια που διδίδονται μεταξύ των ανθρώπων, από κάποιον ανήθικο άνθρωπο ή από κάποιον εχθρικό οργανισμό των κακών δυνάμεων που δουλεύουν μυστικά. Τα μεταδίδονται οι γλώσσες χωρίς δισταγμούς, και επηρεάζουν αρνητικά τα μυαλά και τις ψυχές των ανθρώπων. Διαδίδουν καταστρεπτικές ιδέες και διεφθαρμένες πεποιθήσεις, όπου η κοινωνία ζει πάντα σε άγχος και καχυποψία και χάνεται η ασφάλεια. Αποδυναμώνεται επίσης η εμπιστοσύνη μεταξύ των ανθρώπων, ώστε να βλέπεις το έθνος ενός σώματος, να υποψιάζεται ο ένας τον άλλο, και να προδίδει ο ένας τον άλλον. Ωστόσο, ο Προφήτης, (ΕΕΑΕ)  «είναι μεγάλο ψέμα, να αφηγείται ο άνθρωπος όλα όσα ακούει. Αυτό γίνεται στην περίπτωση του ανθρώπου που αφηγείται αυτά που ακούει και βλέπει. Αυτό μας κάνει να σκεφτούμε το ποια θα είναι η κάτασταση εκείνων που αφηγούνται πράγματα που δεν έγιναν.

Το Ισλάμ κρατάει μια σταθερή και αμετάκλητη θέση από τις φήμες και τους υποστηρικτές τους, και τις αντιμετωπίζει ως συμπεριφορά αντίθετη με τα χρηστά ήθη και τις ευγενείς αξίες του ισλαμικού νόμου, όταν διέταξε τους οπαδούς του να διαφυλάξουν την γλώσσα από το να διαδώσουν οτιδήποτε που προκαλεί αναταραχές στην κοινωνία και τους παραγγέλλει την ειλικρίνεια στα λόγια τους. Τους καλεί να επιβεβαιωθούν από όλα όσα ακούν, ώστε να μην είναι αιτία στην εξάπλωση της διαμάχης και να καταστρέφουν την κοινωνία και να στρεβλώνουν την πραγματικότητα. Ο Παντοδύναμος είπε: «ω εσείς που πιστεύετε! Να φοβάστε τον Θεό και να είστε με τους πιστούς», και είπε επίσης: «να μην αφηγείσαι αυτά που δεν γνωρίζεις, διότι για όλα θα απολογείσαι, για την ακοή, την όραση και για αυτά που έχεις στην καρδιά σου». Σημείο αναφοράς είναι το χαντίθ που αφηγήθηκε ο Μου’άδ ιμπν Τζάμπαλ, ο οποίος, αφού ο Προφήτης του πληροφόρεσε για τους υποχρεωτικούς πελώνες του Ισλάμ, του είπε ο Προφήτης «αν θέλεις «Αν θέλεις να σου πω τον για την ουσία του θέματος;». του απάντησε «μάλιστα, Προφήτα του Αλλάχ». Του είπε, «η κορυφή του θέματος είναι το Ισλάμ, και η βασική του κολώνα είναι η προσευχή, και η κορυφή του είναι τζιχάντ για χάρη του Θεού». Του ρώτησε αν θέλει να του συνωψίσει όλα αυτά, και εκείνος δέχτηκε. Τότε ο  Προφήτης έδειξε το στόμα του. Ο ίδιος ρώτησε «ω Προφήτα του Αλλάχ, θα λογοδοτηθούμε για όλα όσα λέμε;». Του απάντησε, «αλλοίμονό σου! Οι άνθρωποι ρίχονται στην κόλαση, για αυτά που λένε».

Η διάδοση και η προώθηση φημών είναι η συμπεριφορά των υποκριτών στην επίτευξη των στόχων τους, υπονομεύοντας την ασφάλεια, στοχεύοντας στην ενότητα της πατρίδας, αποδυναμώνοντας την ανάπτυξη της οικονομίας της, απειλώντας την σταθερότητα και την ασφάλειά της και και διαδίδουν το πνεύμα της απογοήτευσης, απελπισίας και απαισιοδοξίας μεταξύ των πολιτών γενικά και των νέων ιδικά. Το Κοράνι τους χαρακτηρίζει ως άνθρωποι που διασκορπίζουν τον φόβο, που θα προκαλέσει σοβαρές διαταραχές στην κοινωνία. Ο Παντοδύναμος είπε: «Αν και οι υποκριτές και όσοι έχουν φθόνο στις καρδιές τους και εκείνοι που διασκορπίζουν τον φόβο στην πόλη,δεν παύουν αυτό πράττουν, θα σου δώσουμε την νίκη πάνω τους και δεν θα μένουν στην πόλη μαζί σου».

