Ορθή μέθοδος οικοδόμησης του κράτους

Η δόξα ανήκει στον Αλλάχ, τον Κύριο του σύμπαντος, ο οποίος τονίζει στο Ιερό του Βιβλίο, «να συνεργάζεστε για το καλό και την ευσέβεια, και όχι για το κακό και την επιθετικότητα». Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει άλλος Θεός παρά μονάχα ο Αλλάχ, και μαρτυρώ ότι ο Μουχάμμαντ είναι δούλος Του και Απεσταλμένος Του. Την ειρήνη και την ευλογία του Αλλάχ να έχουν ο Προφήτης Του, τα μέλη της οικογένειάς του, οι σύντροφοί του και όλοι όσοι ακολουθούν πιστά την πορεία του μέχρι την ημέρα της κρίσεως.

Αναμφίφολα, όλες κοι κοινωνίες και όλοι οι λαοί προσπαθούν να οικοδομήσουν δυνατά και σταθερά κράτη, βασίζοντας στις δυνάμεις τους και τους πόρους τους. Διότι αυτό θα συμβάλει στην πραγματοποίηση των στόχων τους. Η οικοδόμηση των κρατών χριάζεται πείρα και πλήρη γνώση για τις προκλήσεις που αντιμετωπίζουν. Πρέπει να τονίσουμε ότι υπάρχει μεγάλη και ουσιώδη διαφορά ανάμεσα στις μεθόδους που χρησιμοποιούν οι ομάδες και τα άτομα και εκείνες που χρησιμοποιουν οι θεσμοί των κρατών, στην εποχή ταχυτάτων εξιλέξεων, που που αναγνωρίζει μόνο τις ισχυρές πολιτικές και οικονομικές συμμαχίες. Όλα αυτά γίνονται σ’ έναν κόσμο που τηρούνται οι διεθνείς συμφωνίες, και που δεν μπορούν τα κράτη να τις παρακάμψουν ούτε να τις παραβιάσουν.

Το κράτος σημαίνει προστασία, ασφάλεια, σταθερότητα, τάξη, θεσοί και πολιτική, οικονομική και νομοθετική οικοδόμηση, και χωρίς το κράτος θα επικρατήσει χάος.

Τα πιο απαιτούμενα στοιχεία για την οικοδόμηση του κράτους: η ενίσχυση των θεσμών του κράτους, η τήρηση του νόμου και του συντάγματος. Πρέπει το κράτος δηαλαδή να είναι κράτος δικαιοσύνης, και πρέπει οι πολίτες να σεβαστούν τους νόμος του. Πρέπει να υπάρχει συβασμός για τους κανόνες κυκλοφορίες, διότι η παραβίαση αυτού του κανόνα θα υπηρεάσει αρνητικά την λειτουργία του και θα απειλήσει την ζωή των ανθρώπων. Το Κοράνι τονίζει, «και μην καταστρέψετε τους εαυτούς σας». Επίσης ο Προφήτης είπε, «δεν επιτρέπεται να βλάπτεται κανένας ούτε να βλάπτει».

Πρέπει να διατηρείται ο νόμος της χώρας, διότι αυτό θα βοηθήσει στην οικοδόμηση και στην σταθερότητά της. Η κοινωνία απαιτείται να έχει κάποιες βασικές αρχές και κανόνες που θα ελέγξει την συμπεριφορά των πολιτών και θα εξασφαλίσει τα δικαιώματά τους. Πρέπει ο κάθε άνθρωπος να αναλάβει τις ευθύνεις του για το καλό – κοινό συμφέρον, όπως τόνισε ο Προφήτης, «ο καθένας από σας ‘εχει ευθύνη, και θα λογοδοτείται για την ευθύνη που έχει».

Μια επεύθυνη κοινωνία, είναι μια κοινωνία ενωμένη και σταθερή, όπου ο καθένας γνωρίζει τον ρόλο του, και σέβεται τα δικαιώματα των άλλων ανθρώπων. Αυτό καθαυτό θα συμβάλει πολύ δυναμικά στην άνοδο και την ανάπτυξη της κοινωνίας.

Από τα στοιχεία επίσης: η οικονομική οικοδόμηση, και θεωρείται ένα από τα πιο σημαντικά εργαλεία, διότι βοηθάει το κράτος να τηρεί τις υποχρεώσεις τις σε διεθνές αλλά και σε εσωτερικό επίπεδο. Χωρίς σταθερότητα αποδυναμώνεται η οικονομία, φθείρονται τα ήθη και αυξάνονται τα εγκλήματα.

