:

اسباب ظاهری و باطنی دفع بلا ها وجوب اطاعت از ولی الامر

ستایش مخصوص ذات خدایی که پروردگار جهانیان است، همان ذاتی که در قرآن کریم می فرماید: ﴿رَّبَّنَا عَلَيۡكَ تَوَكَّلۡنَا وَإِلَيۡكَ أَنَبۡنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ «پروردگارا! بر تو توکل کردیم، و به سوی تو روی آوردیم، و بازگشت (همه) به سوی توست»، گواهی می دهم که نیست معبود برحق جز الله یکتای بی همتا، و گواهی می دهم که سردار و پیامبر ما حضرت محمد صلی الله علیه وسلم بنده و فرستاده خداست، بار خدایا، بر او و بر همه آل و اصحاب او درود، رحمت، سلامتی و برکت نازل فرما.

اما بعد!

آزمایش و ابتلا یکی از سنت‌های خداوند در خلقش است، طوری که می فرماید: ﴿إِنَّا خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن نُّطۡفَةٍ أَمۡشَاجٖ نَّبۡتَلِيهِ فَجَعَلۡنَٰهُ سَمِيعَۢا بَصِيرًا «به راستی ما انسان را از نطفهء مختلطی آفریدیم، او را می‌آزماییم، پس او را شنوای بینا قرار دادیم».

و خداوند متعال برای رفع و دفع بلا ها اسباب ظاهری و باطنی قرار داده است؛ اولا اسباب ظاهری که باید به طور کل به آن تمسک نماییم – عبارت از اسباب علمی، احتیاطات و راهنمایی های کارشناسان در هر بخش، و تطبیق راهنمایی هایی است که از سوی نهادهای رسمی دولت صادر می شود، چون فرمان بردن از اوامر ولی الامر یا نایب او در نهادهای ملی دولتی واجب است، زیرا خداوند متعال می فرماید: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ «ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید الله را، و اطاعت کنید پیامبر، و صاحبان امر تان را»، و در آیت دیگری می فرماید: ﴿فَسۡ‍َٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ «پس (ای مردم) اگر نمی‌دانید از (آگاهانِ) اهل کتاب بپرسید»، و در اینجا مراد از اهل ذکر همان دانشمندان و متخصصان هر بخش است، بنابرین شرعا واجب است تا نباید اوامر نهادهای دولتی را در مجال تخصص شان نادیده گرفته شود.

و برخی از اسباب ظاهری: توجه به نظافت است، چون اسلام به نظافت به طور کل اهتمام زیاد داده، و آنرا برای حمایت مردم از بیماری‌ها و اضرار, نیاز شرعی واجتماعی پنداشته است، خداوند متعال می فرماید: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ «به راستی که الله توبه کنندگان را دوست می‌دارد و (نیز) پاکان را دوست می‌دارد»، و پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: «پاکی بخش ایمان است» و در حدیث دیگری می فرماید: «فناهای خویش را پاک سازید»؛ فناها شامل اطراف خانه، اطراف مدرسه، دانشگاه، مصنع و شرکت، راه ها، میادین و همه اماکن عمومی و خصوصی می شود.

همچنین اسلام به شستن دستان اهتمام زیاد و ویژه داده است، درباره شستن دستان هنگام وضو کردن خداوند متعال می فرماید: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْ «ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! چون به نماز برخاستید؛ پس صورت خود و دست‌هایتان را تا آرنج بشویید و سرتان را مسح کنید، و پاهای‌تان را تا دو قوزک (بشویید) و اگر جنب بودید؛ پس خود را پاک سازید (و غسل کنید)»، پس شستن دستان تا آرنج یکی از فرایض وضو است، افزون برآن سه بار شستن دستان تا بند دست در ابتدای وضو از سنتهای آن است پس از آن مضمضه (شستن دهان) و استنشاق (شستن بینی) صورت می گیرد، سپس روی شسته می شود و بعد از آن برای بار دوم دستان تا آرنج شسته می شود که این شستن فرض است. پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: «وقتی یکی از شما از خوابش بیدار می شود تا دستش را سه بار نشسته است به هیچ ظرفی وارد نکند»، همچنین شستن دستان پیش و بعد از خوردن غذا مستحب است؛ و در این حکم تأکید برآن است که میان علم و دین هیچگونه تعارضی وجود ندارد، چون حفاظت از صحت و بهداشت انسان از اساسی ترین مقاصد ادیان است، پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: «در اسلام ضرر و ضرار نیست»، پس باید از همه اجراءات و دستور العملهای وقایه‌وی پیروی و اطاعت صورت گیرد تا از انتشار امراض و بیماری‌های همه گیر جلوگیری شود، از جمله این دستور العمل‎های وقایه‎وی: اجتناب از بغل کردن و بوسیدن یکدیگر، کاهش دادن دست‌دادن و دوری گزیدن از اجتماعات و گردهمایی‌ها می باشد.