Ο ίδιος ο Προφήτης επέστη τις συνέπειες των κακών φημών, όταν διέδωσαν οι άπιστοι ότι εκείνος ψευδόταν και ότι είναι απλώς μάγος και όχι προφήτης. Το Κοράνι αναφέρει, ωστόσο, «και είπαν οι άπιστοι, αυτός είναι ψεύτης μάγος». Επίσης, «και λένε, θα εγκαταλείψουμε τους Θεούς μας για έναν τρελό ποιητή».

Την ημέρα του Ούχουντ διέδωσαν οι ειδωλολάτρες ότι ο Προφήτης δολοφονήθηκε, για να διαδώσουν την διχόνοια μεταξύ των μουσουλμάνων. Αυτό είχε ως συνέπεια να δραπιτεύσουν οι πιστοί, εκτός από λίγους πιστούς που έμεινα μαζί του.

Την ημέρα του Χαμραά αλ-Άσαντ, διέδωσαν οι άπιστοι ότι οι Κουράις ετοίμασαν έναν μεγαλειώδη στρατό για να επιτιθούν στην Μεντίνα και να αποτελειώσουν το Ισλάμ και τους μουσουλμάνους. Παρ’ όλ’ αυτά οι πιστοί είχαν αυτοπεποίθηση, και δεν υπεράστηκαν καθόλου από αυτές τις φήμες. Το Κοράνι αναφέρει, «εκείνοι που τους είπαν οι άνθρωποι, ότι εχθροί ετοιμάστηκαν για σας. Αυτό όμως αύξησε την πίστη τους. Και είπαν, «υποστηρικτής μας είναι ο Αλλάχ. Χάρη στον Αλλάχ είχαν εύνοιες και δεν αντιμετώπισαν κανένα κακό. Ο Αλλάχ έχει πάντα μεγάλες χάρες».

Ακόμα και για την αγγαγή της Κίμπλα από την Ιερουσαλήμ προς την Ιερό Οίκο, διέδωσααν τις κακές φήμες. Προσπάθησαν να πείσουν τους μουσουλμάνους ότι αν ο Προφήτες τους ήταν αληθιός, δεν θα άλλαζε τον προσανατολισμό του από την Ιερουσαλήμ, στον Ιερό Οίκο.

Οι υποκριτές ισχυρίστηκαν ότι ο Προφήτης έχει αμηχανία και είναι μπερδεμένος, και αργά ή γρήγορα θα ξαναγυρίσει στην θρησκεία τους. Όμως το Κοράνι διέψευσε όλους τους τους ισχυρισμούς, τονίζοντας ότι όλα όσα λένε δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα. Το ίδιο έκανε ο Προφήτης στην μάχη του Χουνάιν, όταν διέδωσαν οι άπιστοι ότι εκείνος σκοτώθηκε, ενώ ο Προφήτης αντιστάθηκε, και πολέμησε γενναία λέγοντας, «εγώ είμαι ο πραγματικός προφήτης, είναι ο υιός του Αμπντουλμουτάλεμπ».

Η διάδοση των προβοκάτσιων και των φημών, μπορεί να οδηγήσει στην αιματοχυσία, και στην διαταραχή της κοινωνίας, όπως έγινε μετά τον φόνο του Οθμάν ιμπν Αφφάν. Οι υποκριτές τον πολιόρκησαν λόγω των φημών που διέδωσε ο Αμπντουλλάχ ιμπν Σάμπ’α. Τον εμπόδισαν να πιέ ακόμα και νερό, παρά το γεγονός ότι εκείνος έχει αγοράσει την πηγή του Ρούμα, και την αφιέρωσε στους μουσουλμάνους.

