Опасность слухов и фальсификации сознания

Хвала Аллаху, Господу миров, Который говорит в своей Священной Книге:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}

“О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово. * Тогда Он исправит для вас ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот уже достиг великого успеха”. (Сура 33 «Сонмы», аяты 70-71)

Я свидетельствую, что нет божества, кроме Единого Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник. Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, высокочтимых и многоуважаемых сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!

А затем:

                  Конфликт между правдой и ложью так же старый, как история человечества, и будет продолжаться до Судного дня. Одним из наиболее выдающихся средств, к которым прибегаются люди лжи в их борьбе против людей правды, является создание слухов и распространение их среди людей.

                  Само собой разумеется, что чье-либо слово, написанное или произнесенное, является большой ответственностью. Слухи – это всего лишь некоторые слова, вызванные недобросовестным человеком, органом или организацией, которые относятся к злым силам и действуют тайно, а затем некоторые люди передают их без проверки или доказательств. Эти слухи негативно влияют на умы и души, распространяют деструктивные идеи и развращенные убеждения, заставляют общество испытывать хаос и подозрения. Более того, люди теряют доверие, и члены сообщества начинают обвинять друг друга в предательстве. Вот почему Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Достаточно для человека лжи, если он перерассказывает все, что услышит». Таким образом, если грех происходит, когда человек говорит все, что слышит, в то время как это влечет за собой наказание в будущей жизни, то что будет с человеком, который перерассказывает о чем-то, чего он никогда не видел или слышал?

                  Ислам принял серьезную позицию в отношении слухов и их распространителей, считая такое действие безнравственным поведением, противоречащим благородным ценностям, закрепленным в исламском шариате. Ведь Ислам приказал своим последователям прекратить говорить о любом вопросе, который может распространять мятеж или провоцировать беспорядки в обществе. Ислам также предписывает своим последователям говорить только правду и проверять подлинность любых вестей, которые они слышат, чтобы они не вызвали смуту, нарушили честь или распространили коррупцию в обществе. Всевышний Аллах сказал:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}

“О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми”. (Сура 9 «Покаяние», аят 119)

{مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}

“Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель”. (Сура 50 «Кaф» , аят 18)

{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا}

“Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце — все они будут призваны к ответу”. (Сура 17 «Перенес Ночью», аят 36)

Кроме того, в хадисе, переданном со слов Муаза Ибн Джабаля, говорится, что после того как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указал ему на исламские обязанности и врата блага, сказал: «Не поведать ли тебе о главе этого дела, его столпе и его вершине?»  Муаз сказал: «Да, о посланник Аллаха».  Пророк сказал: «Глава этого дела — Ислам, столп его — молитва, а вершина его — джихад на пути Аллаха».  Потом Пророк сказал: «Не поведать ли тебе о главной части всего этого?»  Муаз сказал: «Да, о посланник Аллаха».  Тогда Пророк взялся за свой язык и сказал: «Придерживай у себя это».  Муаз сказал: «О пророк Аллаха, так с нас и в самом деле спросится за то, что мы говорим?»  Пророк сказал: «Да лишится тебя твоя мать! А разве будут ввергать людей лицами (или:…носами) в огонь за что-либо, кроме клеветнических речей?!».

                  Распространение слухов – это поведение лицемеров по пути к достижению собственных целей и задач, направленных на дестабилизацию государственной безопасности, противодействие единству страны, ослабление развития ее экономики и вселение разочарования, отчаяния и пессимизма в сердца граждан в целом и молодежи в частности. Священный Коран критикует таких людей, когда Всевышний Аллах сказал:

{لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا}

“Если лицемеры и те, чьи сердца поражены недугом, и те, кто распространяет слухи в Медине, не перестанут, то Мы непременно поможем тебе одолеть их, и тогда они будут соседствовать с тобой здесь совсем недолго”. (Сура 33 «Сонмы», аят 60)

                  Слухи были одним из средств войны, использованных против Пророка (мир ему и благословение Аллаха) многобожниками, которые распространяли слухи, чтобы атаковать его миссию и опорочить его образ. Иногда они говорили, что Пророк есть колдун. В этой связи  Всемогущий Аллах сказал:

{وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ}

“И неверующие сказали: «Это — лживый колдун!»” (Сура 38 «Сад», аят 4)

В другой раз они ложно утверждали, что он поэт и сумасшедший человек. Аллах, Всемогущ Он и Велик, изрек:

{وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ}

“И говорили: «Неужели мы откажемся от наших богов ради одержимого поэта?»” (Сура 37 «Стоящие В Ряд», аят 36)

И иногда они говорили, что он прорицатель. Таким образом, Коран опроверг их претензии, сказав:

{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ * وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

“Это – слова благородного посланца * Это — не слова поэта. Мало же вы веруете! * Это — не слова прорицателя. Мало же вы поминаете назидания!* Это — Ниспослание от Господа миров”. (Сура 69 «Неизбежное», аяты 40-43)

                  В Битве при Ухуде многобожники создали слухи, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был убит в надежду на разделение мусульман и ослабление их силы. В результате мусульмане были потрясены и обеспокоены: некоторые из них бежали, в то время как другие оставили оружие, хотя некоторые твердо стояли рядом с Пророком (мир ему и благословение Аллаха).