Η ισχυρή οικονομία βοηθάει το κράτος να παρέχει αξιοπρεπή ζωή στους πολίτες της, γι’ αυτό το Ισλάμ δίνει μεγάλη έμφαση στο χρήμα, διότι είναι πηγή ζωής. Η οικοδόμηση της οικονομίας μιας χώρας χρειάζεται μόχθο και παραγωγή, για να αποδώσει στους πολίτες. Το Κοράνι τονίζει, «είναι εκείνος που σας έφτιαξε την γη για να μπορέσετε να περπατήσετε πάνω της και να τρώτε από τις εύνοιές Του». Σημειωτέον είναι το γεγονός ότι ο Προφήτης είπε, «η καλύτερη τροφή είναι εκείνη που τρώει ο άνθρωπος χάρη στον μόχθο του χεριού του, έτσι και ο Προφήτης του Αλλάχ ο Δαβίδ έτρωγε από την τροφή που κέρδιδε από τον μόχθο του».

Είπε επίσης, «όποιος περνάει την ημέρα του δουλεύοντας, θα τον συγχωρήσει ο Αλλάχ».

Ο Προφήτης (ΕΕΑΕ) καλούσε τους ανθρώπους συνέχεια να εργάζονται, τονίζει γι’ παράδειγμα, «αν έθει η ημέρα της κρίσεως και κάποιος από σας κρατάει στο χέρι του μια μικρή χουρμαδιά, αν μπορέσει να το φυτέψει πριν σηκωθεί, τότε ας το κάνει». Επίσης, «όποιος μουσουλμάνος καλλιεργήσει καρποφορό φυτό από το οποίο τρώνε άνθρωποι, πουλιά ή και ζώα, θα είναι σαν να κάνει ελημοσύνη». Η εργασία και η παραγωγή, εξασφαλίζουν αξιοπρεπή ζωή στον άνθρωπο.

Από τα εργαλεία επίσης, η διαμ΄ρφωση της πολιτισμικής, θρησκευτικής και επιστημονικής νόησης των ανθρώπων, διότι η έλλειψη τέτοιου είδους μόρφωσης, αποδυναμώνει το κράτος και την σταθερότητά του.

Πρέπει να διαμορφώνεται η κατανόηση των ανθρώπων και να βελτιώνεται η συμπεριφορά τους, μέσω ηθικής αγωγής και αντιμετώπισης της αμορφωσιάς. Αυτό απαιτεί από όλους τους θεσμούς του κράτους να συνεργασούν για να το πραγματοποιήσουν με τον κατάλληλο τρόπο.

Θεωρείται επίσης απαραίτητο το γεγονός να αντιμετωπίζεται ο προβοκατόρικος μηχανισμός, και να μην αφήσουμε να διαδοδούν τα ψέματα. Αυτό το απαιτεί

Και το ιερό Κοράνι, «ω εσείς που πιστεύετε! Αν σας έρθει κάποιος ψεύτης με κάποιο νέο, πρέπει πρώτα να βεβαιωθείτε, για να μην βλάψετε κανέναν άδικα».

Όλοι έχουν ευθύνη για την οικοδόμηση του κράτους, και αυτό ισχύει σ’ όλους τους τομείς. Σημείο αναφοράς αυτός ο στίχος,

Πότε να ολοκληρωθεί η χτίση ενός κτηρίου;

Όταν εσύ χρίζεις και ο άλλος γκρεμίζει.

Ο Προφήτης είπε, «να υποστηρίξεις τον εν θρησκεία αδελφό σου, είτε άδικος είτε αδικημένος. Τότε του είπε οι σύντροφοι: τον υποστηρίζουμε όταν είναι αδικημένος, πώς όμως να το κάνουμε όταν είναι άδικος; Τότε τους είπε: να τον εμποδίσετε να αδικήσει».

Πρέπει όταν βλέπουμε κάποιον να λειτουργήσει ενάντια στο κράτος, να τον συμβουλεύσουμε για να ξαναγυρίσει, και αυτό χρειάζεται να το κάνουν όλοι.

Είπε ο Προφήτης, «εκείνοι που τηρούν τους νόμους του Αλλάχ και εκείνοι που τους παραβιάζουν, είναι όπως οι άνθρωποι που βρίσκονται σ’ ένα πλοίο, όπου κάποιοι μένουν πάνω και οι άλλοι κάτω. Οι άνθρωποι που βρίσκονται κάτω σκέφτονται να τρυπήσουν το πλοιο για να πάρουν νερό, και να μην ενωχλήσουν τους άλλους που είναι πάνω. Αν όμως τους αφήσουν θα καταστραφούν όλοι».