Η Να’ιλα η σύζυγος του Οθμάν αφηγήθηκε ότι τις μέρες που σκοτώθηκε ο Οθμάν, έκανε νηστεία και όταν ήρθε η ώρα του ιφτάρ τους ζήτησε νερό, και εκείνοι αρνήθκαν. Και μια γυναίκα της έφερε νερό, όμως ήταν αργά την αυγή. Και κοίταξε ο Οθμάν και βρήκε ότι είναι αυγή, και τότε είπε, εγώ νηστεύω. Και ονειρεύτηκα με τον Προφήτη και μου έδωσε νερό και μου είπε, «πιές Οθμάν», και ήπια. Μετά του είπε, «οι άνθρωποι θα σε πολεμήσουν, αν τους πολεμήσει θα τους νικήσει, και αν δεν τους αντισταθεί να κάνεις ιφτάρ μαζί μας. Τότε εισέβαλαν και τον σκότωσαν.

Στην σύγχρονη εποχή μας, πολλά δεδομένα έχουν αλλάξει και αυτή η κακόβουλη βιομηχανία έχει πάρει διαφορετικές μορφές και ποικίλες ποικίλες, χάρη στην ταχεία εξέλιξη των μέσων επικοινωνίας και τεχνολογίας, όπου η φήμη έχει γίνει πιο διαδεδομένη, ταχύτερη και υπηρεάζει πολύ γρήγορα. Αυτό γίνεται με την χρήση τέτοιων μεθόδων, και την αλλοίωση της αντίληψης των ανθρώπων. Αναφέρουμε επίσης την συστράτευση των ηλεκτρονικών ταγμάτων, χρησιμοποιώντας τα μέγιστα μέσα οικονομικής και πολιτικής πολιορκίας και ψυχολογική καταπίεση. Γίνονται επίσης απεγνωσμένες προσπάθειες να προκαλέσουν τους ανθρώπους και να διεγείρουν τα αισθήματά τους ενάντια στους ηγέτες τους, να αμφισβητήσουν τα εθνικά σύμβολα και τα επιτεύματα, να αμφισβητήσουν όλα τα επιτεύγματα και να τα υποτιμήσουν. Υπάρχει  συμμαχία μεταξύ των τρομοκρατικών οργανώσεων και δυνάμεων, και προσπαθούν διεσδύσουν στους κρατικούς οργανισμούς, και να διασκορπίσουν την διχόνοια μεταξύ των ανθρώπων με ΄ναν τρόπο σχεδιασμένο και μελετημένο.

Πρσοπαθούν επίσης να εκμεταλλευτούν τις ανάγκες των ανθρώπων, για να σπάσουν την βούληση των λαών και να δημιουργήσουν αίσθημα μίσους των πολιτών για τους ηγέτες τους. Προσπαθούν επίσης να υπονεμεύσουν τους επιστήμονες και τους ανθρώπους των γραμμάτων. Ωστόσο, απειλούν και εκείνους τους ανθρώπους που δείχουν αγάπη για τις πατρίδες τους, και αρνούνται να οιοθετήσουν τα καταστροφικά τους σχέδια.

Αναμφίβουλα, η αντίσταση απέναντι στα αυτά τα μεγαλειώδη κύματα, χρειάζεται ακένραια και δυνατή πατριωτική πίστη και πίστη στον Αλλάχ. Πρέπει να μην υποτιμήσει κανένας άνθρωπος οποιανδήποτε πληροφορία, ή στατικά ή ιστορία που αφηγείται χωρίς να είναι έγκυρη.ο ψεύτικος λόγος και η=οι φήμες, προκαλούν την τιμωρία από τον Αλλάχ, όπως αναφέρει το Χαντίθ που αφηγείται στο αλ-Μπουχάρυ, «ο άνθρωπος λέει κάποια λόγια, χωρίς να κρύβει τίποτα μέσα τους το κακό, και ο Αλλάχ τον ανταμείβει για αυτό. Και ο άνθρωπος λέει λόγια που κρύβουν το κακό, και ο Αλλάχ θα τον ρίξει στην κόλαση».

Ζητώ συγχώρηση από τον Αλλάχ για μένα και για σας.

 *       *       *

Η δόξα ανήκει στον Αλλάχ, και την ειρήνη και την ευλογία του να έχουν ο Προφήτης του, οι σύντροφοί του, τα μέλη της οικογένειάς του και όλοι όσοι ακολουθούν πιστά την πορεία του μέχρι την ημέρα της κρίσεως.