و تأکید می کنیم که بحرانها و شرایط دشوار, اصلیت انسانها و حقیقت اخلاق آنها را آشکار می سازد، پس بر همه ما واجب است تا درمیان خود مهربانی و شفقت نماییم، و از خودخواهی، انتقام‏جویی و از هرگونه احتکار به قصد بلند رفتن نرخ مواد دوری نماییم تا توازن عرضه و تقاضا را بر هم نزنیم، پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: «جز انسان خطا کار احتکار نمی کند»، و در حدیث دیگری می گوید: «احتکار کننده ملعون است»، و در حدیث دیگری می گوید: «ایمان یکی از شما کامل نمی شود تا آنچه را که به خود می پسندد به برادر خود بپسندد».

خطبه دوم

ستایش مخصوص ذات خدایی که پروردگار جهانیان است، درود و سلام بر خاتم پیامبران حضرت محمد صلی الله علیه وسلم و بر آل و اصحاب او و پیروان راستین آنها باد.

برادران مسلمان!

اما اسباب باطنی دفع بلا ها که باید همیشه مد نظر داشته باشیم، برخی آن: حسن توکل بر خدا است، خداوند می فرماید: ﴿فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ «بر الله توکل کن، زیرا که الله توکل کنندگان را دوست می‌دارد»، توکل بر خدا مخالف و معارض تمسک به اسباب نیست، چون مردی گفت: ای رسول خدا، آیا شترم را ببندم و توکل کنم یا ازاد بگذارم و توکل کنم؟ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «آنرا ببند و توکل کن». پس در این اوقات بر ما واجب است تا به اسباب صحت و بهداشت چنگ بزنیم، و احتیاطات معتبر علمی را رعایت کنیم، سپس همه امور را به خداوند موکول نماییم چون ملکوت همه چیز نزد اوست.

و برخی دیگر از اسباب باطنی: دعا و تضرع به درگاه خداوند متعال است، طوری که می فرماید: ﴿فَلَوۡلَآ إِذۡ جَآءَهُم بَأۡسُنَا تَضَرَّعُواْ «پس چرا هنگامی‌که عذاب ما به آن‌ها رسید زاری نکردند؟ (و تسلیم نشدند؟!)»، پس چقدر همه ما به تضرع و زاری راستین به درگاه الهی نیاز داریم تا بلا ها و رنج را از سر بندگان و سرزمینهای شان و همه بشریت بردارد، و این روزها باید فرصتی بوده باشد تا همه ما رابطه خویش را با پروردگار مان دوباره تنظیم نماییم.

و برخی دیگر آن: باید انسان خود را با ذکر و یاد خداوند مصئون و محفوظ بدارد، پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: «هیچ بنده ای نیست که روزانه، صبح و شام سه بار بگويد: “بِسْمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ في الأرْضِ وَلا في السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ” مگر اینکه هيچ ضرر و زیانی متوجه او نمی شود»، و در حدیث دیگری می گوید: « هركس در جايی اتراق کند و بگويد: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ»: “من به كلمات و سخنان كامل الله، از گزند مخلوقاتش پناه می برم” تا وقتی در آن مكان باشد هيچ چيز و هيچكس به او ضرر نخواهد رساند»، و برخی دیگر آن: دادن صدقه است، پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: «اموال خویش را با پرداختن زکات حفظ کنید، و بیمارهای تان را با دادن صدقه درمان کنید، و در برابر بلا ها با دعا مقابله نمایید».

بار خدایا! ما را از جمله‌ی کسانی قرار بده که آنان را عافيت و سلامتی داده ای؛ و ما را جزء آنانی بگردان که امورشان را خود بر عهده گرفته ای، و از شرّ آنچه مقدّر کرده ای ما را حفظ کن، و کشورما را با همه کشورهای جهان در حفظ خود بدار.

