:

Понятие “Договор о гарантии безопасности” в настоящее время

Хвала Аллаху, Господу миров, Который говорит в своей Священной Книге:

{وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً}

“И будьте верны своим обещаниям, ибо за обещания вас призовут к ответу.” (Сура 17 «Перенес Ночью», аят 34)

Я свидетельствую, что нет божества, кроме Единого Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник, который в достоверном хадисе сказал: “Лучшими из рабов Аллаха у Всевышнего Аллаха являются те, которые выполняют свои обещания, придерживаясь благочестия”. Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!

А затем:

                    Воистину, Ислам – это религия безопасности и сохранности, мира и спокойствия, благочестия и добродетеля; да нет сомнений в том, что выполнение обязательств является великой моральной и гуманной ценностью, согласно которой поддерживается доверие и достигается защищенность между народами, а также развиваются связи сотрудничества, дружбы, прогресса и процветания среди членов одного и того же сообщества. Поэтому выполнение обязательств считается одним из ответвлений веры и одним из доказательств праведности и честности, ведь это высшая божья нравственность, благородная пророческая этика и истинное исламское поведение.

                    Ислам предписал своим последователям необходимость обладать этикой выполнения обязательств, договоров и заветов, а также очень строго подтвердил данный вопрос. Всевышний Аллах говорит:

{وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً}

“И будьте верны своим обещаниям, ибо за обещания вас призовут к ответу.” (Сура 17 «Перенес Ночью», аят 34)

{وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ}

“Будьте верны завету с Аллахом, который вы заключили; не нарушайте клятв после того, как вы их скрепите, ведь вы сделали Аллаха своим Поручителем. Воистину, Аллах ведает о том, что вы совершаете”. (Сура 16 «Пчелы», аят 91)

То есть: посвятите себя выполнению любого завета, который вы наложили на себя, будь то между вами и Аллахом (Всемогущим) или между вами и людьми, и не отказывайтесь от клятв после того, как вы их подтвердили ,и после того, как вы назначили Аллаха гарантом и поручителем за вас, когда вы дали обещания. Соответственно, тот, кто заключил договор, должен его уважать, а кто дал обещание, тот обязан соблюдать.

                    Более того, Всемогущий Аллах поведал, что те, которые соблюдают договора и заветы после их заключения, являются людьми Его любви, людьми истины и благочестия среди всех творений. В этой связи, Аллах (слава Ему и величие) говорит:

{بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ}

“О нет! Если кто выполняет обязательство и боится Аллаха, то ведь Аллах любит богобоязненных”. (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 76)

{وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}

“Тот, кто соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные”. (Сура 2 «Корова», аят 177)

Всемогущий Аллах также показал, что они – обладатели великой награды и наследники Сада Блаженства. Он (слава Ему и величие) сказал:

{وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}

“А кто был верен тому, о чем он заключил завет с Аллахом, тому Он дарует великую награду”. (Сура 48 «Победа», аят 10)

Затем Всевышний объяснил эту великую награду в другом месте Своей Книги, сказав:

{وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ}.

“Которые сохраняют доверенное им и соблюдают договоры,* которые стойки в своих свидетельствах* и которые оберегают свой намаз. * Им будет оказано почтение в Райских садах” (Сура 70 «Ступени», аяты 32-35)

                    Тем самым, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) превысил ценность соблюдения заветов и предостерегал против их нарушения или невыполнения, ибо нарушение или невыполнение обязательств влечет за собой коррупцию обществ, потерю доверия среди людей и вероломство. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Лицемера отличают три качества: если он рассказывает о чем-нибудь, то лжет; если обещает что-нибудь, то не сдерживает обещания; и если ему оказывают доверие, то он не оправдывает его». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, также сказал: «Мусульмане должны выполнять условия своих соглашений, если только эти условия не запрещают то, что дозволено, и не разрешают то, что запрещено». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, предостерегал от наказания предательства, говоря: «Когда в День Воскрешения Аллах соберёт первых и последних, то для каждого предателя будет поднято знамя. И будет сказано: “Это за предательство такого-то, сына такого-то”». В связи с этим, Ибн Касир (да смилостивится над ним Аллах) сказал: «Мудрость этого в том, что предательство скрыто совершается и люди не видят его, поэтому в День Воскресения оно становится опубликованным уведомлением о том, что предатель сделал, и, таким образом, показываются людям скрытые коварство и предательство и перед всеми творениями Аллах даст ему вкусить позор».