Αδελφοί μου σου Ισλάμ,

Το Ισλάμ έχει βάλει μια σοφή και αξιόλογη μέθοδο για την αντιμετώπιση των φημών, όπως η επιβεβαίωση από τα νέα, και να μην υπάρχει βιασύνη να διαδώσει κανείς τα νέα αυτά στην κοινωνία χωρίς επιβεβαίωση. Όπως αναφέρει και το Κοράνι, «ω εσείς που πιστεύτετε ! αν κάποιος ψεύτης, σας αναγγείλει κάτι, μην το πιστέψετε μέχρι να βεβαιωθείτε».

Ο Προφήτης είπε, «η υπομονή είναι από τον Θεό, και η βιασύνη είναι έργο του διαβόλου».

Να μην μεταφέρει κανείς τις φήμες χρησιμοπιώντας κανένα μέσο. Διότι οι φήμες εξαπλώνονται μόνο όταν βρίσκεται ο κατάλληλος μηχανισμός που βοηθάει σ’ αυτό. Το Κοράνι αναφέρει, «και λέτε με τις γλώσσες σας πράγματα, που θεωρείτε χωρίς σημασία, ενώ για τον Αλλάχ είναι πολύ μεγάλα». Επίσης ο Προφήτης είπε, «όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και τον Απεσταλμένο του, να λέει καλό ή να σιωπάσει».

Πρέπει ο άνθρωπος επίσης να σκέφτεται πάντα το καλό για τους άλλους και να μην τους αμφισβητήσει συνέχεια, το Κοράνι τονίζει, «και όταν το ακούτε αυτό, πρέπει οι πιστοί να σκεφτούν πάντα το καλό». Όποιος σκέφτεται το καλό για τους άλλους, θα ανταμειφθεί από τον Θεό. Ο Προφήτης προειδοποίησε από την καχυποψία, λέγοντας, «αλλοίμονο από την καχυποψία, διότι είναι το μεγαλύτερο ψέμα».

Η συμβουλή των ειδικών ανθρώπων και των εμπειρογνόμων για να αποφανθούν οι αλήθειες, και να μην υπάρχει βιασύνη στις αποφάσεις. Αυτό θα εμποδίσει τα σχέδια των ανθρώπων που θέλουν το κακό της κοινωνίας.

Πρέπει κάθε πολίτης να αντιμετωπίσει όλες αυτές τις φήμες, αν αγαπάει πραγματικά την πατρίδα του και θέλει το καλό της. Ο Προφήτης είπε, «όποιος υπερασπίζεται την τιμή του εν θρησκεία αδελφού του, θα τον φυλάξει ο Θεός από την κόλαση».

Πρέπει να γνωρίζουμε όλοι ότι οι εχθροί της πατρίδας χρησιμοποιούν την τέταρτη γενιά πολέμου και την Πέμπτη γενιά, όπως η διάδοση των φημών και η αμφισβήτηση των εθνικών προσωπικοτήτων. Προσπαθώντας με τον τρόπο αυτό να πετύχουν τα σχέδιά τους στην καταστροφή της πατρίδας.

Πρέπει να επιβεβαιωθούμε από όλες τις πληροφορίες για να μην πέσουμε στην παγίδα των εχθρών, και πρέπει να έχουμε εμπιστοσύνη στον στρατό και στην ασυνομία μας.

Πρέπει να φυλάξουμε την νεολαία και την κοινωνία μας για να αντιμετωπίσουμε όλες τις προκλήσεις.

Παρακαλούμε τον Αλλάχ να φυλάξει την Αίγυπτο, Αμήν

*      *       *

Tα φαινόμενα αλαζονείας και η μάχη κατά της θρησκείας

Η δόξα ανήκει στον Αλλάχ, τον Κύριο του σύμπαντος, ο οποίος είπε στο Ιερό του Βιβλίο, «θα αφήσω στην περιπλάνηση εκείνους τους ανθρώπους που συμπεριφέρονται με αλαζονεία στην γη. Εκείνους τους ανθρώπους που δεν πιστεύουν στα σημάδια Μας. Εκείνους τους ανθρώπους που δεν ακολουθούν την σωστή πορεία, αλλά ακολουθούν την πορεία της περιπλάνησης. Αυτοί οι άνθρωποι αμφισβητούν τα σημάδια Μας».

Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει άλλος Θεός παρά μονάχα ο Αλλάχ, και μαρτυρώ ότι ο Μουχάμμαντ είναι δούλος του και απεσταλμένος Του.

Οι άνθρωποι που συμπεριφέρονται με αλαζονεία θα έχουν πάντα κακό τέλος στην ζωή τούτη και στην άλλη. Το ίδιο ισχύει και για τα έθνη, όπως άλλωστε έχει συμβεί και στο παρελθόν. Το Κοράνι αναφέρει, «και ο λαός του Αάντ, συμπεριφερόταν με αλαζονεία στην γη, και ισχυρίστηκαν ότι δεν υπάρχουν άλλοι πιο δυνατοί από αυτούς. Αυτοί δεν έβλεπαν ότι ο Αλλάχ που τους δημιούργησε είναι πιο δυνατός; Όμως αυτή αμφισβητούσαν τα σημάδια Μας. Τους καταστρέψαμε με ιασχυρό άνεμο». Επίσης, «αναφέρουμε και το χωριό εκείνο που παραβίασε τις εντολές του Κυρίου του και των προφητών, για αυτό το τιμωτήσαμε παραδειγματικά».

Η αλαζονεία ήταν η πρώτη αμαρτία, όταν ο Αλλάχ διέταξε τον Ιμπλίς να γονατίσει στον Αδάμ, και αρνήθηκε να ανταποκριθεί στις εντολές του Αλλάχ. Το Κοράνι αναφέρει στο σημαείο αυτό, «και όταν διατάξαμε τους αγγέλους να γονατίσει στον Αδάμ, και αμέσως ανταποκρίθηκαν εκτός από τον Ιμπλίς, που αρνήθηκε δείχνοντας αλαζονεία».

Οι αλαζόνες έχουν γνωστά μισητά χαρακτηριστικά, που τους ξεχωρίζει στην ζωή τούτη και στην επόμενη. Το Κοράνι αναφέρει, «και οι άνθρωποι που βρίσκονται πάνω στο αλ-Αραάφ, θα καλέσουν ανθρώπους που τους γνωρίζουν με τα καρακτηριστικά τους, και θα τους πούνε, «δεν θα σας σώσει η αλαζονεία σας».

Το Ισλάμ προειδοπεί πάντα από τις κακές συνέπειες της αλαζονείας, όπως αναφέρει και το Κοράνι, «εκείνοι που αντιμετωπίζουν με αλαζονεία τα σημάδια Μας, δεν θα τους ανοίγονται οι πύλες των ουρανών, και δεν θα μπούν στον παράδεισο». Και, «την ημέρα της κρίσεως εκείνοι οι άνθρωποι που λένε ψέματα για τον Αλλάχ, τα πρόσωπά τους θα είναι μαυρισμένα. Οι αλαζόνες θα έχουν κακό τέλος στην κόλαση». Ο Προφήτης είπε, «επιθυμείτε να σας αναφέρω τους ανθρώπους που θα μπούν στην κόλαση; Κάθε αλαζόνας».

Η αλαζονεία είναι μια ασθένεια που βλάπτει την καρδιά του ανθρώπου, και δεν έχει σχέση με την οικονομική κατάσταση του ανθρώπου, αν είναι πλούσιος ή φτωχός. Είπε επίσης ο Προφήτης, «δεν μπαίνει στον παράδεισο κανένας άνθρωπος που θα έχει στην καρδιά του ελάχιστη αλαζονεία».

Η αλαζονεία είναι από τις σοβαρότερες ψυχικές ασθένειες που μπορεί να βλάπτει την κοινωνία, και οδηγούν τον άνθρωπο στην καταστροφή. Το Κορανι αναφέρει, «στις καρδιές τους έχουν αλαζονεία, που δεν θα καρποφορέσει».

Από τα χαρακτηριστικά της αλαζονείας είναι η άδικη υπερηφάνεια και η άρνηση του δικίου. Το Κοράνι αναφέρει, «και όταν του λένει φοφήσου τον Αλλάχ». Αντιμετωπίζει αυτό με αλαζονεία». Η ανταμοιβή της αλαζονείας είναι η κόλαση, και είναι κακό τέλος». Όποιος συμπεριφέρεται με αλαζονεία απέναντι στον Αλλάχ, θα λάβει αυστηρή τιμωρία.