در سرا و محوطه سوره اسراء
و وجوب اطاعت از اوامر اولو الامر

  ستایش مخصوص ذات خدایی که بنده اش را شبی از مسجد الحرام به مسجد الأقصی برد، گواهی می دهم که نیست معبود برحق جز الله یکتای بی همتا، و گواهی می دهم که سردار و پیامبر ما حضرت محمد صلی الله علیه وسلم بنده و فرستاده خداست، بار خدایا، بر او و بر همه آل واصحاب و پیروان راستین او درود، رحمت، سلامتی و برکت نازل فرما.

اما بعد!

  خداوند متعال پیامبران خود را با فرستادن معجزات تأیید نموده است، و یکی از این معجزات: معجزه اسراء و معراج پیامبر ما حضرت محمد صلی الله علیه وسلم می باشد، طوری که خداوند متعال می فرماید: ﴿سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ «پاک و منزه است کسی‌که بنده‌اش را شبی از مسجد الحرام به مسجد الأقصی – که گردا‌گردش را برکت داده‌‌ایم برد؛ تا برخی از آیات خود را به او بنمایانیم، بی‌گمان اوست که شنوای بیناست». و کسی که پیرامون این معجزه الهی فکر کند درمیابد که این معجزه درسها و اندرزهای زیادی با خود حمل می کند، برخی این اندرزها: بیان قدرت مطلق خداوند متعال است، چون اراده خداوند متعال تابع قوانین اسباب نیست، طوری که می فرماید: ﴿إِنَّمَآ أَمۡرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيۡ‍ًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ «جز این نیست که فرمان او، چون چیزی را اراده کند، (این است) که به آن می‌گوید: موجود شو پس (بی درنگ) موجود می‌شود».

  و برخی دیگری این اندرزها: آسانی پس از دشواری و گشادگی پس از شدت، چون پس از آنکه پیامبر صلی الله علیه وسلم انواع اذیت و مشکلات را از سوی مشرکان در راه رساندن رسالت الهی متحمل شد, برای تکریم و تأیید او معجزه‌ئ اسراء و معراج رخ‌داد تا الگویی از گشایش پس از شدت بوده باشد، طوری که خداوند متعال می فرماید: ﴿فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا٥ إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرٗا «پس مسلماً با (هر) دشواری آسانی است(5) مسلماً با (هر) دشواری آسانی است».

  و برخی دیگر آن: بزرگی جایگاه عبودیت و بندگی، خداوند می فرماید: ﴿فَأَوۡحَىٰٓ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ «آنگاه (الله) آنچه را باید وحی می‌کرد، به بنده اش وحی نمود»، پس بند خداوند بودن عزت، شرافت و تکریم است، و هدف نهائی خداوند از خلقش و رسالت همه پیامبران هم همین است. و برخی دیگری آن: بيان جایگاه مسجد الأقصی، چون اسرای پیامبر ما حضرت محمد صلی الله علیه وسلم به سوی آن بود و از آنجا معراج او به سوی آسمانهای عالی آغاز شد، و آن (مسجد الأقصی) نخستین قبله مسلمانان و سوم حرمین است، از خداوند متعال می خواهیم تا مجاهدین اطراف آنرا ثابت قدم بدارد و آنرا به صورت زیبا و درست به مسلمانان برگرداند.

  و برخی دیگر آن: عظمت جایگاه نماز، بیان فضیلت و ویژگی‌های آن است، شبی که پیامبر صلی الله علیه وسلم به اسراء و معراج برده شد و در نهایت به سدرة المنتهی رسید؛ و آن در آسمان ششم قرار دارد… پس برایش سه چیز داده شد: نمازهای پنجگانه، اواخر سوره بقره، و مغفرت شخصی از امتش که بدون شرک آوردن به خداوند بمیرد.