                    В состав обязательств, которые Шариат предписал выполнить и сильно подчеркнул их строгое соблюдение, входит «Договор о гарантии безопасности», что в настоящее время означает согласие, виза или разрешение, которые одно государство выдает гражданину другого государства с целью въезда на его территорию в качестве туриста, посетителя или резидента в соответствии с международными нормами, уставами и договорами в отношении дипломатов и т.п. или в соответствии с двусторонними соглашениями между государствами с помощью любых способов, установленных и юридически признанных принимающим государством, согласно его действующим законам. А как только такое лицо получит вид на жительство, визу или разрешение на въезд у него есть право и неприкосновенность в пределах этого государства. А также этот завет, предоставленный иноземцу государством, является обязательным для всех его граждан и жителей. Его нельзя нарушить, обойти или игнорировать согласно Шариату и законодательству. При этом простые люди, когда обнаруживают какое-либо расстройство, которое нарушает безопасность или нарушает общественный порядок их государства, должны передать дело компетентным сторонам, чтобы государственные органы могли привлечь правонарушителей к ответственности в свете того, что требуется и регулируется законодательством. Иначе всё становятся хаосом и беспорядком, если индивидуальные лица принимаются за это дело.

                    Бесспорно, что выполнение данного завета является одним из самых актуальных и неизбежных обязанностей, установленных шариатом, законодательством, патриотизмом и гуманизмом. Если наша истинная религия превысила ценность договора о гарантии безопасности, то всем мусульманам стоит подчиняться ему. Другими словами, обязательство, которое один мусульманин берет на себя, должно быть обязательным для всех мусульман; А что, если данное обязательство становится уставом, регулирующимся шариатом и законом, взаимно и унитарно? Нет сомнений в том, что это требует от всех выполнить обещания и заветы а не нарушить, тратить или даже ставить их под угрозу.

                    Воистину, Ислам — это религия соблюдения заветов и договоров; религия, которая не знает ни обмана, ни мошенничества, ни предательства. С самого начала исламской миссии Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) и все его сподвижники (пусть Аллах будет доволен ими всеми) никогда не отказывались дать кому-либо право безопасности или нарушали какой-то договор о гарантии безопасности. В связи с этим, Всевышний Аллах обращается к Пророку (мир ему и благословение Аллаха):

{وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ}

“А если ты опасаешься измены со стороны людей, то отбрось договорные обязательства, чтобы все оказались равны. Воистину, Аллах не любит изменников”. (Сура 8 «Добыча», аят 58)

Рассказывается, что Муавия бин Аби Суфьян (да будет доволен им Аллах) заключил с Римлянами договор. А однажды Муавия бин Аби Суфьян желал приблизиться к их границам, чтобы напасть на них сразу же после окончания действия данного договора. Однако один из сподвижников Пророка, мир ему и благословение, очень быстро пробежал за ним, говоря: “Аллах Велик! Аллах Велик! Прошу соблюдения договора, а не предательства”. Тогда они узнали, что это Амр ибн Абаса (да будет доволен им Аллах), который передал: пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если кто-то заключил договор с какой-либо общиной, то ему стоит не затянуть или развязать узел в одностороннем порядке, иначе открыто расторгнуть договор с ними”. После чего Муавия бин Аби Суфьян (да будет доволен им Аллах) отступился. Величие ислама и проявляется в высочайших образах в повелении Аллаха (Всемогущего) своему Пророку (мир ему и благословение) дать приют любому, кто просит у него убежища, даже если он был многобожником, и даже если он был воином. Всевышний Аллах сказал:

{و َإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ}

“Если же какой-либо многобожник попросит у тебя убежища, то предоставь ему убежище, чтобы он мог услышать Слово Аллаха. Затем доставь его в безопасное место, потому что они — невежественные люди”. (Сура 9 «Покаяние», аят 6)

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) словом и делом крепко установил эти благородные ценности, которые обеспечивают безопасность и мир всему человечеству. Он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нет веры у того, кто не обладает надежностью, и нет религиозности у того, кто не соблюдает договор!». Он (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «Человек, который убил неверующего, заключившего договор с мусульманами, даже не почувствует благоухания Рая, хотя оно распространяется на расстояние сорока лет». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ещё сказал: «Мусульманином является тот, кто не причиняет вреда (другим) мусульманам своим языком и своими руками, а верующий – это тот, кому люди готовы доверить свое имущество и жизни». Вот Пророк (мир ему и благословение Аллаха) нам практически воплощает самые замечательные примеры выполнения завета даже со своими врагами. Передают, что Хузайфа ибн аль-Яман (да будет доволен им Аллах) сказал: «Мне помешало принять участие в (битве при) Бадре только (одно: когда) я вместе со своим отцом отправился (в Медину), неверные курайшиты схватили нас и стали говорить: «Поистине, вы хотите (присоединиться к) Мухаммаду!» Мы сказали: «Мы не хотим (присоединиться к) нему, а хотим только (вернуться) в Медину» и они (заставили) нас поклясться Аллахом, что мы уедем в Медину, но не будем сражаться вместе с ним. (Когда же) мы явились к посланнику Аллаха и (обо всём) рассказали ему, он сказал: «Поезжайте (в Медину). Мы выполним (данное) им обещание и будем просить у Аллаха помощи (в борьбе) против них»».