Ο ιΓΙΆς ΙΝΜΠΝ Σάλαμα ιμπν αλ-Άκουα αφηγήθηκε ότι ο πατέρας του αφηγήθηκε ότι, «κάποιος έφαγε στο σπίτι του Προφήτη με το αριστερό του χέρι. Τότε του είπε ο Προφήτης, «να φας με το δεξί σου». Απάντησε «δεν μπορώ». Τότε του ευχήθηκε ο Προφήτης κακή ευχή, «να μπορείς ποτέ». Τότε δεν μπόρεσε να σηκώσει το χέρι του μέχρι το στόμα του». Αυτός δεν ανταποκρίθηκε στην διαταγή του Προφήτη, λόγω αλαζονείας.

Ο αλαζόνας στρέφει το πρόσωπό του μακριά για να μην κοιτάξει τους άλλους, όπως αναφέρει και το Κοράνι από την ιστορία του Λουκμάν, «ω παιδί μου να μην στρέφεις το πρόσωπό σου μακριά από αλαζονεία». Από την αλαζονεία επίσης είναι να περπατήσει ο άνθρωπος με αλαζονεία. Από την αλαζονεία επίσης να υπερηφανεύεται επίσης για την περιουσία του. Ο Προφήτης είπε, «κάποιος έδειξε αλαζονεία για την ενδυμασία του, τότε ο Αλλάχ διέταξε την γη και τον κατάπιε, και παραμένει τιμωρημένος έτσι μέχρι την ημέρα της κρίσεως». Από την αλαζονεία επίσης, να μην θελήσει ο άνθρωππος να συντροφεύσει τους φτωχούς. Το Κοράνι αναφέρει, «να μην διώχνεις εκείνους τους ανθρώπους που παρακαλούν τον Κύριό τους πρωί και νύχτα, θέλοντας την ευλογία Του».

Επίσης να καλεί ο άνθρωπος του πλούσιους μόνο, όπως αναφέρει ο Προφήτης, «το κακό φαγητό είναι εκείνο για το οποίο καλούνται μόνο οι πλούσιοι, και αποκλείονται οι φτωχοί». Επίσης από την αλαζονεία επίσης, να μην χαιράει ο πλούσιος τους φτωχούς ανθρώπους από περιφρόνηση. Και αυτό απέχει από την ηθική του Προφήτη.

Από την αλαζονεία επίσης η θανάσιμη έχθρότητα, διότι είναι γνωστό ότι ο μουσουλμάνος δεν επιτρέπεται να εγκαταλείψει τον αδελφό του εν θρησκεία παραπάνω από τρεις μέρες. Είπε επίσης ο Προφήτης, «όποιος εγκαταλείπει τον αδελφό του πάνω από τρεις μέρες, είναι στην κόλαση. Εκτός και αν τον συγχωρήσει ο Αλλάχ». Επίσης, «δεν επιτρέπεται να εγκαταλείψει ο μουσουλμάνος τον εν θρησκεία αδελφό του πάνω από τρεις μέρες. Και όταν συναντιούνται, και ο καθένας να μην θελήσει να χαιρετήσει τον άλλον, ο καλύτερος από αυτους είναι εκείνος που θα αρχίσει τον χαιρετισμό».

Η αλαζονεία εμποδίζει πολλούς ανθρώπους από το να ασπαστούν το Ισλάμ, όπω αναφέρει και το Κοράνι, «και όταν τους λένε: δεν υπάρχει άλλος Θεός παρά μονάχα ο Αλλάχ. Εκείνοι αντιμετωπίζουν αυτό με αλαζονεία». Αρνήθηκαν οι ειδολωλάτρες να ακολουθήσουν την θρησκεία του Αλλάχ, και επίμεναν να συνεχίσουν στην λατρεία των αρχαίων θεώ των προγόνων τους.