  و برخی دیگر این اندرزها: بیان رابطه مشترک میان ادیان، پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: «… پیامبران الهی برادران علاتی هستند، مادران شان مختلف و دین شان یکی است»، و همه پیامبران در شب اسرا و معراج با هم جمع شدند، و با امامت پیامبر ما (صلی الله علیه وسلم) نماز ادا کردند، و او را خوش آمدید گفتند و برای او دعا کردند. و برخی دیگر آن: تمسک به اسباب است، زمانی که پیامبر صلی الله علیه وسلم به بیت المقدس رسید براق خود را بسته نمود، طوری که می فرماید: «… پس آنرا به همان حلقه‌ای بسته نمودم که پیامبران بسته می کردند». و برخی دیگر آن: فرق کسانی که ایمان صادق و واقعی دارند از کسانی که چنین نیستند، پس وقتی به حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه گفتند: آیا باور داری که صاحبت گمان می کند شبی تا بیت المقدس برده شده است؟ فرمود: آیا چنین گفته است؟ گفتند: بله، فرمود: اگر چنین گفته باشد حتما راست گفته است، گفتند: آیا تصدیق می کنی که او در یک شب تا بیت المقدس رفته و پیش از اینکه صبح شود دوباره برگشته است؟ فرمود: بله، حتی در دورتر از آن تصدیقش می کنم؛ درباره خبر آسمان که در یک شب رفته و برگشته نیز تصدیقش می کنم، اینجا بود که به نام صدیق معروف شد.

أَقُولُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ

  ستایش مخصوص ذات خدایی که پروردگار جهانیان است، درود و رحمت و سلامتی بر خاتم پیامبران و مرسلین حضرت محمد صلی الله علیه وسلم و بر آل و اصحاب و تابعین او باد.

  برادران مسلمان!

  همچنان که سوره اسراء درباره این سفر مبارک سخن گفته همچنین پیرامون نیکی با پدر و مادر نیز سخن گفته است، خداوند متعال می فرماید: ﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ «و پروردگارت (چنین) مقرر داشته است که: جز او را نپرستید، و به پدر و مادر نیکی کنید»، و خداوند متعال مادر را به طور ویژه مورد ازدیاد اهتمام و اولویت قرار داده است، چون مشکلات بیشتری از مراحل حمل، شیردهی و تربیت را متحمل می شود، طوری که خدا می فرماید: ﴿وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ وَهۡنًا عَلَىٰ وَهۡنٖ «و به انسان دربارۀ پدر و مادرش سفارش کردیم، مادرش او را با ناتوانی روی ناتوانی حمل کرد»، و زمانی که مردی از پیامبر صلی الله علیه وسلم پرسید: چه کسی سزاوار نیک صحبتی من است؟ فرمود: «مادرت»، گفت: سپس چه کسی؟ فرمود: «باز مادرت»، گفت: باز چه کسی؟ فرمود: «باز مادرت»، گفت: باز چه کسی؟ فرمود: «پدرت». و شریعت مقدس اسلام نیکی با مادر را از مهمترین اسباب خشنودی خداوند متعال قرار داده است، مردی نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد و اجازه اشتراک در جهاد را خواست، پیامبر از او پرسید: «آیا مادرت زنده است؟» گفت: بله، فرمود: «برگرد به او نیکی کن»، زمانی که خیلی برای اشتراک در جهاد اصرار ورزید، برایش فرمود: «وای بر تو، به پای مادرت بی افت، بهشت درآنجاست».

  و نیکی با مادر توسط تعظیم احترام و خدمت او و خوشحال ساختن او متحقق می گردد، و نیکی با مادر پس از وفاتش نیز توسط دعا و استغفار برای او و دادن صدقه از سوی او و نیکی با اهل و اقربای او ادامه میابد، پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: «بهترين نيکی اين است که شخص با دوستان پدرش ارتباط داشته باشد».

  و در پایان بر واجب بودن اطاعت ولی امر و نایب او در نهادهای ملی دولتی هر یکی در بخش تخصص شان تأکید می کنیم، چون اهل ذکر و دانش, متخصصین مجال کار شان می باشند، از همینجاست که نباید بر نهادهای دولتی در مجال تخصص شان تهمت زده شود یا بی توجهی صورت گیرد.

  وزارت اوقاف از رفتن به پشت صفحات اجتماعی و سایتهای مغرض مشکوک هشدار می دهد، و تأکید می کند که نباید هیچگونه اوامر یا راهنمایی در امور عموم مردم از غیر سایت های رسمی نهادهای دولتی هر یک در بخش تخصص و عمل مربوط شان گرفته شود.

  بار خدایا، ما را بر دین خود استوار بگردان، پدران و مادران ما را همراه مصر و همه کشورهای اسلامی حفظ کن.