Соответственно, мы подтверждаем, что наша обязанность состоит в том, чтобы мы соблюдали договоры и уставы, которым привержено государство в отношении каждого человека, въезжающего в нашу страну, и проявляли сотрудничество и солидарность в отношении защиты его жизни, чести, имущества и конфиденциальности. Кроме того, наш долг – прекрасно принимать и чтить иностранца, чтобы он увидел то, что нам нравится представлять о величии нашей религии, глубине нашей цивилизации и развитии нашего гуманизма. Таким образом, нам удастся создать такой ментальный образ, которого мы желаем нашей религии, родине и обществу так, как поступают развитые нации и цивилизованные народы.

Вот что я хотел бы сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.

***

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Господину всех людей – пророку Мохаммаду –  его семье, сподвижникам и всем, кто последовал за ним вплоть до Судного дня.

О мои братья в исламе!

Ислам – это религия справедливости, терпимости и мирного сосуществования, а мусульманин – это всегда название безопасности и спокойствия, носитель мира повсюду, в своей стране и в других странах. Если мусульманин переезжает в другую страну, будь то мусульманское государство или немусульманское, то виза, предоставленная ему этим государством выступает в качестве договора о гарантии безопасности, согласно которому он бывает в безопасности в отношении своей жизни. С другой стороны, данная виза представляет собой договор о гарантии безопасности для жителей такого государства, согласно которому они бывают в безопасности в отношении своей жизни и имущества. В силу этого, он должен соблюдать законы этого государства, честно и праведно исполнять свои обязанности. Ему нельзя захватить их имущество, напасть на их честь, или вероломно поступать каким-либо образом, чтобы быть лучшим послом своей религии, родины и цивилизации. Ведь как только он вьезжает в такие страны, обещает Аллаху (Всемогущему) выполнить возложенные на себя обязательства, иначе он будет из числа таких, о которых Всевышний Аллах сказал:

{وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}

“А тем, которые нарушают завет с Аллахом после того, как они заключили его, разрывают то, что Аллах велел поддерживать, и распространяют нечестие на земле, уготованы проклятие и Скверная обитель”. (Сура 13 «Гром», аят 25)

Между тем, Имам аш-Шаафии (да смилостивится над ним Аллах) в своей книге Аль-Умм (Мать) сказал: «Если мусульманин отправляется в страну немусульман по договору о гарантии безопасности, ему нельзя захватить что-либо из их имущества – мало или много — даже если они воюют с мусульманами, так как безопасность должна царствовать над всеми по заключенному договору. При этом все стороны обязаны соблюдать разрешения и ограничения, о которых договорились”. Да будет блажен тот, кто сказал:

Выполнение обязательств соблюдают благородные

А нарушения совершают подлые.

Для меня наиважными из прекрасных качеств

являются защита дружбы и сохранение клятв.

О Аллах, укажи нам путь к наилучшим нравственным качествам, ибо никто, кроме Тебя, не направит к ним, и лиши нас дурных качеств, ибо никто не избавит меня от них, кроме Тебя!

Благодать безопасности и стабильности

Безопасность является одной из наиважнейших и приоритетных благодатей. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Можно сказать, что весь мир достался тому из вас, кто встретил утро со спокойным сердцем, находясь в добром здравии и имея достаточно пищи, чтобы хватило её ему на день.” «Сунан ат-Тирмизи» Ведь безопасность и спокойствие считаются одними из величайших благ, дарованных Аллахом своим рабам согласно Корану, в Котором говорится: «Ради единения курейшитов* единения их во время зимних и летних поездок.* Пусть же они поклоняются Господу этого Дома (Каабы),* Который накормил их после голода и избавил их от страха.» (сура Курайшиты, аят 1-4), а также Всевышний Аллах обращается к жителям Мекки, намоминая их о своих дарах: «Разве Мы не закрепили за ними безопасного святилища, в которое привозят плоды любых видов в качестве пропитания от Нас? Однако большинство их не ведает этого.» (сура Рассказ, аят 57); «Неужели они не видят, что Мы сделали [Мекку] безопасным святилищем, тогда как вокруг них людей хватают? Неужели они веруют в ложь и не веруют в милость Аллаха?» (сура Паук, аят 67); «Помните, что вы были малочисленны и считались слабыми на земле. Вы опасались, что люди схватят вас, но Он дал вам убежище, подкрепил вас Своей помощью и наделил вас благами, чтобы вы были благодарны.» (сура Добыча, аят 26)