Η αλαζονεία οδήγησε στην απιστία τους ανθρώπους των αρχαίων εθνών. Το Κοράνι αναφέρει, «και όταν τους καλώ για να τους συγχωρήσεις, απομακρύνονται και συμπεριφέρονται με αλαζονεία». Και, «είπαν οι αλαζόνες δεν πιστεύουμε σ’ αυτό που πιστεύετε εσείς». Αυτή ήταν η κατάντια των ανθρώπων εκείνων που συμπεριιφέρονταν με αλαζονεία.

Όποιος βλάπτεται με αυτή την ασθένεια, πρέπει να θεραπεύει την καρδιά του, αξιοποιώνρας τον εαυτόν του. Πρέπει να σκεφτεί την δημιουργία του, δηλαδή να σκεφτεί ότι δημιουργήθηκε από χώμα. Επίσης πρέπει να σκεφτεί ότι θα τιμωρηθεί από τον Θεό για την πράξη του. Οι αλάζονες θα συγκεντρωθούν την ημέρα της κρίσεως, και θα ταπεινωθούν για την πράξη τους. Το Κοράνι αναφέρει, «η ημέρα της κρίσεως θα είναι για τους ανθρώπους εκείνους που δεν συμπεριφέρονται με αλαζονεία στην γη και δεν διασκορπίζουν την φθορά. Το καλό τέλος θα είναι για τους ευσεβείς ανθρώπους».

Ζητώ συγχώρηση από τον Αλλάχ για μένα και για σας

***

  Η δόξα ανήκει πλήρως στον Αλλάχ, τον Κύριο του σύμπαντος. Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει άλλος Θεός παρά μονάχα ο Αλλάχ, και μαρτυρώ ότι ο Μουχάμμαντ είναι δούλος του και Απεσταλμένος Του. Την ειρήνη και την ευλογία του Αλλάχ να έχουν ο Προφήτης, τα μέλη της οικογένειάς του και όλοι όσοι ακολουθούν πιστά την πορεία του μέχρι την ημέρα της κρίσεως.

 Κάποιοι καταπολεμούν την θρησκεία του Αλλάχ με τα λόγια και τις πράξεις τους και ισχυρίζονται την ιδανικότητα. Επικεντρώνουν την προσοχή τους στην εξωτερική εμφάνιση, και δίνουν στους εαυτούς τους την προτεραιότητα. Η συμπεριφορά τέτοιου ανθρώπου αντιτίθεται με την ισλαμική διδασκαλία και καταπολεμάει την θρησκεία. Αυτοί οι άνθρωποι προωθούν τον άλλον να απομακρυνθεί από την θρησκεία, όπως ανέφερε ο Προφήτης.

Εάν εμφάνιση περιορίζεται μόνο στην θρησκευτική εμφάνιση με τα συνακόλουθα κακά έργα, ή τα ψέματα, ή προδοσία, ή λεηλατούν τον πλούτο των ανθρώπων παράνομα. Αυτό το θέμα είναι πολύ σοβαρό, και όποιος κάνει αυτό είναι προδότης, όπως είναι η περίπτωση των τρομοκρατικών ομάδων, που αντιμετωπίζουν την θρησκεία ως εμπόρευμα.  Παρά το γεγονός ότι είναι ο μεγαλύτερος θεματοφύλακας της τρομοκρατίας, και ο μεγαλύτερος από τους υποστηρικτές της, και προσπαθούν να οδηγήσουν το κράτος στην αποτυχία. Επιδιώκοντας με αυτές τις πράξεις να καταλάβουν την εξουσία.

Καθώς και μερικοί περιορίζουν την θρησκεία στην λατρεία και την κακή κατανόηση της θρησκείας, και την υπερβολή στην θρησκευτική πίστη και την χρήση βία ενάντια στους ανθρώπους. Έτσι όπως συνέβη με τους αλ-Χουάριτζ, οι οποίοι ήταν οι περισσότεροι άνθρωποι που έκαναν λατρείες και νηστεία, αλλά δεν έχαν την κατάλληλη θρησκευτική διδασκαλία για να διαφυλάξουν την πίστη τους. Το Ισλάμ είναι η θρησκεία του έλεους, και αυτό που εμποδίζει το έλεος από τους ανθρώπους, είναι μακριά από το Ισλάμ.

Ζητώ συγχώρηση από τον Αλλάχ, και τον εκλιπαρούμε για να μας οδηγήσει στην καλή πορεία και στο δίκιο.