:

Благодать безопасности и стабильности

Безопасность является одной из наиважнейших и приоритетных благодатей. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Можно сказать, что весь мир достался тому из вас, кто встретил утро со спокойным сердцем, находясь в добром здравии и имея достаточно пищи, чтобы хватило её ему на день.” «Сунан ат-Тирмизи» Ведь безопасность и спокойствие считаются одними из величайших благ, дарованных Аллахом своим рабам согласно Корану, в Котором говорится: «Ради единения курейшитов* единения их во время зимних и летних поездок.* Пусть же они поклоняются Господу этого Дома (Каабы),* Который накормил их после голода и избавил их от страха.» (сура Курайшиты, аят 1-4), а также Всевышний Аллах обращается к жителям Мекки, намоминая их о своих дарах: «Разве Мы не закрепили за ними безопасного святилища, в которое привозят плоды любых видов в качестве пропитания от Нас? Однако большинство их не ведает этого.» (сура Рассказ, аят 57); «Неужели они не видят, что Мы сделали [Мекку] безопасным святилищем, тогда как вокруг них людей хватают? Неужели они веруют в ложь и не веруют в милость Аллаха?» (сура Паук, аят 67); «Помните, что вы были малочисленны и считались слабыми на земле. Вы опасались, что люди схватят вас, но Он дал вам убежище, подкрепил вас Своей помощью и наделил вас благами, чтобы вы были благодарны.» (сура Добыча, аят 26)

Между тем, священный Коран соединил безопасность с верой, сохранением и признанием, а не отрицанием самой благодати или требований сохранения ее. Так, Всевышний Аллах сказал: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем.» (сура Скот, аят 82); «В поселении сабейцев было знамение — два сада справа и слева. Вкушайте из удела вашего Господа и благодарите Его. Прекрасная страна и Прощающий Господь!* Но они отвернулись, и Мы наслали на них поток, [прорвавший] плотину, и заменили их два сада двумя садами с горькими плодами, тамариском и несколькими лотосами.* Так Мы воздали им за то, что они не уверовали. Разве Мы караем так кого-либо, кроме неблагодарных?* Между ними и городами, которые Мы благословили, Мы воздвигли ясно различимые города и размерили путь между ними. Разъезжайте между ними ночью и днем в безопасности!» (сура Сава, аяты 15-18); «Аллах привел в качестве притчи селение, которое пребывало в безопасности и покое [Мекку]. Они обретали свой удел в изобилии отовсюду, но не благодарили Аллаха за эти блага, и тогда Аллах облек их в одеяние голода и страха за то, что они творили.» (сура Пчелы, аят 112)

            Мы должны извлекать уроки из опытов стран, которые стали жертвами хаоса, разделения, фрагментации и распада. Народы этих стран разделились на небезопасных беженцев, бездомников, заключенных, осажденных, шахидов, погибших, раненых, лишенных возможности нормально двигаться, искалеченных, бессильных людей и т.д. Ведь мы видели, что преступные террористы, воспользовавшись хаосом и распадом стран, превысили все человеческие пределы, ужасно погубили и истязали людей путем сжигания, линчевания, пленения, изнасилования, порабощения и принуждения невинных людей рыть собственные могилы своими руками, что сильно призывает нас сохранить благодать безопасности и стабильности, дарованную нам Всевышним Аллахом.

Между прочим, для сохранения данной благодати нужно:

Во-первых, благодарить за нее Всевышнего Аллаха, который говорит: «Вот ваш Господь возвестил: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим.» (сура Ибрагим, аят 7), ибо нам следует благодарить Всевышнего Аллаха не только за деньги, но и за все блага.

Во-вторых, сохранить наше единство, осознать настоящие вызовы, сдерживать всех, кто призывает к убийству, покушениям, пролитию крови, распространению хаоса, саботажу, нападению на полицейских и военных, агрессии против государственных учреждений и предприятий. Одновременно, необходимо привлечь к суду каждого, кто совершает эти дурные поступки, за обвинение в государственной измене, ибо такие предатели и агенты представляют самую серьезную угрозу безопасности и стабильности родины, являются официальными внутренними представителями и длинными руками ее врагов, так как они едят нашу пищу, носят нашу одежду, но наносят нам удары в спину и работают шпионами в пользу противников. Как правило, терроризм не в состоянии проникать какую бы ни было страну или общество без внутренних грудей, которые обнимают его и предоставляют ему соответствующую среду, чтобы создать хаос.