Πρέπει όλοι οι άνθρωποι να καταβάλουν προσπάθειες, και να μην περιοριστεί ο καθένας στο να κάνει ο ίδιος καλό, αλλά πρέπει να συμβουλεύσει και τους άλλους να πράξουν το ίδιο. Όπως αναφέρει και το κοράνι, «δεν θα καρποφορέσει το καλό που κάνουν, εκτός αν συμβουλεύουν τους άλλους να δώσουν ελημοσύνη, ή να κάνουν καλές πράξεις ή να συμφιλιώσουν μεταξύ των ανθρώπων». Επίσης, «ο Κύριός σου δεν θα καταστρέψει τις χώρες, ενώ οι άνθρωποι συμβουλεύουν να γίνει το καλό». Η συμβουλή να γίνει το καλό, είναι η πορεία που ακολουθούσαν οι προφήτες, και που βοηθάει να μένει μια κοινωνία ενωμένη. Είναι το εργαλείο που φέρει σταθερότητα και ειρήνη, και καταπολεμάει την βία και την τρομοκρατία.

Ζητώ συγχώρηση από τον Αλλάχ.

*      *      *

Η δόξα ανήκει πλήρω στον Αλλάχ, τον Κύριο του σύμπαντος. Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει άλλος Θεό παρά μονάχα ο Αλλάχ, και ο Μουχάμμαντ είναι προφήτης Του και Απεσταλμένος Του. Την ειρήνη και την ευλογία του Αλλάχ να έχουν ο Προφήτης, τα μέλη της οικογένειάς του και οι σύντροφοί του και όλοι όσοι ακολουθούν πιστά την πορεία του μέχρι την ημέρα της κρίσεως.

Αδελφοί μου στο Ισλάμ

Από τα βασικά στοιχεία επίσης της οικοδόμησης του κράτους, είναι η οικοδόμηση της κοινωνίας. Το Ισλάμ ενισχύει τους κοινωνικούς δεσμούς και την αλληλεγγύη μεταξύ των πολιτών της κοινωνίας.

Επίσης ενισύχει τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, και απαιτεί να αγαπήσει ο άνθρωπος το καλό για τον συνάνθρωπό του, «δεν πιστεύει κανένας από σας, μένα θελήσει το καλό για τον άλλον, όπως το θέλει για τον εαυτόν του».

Επίσης οι κοινωνική αλληλεγγύη, που προστατεύει τα θεμέλια και τα δεσμά της οικογένειας. Η σωστή οικογένεια είναι εκείνη που υποστηρίζει και προστρατεύει την νεολαία και διαδίδει την αγάπη μεαξύ των μελών της. Ο Προφήτης είπε, «μεγάλη αμαρτία είναι για τον άνθρωπο να αφήσει να χαθούν εκείνοι που τους προτατεύει». Πρέπει να προστατεύει τους ανθρώπους που φροντίζει από τις περιπλανητικές σκέψεις. Πρέπει να ενισχύουμε την κοινωνία για να αντιμετωπίσουμε τις προκλήσεις.

Ο Σαούκι είπε,

Σε προστατεύουμε όσο ζούμε

Και σε χτίζουμε με τέλειο τρόπο

Μέσα σε σένα θα πεθάνουμε

Για να παραμένεις εσύ αβλαβής.

Από τα στοιχεία επίσης είναι η κατάλληλη συμπεριφορά και τα καλά ήθη των ανθρώπων. Τα έθνη που δεν εοθητούν τα καλή και ενάρετα ήθη, δεν στέκονται ούτε έχουν ανάπτυξη. Ο Προφήτης είπε, «τίποτα δεν ζυγίζει περισσότερο την ημέρα της κρίσεως από τα καλά ήθη. Ο Αλλάχ μισεί τον άνθρωπο με απειχθές ήθος». Όταν ρωτήθηκε ο Προφήτης για τα εργαλεία που οδηγούν τον άνθρωπο στον παράδεισο, είπε, «ο φόβος από τον Αλλάχ και τα καλά ήθη».

Το καλό ήθος προστατεύει τον άνθρωπο από την ακολασία. Είναι σαν κακό δέντρο, όπως τονίζει και το Κοράνι, «ο κακό λόγος μοιάζει με το κακό δέντρο, που ξεριζώνεται από το πρόσωπο της γής».

Παρακαλούμε τον Αλλάχ να μας δώσει το καλό ήθος και να φυλάξει την Αίγυπτο και όλες τις χώρες των μουσουλμάνων.