                  Кроме того, в Битве при Хамре аль-Асаде, многобожники распространили слухи о том, что курайшиты подготовили большую армию для нападения на Медину и сражения с Пророком (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижниками. Мусульмане, напротив, твердо противостояли этим слухам, поэтому Всемогущий Аллах похвалил их, сказав:

{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ}.

“Люди сказали им: «Народ собрался против вас. Побойтесь же их». Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: «Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!»* Они вернулись с милостью от Аллаха и щедротами. Зло не коснулось их, и они последовали за довольством Аллаха. Воистину, Аллах обладает великой милостью”. (Сура 3 «Семейство Имрана», аяты 173-174)

Кроме того, в Битве при Хунайне, когда неверующие распространяли слухи о том, что Пророк был убит, он (мир ему и благословение Аллаха) сам опроверг такие слухи, заявив: «Я – Пророк, и нет в этом лжи. Я – Ибн ‘Абдуль-Мутталиб!».

Нет сомнений в том, что распространение слухов очень опасно, так как оно может привести к пролитию крови, нарушению чести, разграблению имущества и возникновению беспорядков. Тут было бы хорошо процитировать историю об убийстве праведного халифа Усмана ибн Аффана (да будет доволен им Аллах),  что выступает в качестве хорошего примера. Преступники осадили его дом из-за слухов, которые распространял еврей Абдуллах Ибн Сабаа. Они даже не позволили ему пить воду, хотя Усман ибн Аффан есть тот, кто купил колодец Румийя собственными деньгами. Наиля, жена Усмана, рассказала: за день до убийства Усмана он постился. Когда наступило время разговения, он попросил у них пресной воды, но они отказались дать ее ему, поэтому он не нарушил свой пост. Когда пришло время Сухура, некоторые соседи принесли нам воды, и я дала ее ему, но Фаджр уже наступил, поэтому он сказал, что постится на следующий день. Он добавил: «Ко мне появился Пророк (мир ему и благословение Аллаха) с пресной водой и сказал: «Пей, о Усман». Я выпил, пока не утолил жажду. Тогда Пророк сказал: «Люди будут превосходить тебя по численности. Если ты будешь бороться с ними, то будешь одержать над ними победу. А если ты перестанешь сражаться, то будешь разговлять у нас». Затем преступники вошли в тот день и убили его.

                  В наше время условия изменились. Это злонамеренное поведение приняло различные формы и разнообразные виды в связи с быстрым развитием средств связи и технологий. Распространение слухов стало легче, более доступным и влиятельным. Слухи даже стали одним из средств войн, которые больше не являются односторонними, то есть они уже не стали чисто военными боями, просто борьбами в сфере безопасности или только разведывательными операциями в традиционной концепции старых разведывательных систем. Методы ведения войны развивались и стали опираться на оружие слухов и фальсификации сознания, что теперь является предметом обучения для некоторых подозрительных сторон. Они нанимают электронные группы, используют самые развитые средства осады и политического, экономического и психологического давления, пытаются максимально спровоцировать народы против их правителей, искажают символы и недооценивают все национальные достижения. Террористические группы вступают в союз друг с другом, чтобы проникать в институты и вызывать разногласия с помощью преднамеренного и беспрецедентного механизма наряду с преднамеренным злым использованием информации и некоторых, даже многих, современных средств коммуникации. Они недобросовестным образом упорно используют временные потребности и нужды, без которых некоторые люди не могут обходиться. Кроме того, они стремятся подорвать волю народов, опорочить престиж правителей, поставить под сомнение национальных ученых, интеллектуалов и мыслителей, поддержать врагов и отправить скрытые или раскрытые угрожающие сообщения тем, кто всё ещё придерживается своих принципов и лояльности своей родине. Они устрашают всех, кто не присоединяется к их рядам и злой идеологии и не поднял знамя капитуляции, как другие.

                  Бесспорно, что стойкость против всех этих сильных волн требует твердой веры, крепкого патриотизма и неограниченной уверенности в Аллахе. Так, многие люди могут недооценивать серьезность обмена некоторыми вестями, статистическими данными или историями без проверки их подлинности. Таким образом, такие люди могут участвовать в раздувании смуты. Причем неверное слово может стать причиной наказания в Судный день. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Поистине (, иногда) человек говорит нечто столь угодное Всевышнему Аллаху, что не (может даже и) представить себе, каких (пределов) достигают его слова, за которые Аллах записывает его (как одного из тех, к кому) Он будет благоволить до самого Дня воскрешения. И, поистине, (иногда) человек говорит нечто (вызывающее такой) гнев Всевышнего Аллаха, что не (может даже и) представить себе, каких (пределов) достигают его слова, за которые Аллах записывает его (как одного из тех, на кого) Он будет гневаться до самого Дня воскрешения!». (Сахих аль-Бухари)

Вот что я хотел бы сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.