Кроме того, необходимо установить строгий контроль за зарубежным финансированием и наблюдать за признаками чрезмерного внезапного богатства у тех продажных людей, которые продают свою религию, родину, родных, человечность за бесценок, думая, что они в состоянии обманывать общество без никакого наказания. В Коране говорится: «пытаются обмануть Аллаха, но это Он обманывает их.» (сура Женщины, аят 142) Если некоторые из них смогли обмануть нескольких людей на некоторое время, то им невозможно обманывать всех людей всё время. Вдобавок, все мы должны не забыть, что все будут стоять перед Всевышним Аллахом, которым не овладевают ни дремота, ни сон. Так, Всевышний Аллах говорит:»Остановите их, и они будут спрошены» (сура Выстроившиеся в ряды, аят 24); «Не думай, что Аллах не ведает о том, что творят беззаконники. Он лишь дает им отсрочку до того дня, когда закатятся взоры.* Они будут спешить с запрокинутыми головами. Взоры не будут возвращаться к ним, а их сердца будут опустошены [переполнены страхом и лишены всех иных чувств].» (сура Ибрагим, аяты 42-43); «Сегодня каждая душа получит только то, что она приобрела, и не будет сегодня несправедливости. Воистину, Аллах скор в расчете!» (сура Прощающий, аят 17)

Столицы и границы и строительство стран

Mokhtar-300x198

Связь между столицей и границами страны есть интегральная, а не борющаяся и не должна быть последней. Никакая страна не может обойтись без столицы в качестве сердца и души, да и крайних точек и границ в качестве крыльев, без которых не может она реять и возрастать. Причём, центру в большинстве стран всегда уделяется большая часть заботы, что подтверждают данные и действительность за всю историю человечества. Однако уровень этой заботы отличается в цивилизованных и отсталых странах, поскольку цивилизованные страны не пренебрегают любую часть своей крайней территории или ее населения, а также их не подвергают даже мысли о беспорядках или разделении. Один поэт в присутствии Умара Ибн Абд ал-Азиза прочитал стихи: Если вы правите наилучшим образом, То зависимые от вас правители как волки Не идут по вашим правильным стопам, Пока мечом шеи тиранов не обрежете Взаимная ответственность за развитие крайних пунктов и пограничных регионов страны возложена на плечи не только правительства или политического руководства, но и государственных учреждений, организаций гражданского общества, отечественных бизнесменов, инвесторов, ведоместв образования, здравоохранения, жилищно-коммунального хозяйства, культуры, вакуфов, достопримечательностей, и всех других министерств и ассоциаций, работающих в сфере оказания социальных услуг. Все указанные стороны должны уделять особое внимание на все точки страны, в частности, пограничные регионы и дать им приоритет, считая это дело вопросом национальной безопасности и государственного развития. Итак, нам надлежит превращать пограничные и крайние регионы страны в привлекающие, а не отталкивающие население. А если бы страна не уделила необходимую заботу крайним точкам своей территории, то жители этих точек вынуждены были бы переселять в центр, что оказывает необыкновенное давление на центр и окружающие его районы, помогает устраивать много трущоб и вносит вклад в создание классовой системы, привлекающей за собой множество болезней и социальных проблем, которые потребуют нетрадиционных решений, чтобы с ними справиться. В случае, если страна усердно старалась инвестировать в свои крайние пункты и пограничные регионы и обеспечивать нужные жителям услуги такие, как жилищно-коммунальное хозяйство, здравоохранение, образование, культуру, и все другие услуги, необходимые для стабильной жизни в их земле и месторождении, помимо предоставления им рабочих мест, всё это роди т в них искреннюю национальную лояльность и принадлежность и привязанность к своей земле и поощряет их сохранить каждое зерно песка и пыли этой территории. При наличии факторов привлекательности и стилулов к работе и серьёзной инвестиции в данные регионы по абразцу рабочей атмосферы в Синае, Матрухе, Новой Исмаилии, Халаебе и Шалатине, Новой Долине, и в местах, окруженных пустыней вообще, эти регионы превратятся в привлекательные, что будет производить великий баланс в географическом распределении населения, обеспечивает достойную жизнь для жителей этих регионов, облегчает давление от центра и предоставленных в нем услуг, присущих, в основном, коренным жителям. Кроме того, надо исходить в соответствии с характером столиц и центров политической и экономической тяжести во всём мире, что требует постоянного развития для привлечения туристов и отражения цивилизованной прелести в знак величия народа.