Между тем, священный Коран соединил безопасность с верой, сохранением и признанием, а не отрицанием самой благодати или требований сохранения ее. Так, Всевышний Аллах сказал: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем.» (сура Скот, аят 82); «В поселении сабейцев было знамение — два сада справа и слева. Вкушайте из удела вашего Господа и благодарите Его. Прекрасная страна и Прощающий Господь!* Но они отвернулись, и Мы наслали на них поток, [прорвавший] плотину, и заменили их два сада двумя садами с горькими плодами, тамариском и несколькими лотосами.* Так Мы воздали им за то, что они не уверовали. Разве Мы караем так кого-либо, кроме неблагодарных?* Между ними и городами, которые Мы благословили, Мы воздвигли ясно различимые города и размерили путь между ними. Разъезжайте между ними ночью и днем в безопасности!» (сура Сава, аяты 15-18); «Аллах привел в качестве притчи селение, которое пребывало в безопасности и покое [Мекку]. Они обретали свой удел в изобилии отовсюду, но не благодарили Аллаха за эти блага, и тогда Аллах облек их в одеяние голода и страха за то, что они творили.» (сура Пчелы, аят 112)

            Мы должны извлекать уроки из опытов стран, которые стали жертвами хаоса, разделения, фрагментации и распада. Народы этих стран разделились на небезопасных беженцев, бездомников, заключенных, осажденных, шахидов, погибших, раненых, лишенных возможности нормально двигаться, искалеченных, бессильных людей и т.д. Ведь мы видели, что преступные террористы, воспользовавшись хаосом и распадом стран, превысили все человеческие пределы, ужасно погубили и истязали людей путем сжигания, линчевания, пленения, изнасилования, порабощения и принуждения невинных людей рыть собственные могилы своими руками, что сильно призывает нас сохранить благодать безопасности и стабильности, дарованную нам Всевышним Аллахом.

Между прочим, для сохранения данной благодати нужно:

Во-первых, благодарить за нее Всевышнего Аллаха, который говорит: «Вот ваш Господь возвестил: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим.» (сура Ибрагим, аят 7), ибо нам следует благодарить Всевышнего Аллаха не только за деньги, но и за все блага.

Во-вторых, сохранить наше единство, осознать настоящие вызовы, сдерживать всех, кто призывает к убийству, покушениям, пролитию крови, распространению хаоса, саботажу, нападению на полицейских и военных, агрессии против государственных учреждений и предприятий. Одновременно, необходимо привлечь к суду каждого, кто совершает эти дурные поступки, за обвинение в государственной измене, ибо такие предатели и агенты представляют самую серьезную угрозу безопасности и стабильности родины, являются официальными внутренними представителями и длинными руками ее врагов, так как они едят нашу пищу, носят нашу одежду, но наносят нам удары в спину и работают шпионами в пользу противников. Как правило, терроризм не в состоянии проникать какую бы ни было страну или общество без внутренних грудей, которые обнимают его и предоставляют ему соответствующую среду, чтобы создать хаос.

Кроме того, необходимо установить строгий контроль за зарубежным финансированием и наблюдать за признаками чрезмерного внезапного богатства у тех продажных людей, которые продают свою религию, родину, родных, человечность за бесценок, думая, что они в состоянии обманывать общество без никакого наказания. В Коране говорится: «пытаются обмануть Аллаха, но это Он обманывает их.» (сура Женщины, аят 142) Если некоторые из них смогли обмануть нескольких людей на некоторое время, то им невозможно обманывать всех людей всё время. Вдобавок, все мы должны не забыть, что все будут стоять перед Всевышним Аллахом, которым не овладевают ни дремота, ни сон. Так, Всевышний Аллах говорит:»Остановите их, и они будут спрошены» (сура Выстроившиеся в ряды, аят 24); «Не думай, что Аллах не ведает о том, что творят беззаконники. Он лишь дает им отсрочку до того дня, когда закатятся взоры.* Они будут спешить с запрокинутыми головами. Взоры не будут возвращаться к ним, а их сердца будут опустошены [переполнены страхом и лишены всех иных чувств].» (сура Ибрагим, аяты 42-43); «Сегодня каждая душа получит только то, что она приобрела, и не будет сегодня несправедливости. Воистину, Аллах скор в расчете!» (сура Прощающий, аят 17)