***

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Печати всех пророков и посланников – нашему господину Мухаммаду – его семье, сподвижникам и всем, кто последовал за ним вплоть до Судного дня.

О мои братья в исламе!

                  Ислам разработал мудрый подход для защиты общества от слухов. Наиболее важными особенностями этого подхода являются:

* Необходимость проверить достоверность любых вестей и отказаться от их поспешного распространения. Всевышний Аллах сказал:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}

“О те, которые уверовали! Если нечестивец принесет вам весть, то разузнайте, чтобы не поразить по незнанию невинных людей, а не то вы будете сожалеть о содеянном”. (Сура 49 «Комнаты», аят 6)

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) тоже поведал: «Рассудительность − от Аллаха, а поспешность − от шайтана». А также он (да благословит его Аллах и приветствует) также изрек: «Спокойствие следует проявлять во всём, кроме дел, (относящихся к делам) мира вечного».

* Необходимость избегать повторения слухов с помощью любых средств аудио, видео или текстового общения, так как это приводит к их распространению. Ведь слухи становятся более распространенными, если есть языки, которыми они повторяются, уши, которые их слушают, и души, которые их принимают и в них верят. Всемогущий Аллах сказал:

{ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ }

“Вы распространяете ложь своими языками и говорите своими устами то, о чем у вас нет никакого знания, и полагаете, что этот поступок незначителен, хотя перед Аллахом это — великий грех”. (Сура 24 «Свет», аят 15)

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) тоже поведал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, не причиняет вреда своему соседу, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает хороший приём своему гостю, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит что-нибудь благое или хранит молчание».

* Необходимость укреплять сплоченность между гражданами одной и той же страны, хорошо думать о людях и не обвинять других, услышав слухи. Всемогущий Аллах говорит:

{لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ}

“Почему же, когда вы услышали это, верующие мужчины и женщины не подумали о самих себе хорошее и не сказали: «Это — очевидная клевета»?” (Сура 24 «Свет», аят 12)

Ведь мусульманин должен хорошо думать о других людях и понимать их поступки как добросовестные. Думать плохо о других – это смертельная болезнь, которая приводит к разрушению жизни и распространению ненависти. Вот почему Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предостерегал от этого, говоря: «Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — это самые лживые слова! Не разузнавайте, не шпионьте, не завидуйте друг другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу, откажитесь от ненависти по отношению друг к другу, и будьте братьями, о рабы Аллаха!».

* Обращение за помощью к опытным людям и специалистам для выявления фактов и избежание поспешных суждений. Всемогущий Аллах сказал, описывая лицемеров:

{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا}

“Когда до них доходит известие о безопасности или опасности, они разглашают его. Если бы они обратились с ним к Посланнику и обладающим влиянием среди них, то его от них узнали бы те, которые могут исследовать его. Если бы не милость и милосердие Аллаха к вам, то вы, за исключением немногих, последовали бы за сатаной”. (Сура 4 «Женщины», аят 83)

То есть они тайно стремились подорвать безопасность и стабильность Медины. Если они слышали какие-либо новости о безопасности или страхе мусульман, они распространяли их с намерением вселить в них панику, беспокойство и растерянность.

                  Итак, пусть каждый верующий, верный своей родине и религии, борется с этими слухами и опровергнет их. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В День воскресения Аллах защитит от огня лицо того, кто защитит честь своего брата (по вере)». Мы должны знать, что слово – это ответственность, о которой мы будем спрошены в День Воскресения.

                  Давайте все мы осознаем, что наши враги приняли войны четвертого и пятого поколений, войну слухов и искажения национальных достижений и символов как способ победить, ослабить или разделить наши страны, с тем чтобы достичь своих целей и задач. Мы обязаны понять, что мы сталкиваемся с жестокой войной, которая воспринимает слухи в качестве топлива. Таким образом, мы должны удостовериться в подлинности любых вестей, которые мы слышим. Мы должны доверять себе, нашему руководству, нашим вооруженным силам и нашей полиции. Мы должны не прислушиваться к врагам нашей страны или тем, кто пытается причинить нам вред, подрывать наш моральный дух или разочаровать нас и вселить в нас дух отчаяния. Это требует от нас защиты нашей молодежи и нашего общества правильным пониманием действительности и созерцанием масштабов стоящих перед нами задач. Кроме того, мы должны внести свой вклад в решение этих проблем и вызовов.

О Аллах, улучши нашу мораль и напра́вь нас ко всему, что Ты любишь и принимаешь!

О Аллах, спаси Египет и Его народ от всякого зла и любой неприятности!