История статуй и снос цивилизаций

Mokhtar-300x198

Сначала нам хотелось бы утвердить, что нет ни одного мусульманина на поверхности земли поклоняется статуи, уверует в нее, или призывает к ней; не только мусульмане, но и последователи всех небесных религий. Ислам запретил изготовление статуй в эпоху раннего ислама, потому что люди только что приняли Ислам и ещё очень недавно отказались от идолопоклонства, целью которого служил ошибочное убеждение в том, что идолы приближают их к всевышному Аллаху. Об этом рассказал священный Коран на их языке: « Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе.» (сура Толпы, аят 3). С другой стороны, изготовление статуй запрещается, если они предназначены для поклонения или сравнения с творениями всевышного Аллаха. Судя по всем признакам, сподвижники пророка (мир ему и благословение), исключая очищение Каабы от язычества, никогда не разрушили никакой храм, статую или памятник ни в одной стране при завоевании, так как они хорошо и правильно поняли Ислам, достоверно и сознательно постигли желанные цели и назначения дел и не окаменели у формальных признаков тектсов. Так, Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), доказывая правильное понимание Ислама сподвижниками пророка (мир ему и благословение), приостановил долю, которая предоставлена людям, чтобы бороться против неверующих противников, хотя об этой доле ясно упомянуто в Коране. Всевышный Аллах говорит: «Пожертвования предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников.» (сура Пакаяние, аяты 60). А когда спросили его (да будет доволен им Аллах): «Как ты можешь бездействовать право на долю, которое установил и исполнил пророк Мухаммад (мир ему и благословение)?». Тогда Умар ибн аль- Хаттаб (да будет доволен им Аллах) ответил: «Мы давали воинам данную долю, когда Ислам был слабым и бессильным с целью поощрять и объединять их сердца, а сейчас по милости Аллаха Ислам стал великим и могущественным и бесполезно тратить эту долю». Не уже говоря о том, что он (да будет доволен им Аллах) заморозил или приостановил установленное Шариатом наказанияе за кражу в год пепла. Кроме того, один из правителей исламских вилаятов при Умаре ибн аль-Хаттабе в тех пор написал ему: «отрублю ли я руки ворам?» в ответ ему послал Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах): «Если ко мне приходит один голодный человек, отрублю я твои руки». Тем не менее, наша исламская умма страдает от некоторых лиц, чьё понимание беспдлодное, а умы сухие. Данные люди без никакого знания, осознания или изучения запрещают и дозволяют, а также глупо втягивают самих себя и своих учеников, последователей и коллег в вопросы, связанные с фетвами, что влекло за собой взаимное заблуждение и растворение дверей настежь перед мировыми колониальными и империалистическими державами, которые работают над стиранием наших культурных признаков: арабских, исламских, христианских, фараонских, ассирийских, вавилонских, греческих, римских, или других. Всё это имеет одну цель ـــ уничтожение следов арабской и исламской, даже и христианской культур, так как они есть глупые стороны, не обладающие моралем, религией, ценностями, или принципами, а также они ведут себя по принципу: «Цель оправдывает средства», не обращая никакого внимания на низость и чудовищность этих средств, даже если их цели дослигнуты были бы посредством полного уничтожения человеческих существ, камней и посев, гибеля потомства и похоронения признаков человеческой цивилизации. Самым страшным в этом отношении является то, что всё это совершается во имя Ислама и со стороны тех людей, которые неправомерно считают себя его деятелями. Причем, Ислам непричастен к ним, даже если они обманули самого себя и внушали своим жертвам ложную мысль об их истинности. Так, всевышный Аллах, сообщая о них, сказал: «а другим заслуженно предписал заблуждение. Они сочли дьяволов своими покровителями и помощниками вместо Аллаха и полагают, что следуют прямым путем. » (сура Преграды, аят 30), а также «Скажи: «Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? О тех, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают хорошо?» (сура Пещера, аяты 103-104). Аллах ещё сказал: «Среди людей есть такой, чьи речи восхищают тебя в мирской жизни. Он призывает Аллаха засвидетельствовать то, что у него в душе, хотя сам является непримиримым спорщиком. Когда он уходит, то начинает распространять нечестие на земле, уничтожать посевы и губить потомство. Но ведь Аллах не любит нечестия.» (сура Корова, аяты 204-205) . Превосходительство Гранд-Шейх Аль-Азхара профессор доктор Ахмад аль-Тайиб сообща с министерством вакуфов и Институтом изучения Фетв в Арабской Республике Египет особо подчеркнул, что не дозволяется агрессия на достопримечательности в какой-нибудь форме: разрушение, обезображение, продажа, разграбление или уничтожение; а также, что агрессия на них в качестве нарушения культурного и человеческого наследия. Тем не менее, привлекают особое внимание, вызывают у нас недоумение и удивление и поднимают многие вопросы позиция и страшнее молчание западного мира и международных организаций в отношении этих преступлений, которые причинили бы массовое осуждение и небывалые меры, если совершились бы в другом месте в мире кроме нашего региона. Наконец, если враги беспрерывно водят нечестные войны против нас, то усиливают у нас ранения и страдания такие фетвы, которые поддерживают и укрепляют данное идейное искривление, что делает обязательным всегда утверждать то, что мы многократно утверждали раньше о крайней необходимости издания закона, регулирующего вопросы по фетвам и ограничивающего их только специалистами.