Tα δικαιώματα των γονιών και των συγγενών

Η δόξα ανήκει στον Αλλάχ, τον Κύριο του σύμπαντος ο οποίος λέει στο Ιερό του Βιβλίο, «ο Κύριός σου έχει αποφασίσει να μην λατρεύετε κανέναν άλλον, εκτός από Αυτόν, και να συμπεριφέρεστε στους γονείς με ήπιο τρόπο. Τον μεγαλώνει ο ένας από αυτούς και και όταν μεγαλώνουν και οι δυο, να μην τους λεις ούτε μια λέξη κακή ούτε να τους μέμφεσαι, αλλά να τους λεις καλά λόγια. Και να είσαι ταπεινός και τρυφερός και να λες: Κύριε δείξε την φιλευσπλαχνία Σου σ’ αυτούς που με έθρεψαν στα παιδικά μου χρόνια».

Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει άλλος Θεός παρά μόνο ο Αλλάχ, και μαρτυρώ ότι ο Μουχάμμαντ είναι δούλος του και Απεσταλμένος του. Την ειρήνη και την ευλογία του Αλλάχ να έχουν ο Προφήτης, τα μέλη της οικογένειάς του, οι σύντροφοί του και όλοι όσοι ακολουθούν πιστά την πορεία του, μέχρι την ημέρα της κρίσεως.

Το Ισλάμ έχει έρθει με ένα μήνυμα χάριτος, προωθώντας κάθε καλή ηθική, ριζοβολώντας σε κάθε ευγενή αρχή, καθοδηγώντας κάθε ορθή συμπεριφορά και κάνοντας από τις αξίες και τα ιδανικά, έναν τρόπο ζωής, ελέγχοντας την ισορροπία των συναλλαγών μεταξύ ανθρώπων με βάση της αλήθειας, δικαιοσύνης, συμπόνιας, αγάπη και ανθρωπιάς. Το Κοράνι αναφέρει, «ο Αλλάχ διέταξε να επικρατήσουν η δικαιοσύνη και η αγαθοεργία και η υπάρχει γενναιοδωρία προς τους φτωχούς συγγενείς. Απαγορεύει την απρέπεια, την κακεντρέχεια και την αδικία. Σας επιπλήττει για να προσέχετε».

Μία από τις εκδηλώσεις του μεγαλείου του ισλαμικού νόμου, είναι ότι ορίζει κανόνες και ελέγχους και υποχρεώσεις για την αντιμετώπιση των γονέων και των συγγενών τους. Οι γονείς είναι οι πάντα προηγούνται για σεβασμό, εκτίμηση και φροντίδα. Ο Παντοδύναμος Θεός μας έχει διατάξει- όπως αναφέρει και το Ιερό του Βιβλίο- να αντιμετωπίσουμε τους γονείς μας με δικαιοσύνη και φιλανθρωπία. Ο Παντοδύναμος Θεός συνδυάζει την καλή αντιμετώπιση των γονιών με την λατρεία του και με την απαγόρευση συνεταιρισμό άλλου Θεού μαζί του. Το Κοράνι αναφέρει, «να λατρεύετε τον Αλλάχ και να μην συνεταιρίζετε μαζί του άλλες θεότητες, και να αντιμετωπίζετε τους γονείς με φιλανθρωπία». Ο Αλλάχ διατάζει τους ανθρώπους να τον δοξάζουν και να τον ευχαριστούν για τις εύνοιές του, και συνδιάζει αυτό με την καλή αντιμετώπιση των γονιών και την ευχαρίστησή τους. Ο ιμπν Αμπάς τόνισε, «τρια εδάφια αποκαλύφθηκαν συνδεδεμένα με άλλα τρια, και κανένα από τα τρια αυτά δεν γίνεται αποδεκτό χωρίς το άλλο. Ένα από αυτά είναι εκείνο που αναφέρει, «να με ευχαριστείτε Εμένα και τους γονείς σας». Ως εκ τούτου, όποιος ευχαριστεί τον Αλλάχ, και δεν ευχαριστεί τους γονείς του, τότε δεν θα είναι αποδεκτές οι ευχαριστίες του.

Το Ισλάμ δίνει μεγάλο ενδιαφέρον στους γονείς, και διατάζει να τους αντιμετωπίζουμε με καλό τρόπο και να τους παρέχουμε την φροντίδα. Αξιον αναφοράς είναι το γεγονός ότι κάποιος ήρθε στον Προφήτη και ήθελε να κάνει τζιχάντ μαζί του. Τον ρώτησε ο Προφήτης: οι γονείς σου ζουν; Και απάντησε: μάλιστα! Του είπε: να μόχθείς για αυτούς».

Οι κόρες του Προφήτη Σάλιχ στην ιστορία του με τον Μωυσή. Κατάλαβαν ότι ο πατερας τους είναι ηλικιωμένος, και χρειαζόταν βοηθεία διότι δεν μπορούσε να δουλέψει, και έκαναν εκείνες τις εργασίες αντι\ί αυτού, χωρίς παράπονο. Το Κοράνι αναφέρει, «και όταν ήρθαν για το μερό της πόλης Μάντιαν, βρήκαν εκεί ανθρώπους που πότιζαν, και είδε εκείνος δυο γυναίκες πίσω τους. Τους ρώτησε: τι έχετε; Του απάντησαν: δεν παίρνουμε νερό μέχρι να πάρουν οι βοσκοί και ο πατέρας μας είναι ηλικιωμένος». Επίσης, ο Τζάμπερ αφηγήθκε ότι κάποιος είπε στον Προφήτη: ω Απεσταλμε του Αλλάχ! Έχω παιδιά και περιουσία, και ο πατέρας μου θέλει να πάρει τη περιουσία μου. Του είπε, «εσύ και ό,τι κατέχει στην υπηρεσία του πατέρα σου».

Έχουμε επίσης καλό παράδειγμα στην Φατίμα (ΕΑΕ), η οποία έδειχνε μεγάλο σεβασμό στον πατέρα της. Όταν ερχόταν ο Προφήτης, εκείνη σηκωνόταν και τον φιλούσε και τον κάθιζε στην θέση της, και χαιρόταν για τον ερχομό του.

Το Ισλάμ μας διατάζει να τους σεβόμαστε και να μην ους βλάπτουμε, όπως αναφέρει και το Κοράνι, «αν οι ένας από αυτούς ή και οι δυο γεράσουν, μην τους λεις κακά λόγια και μην τους μέμφεσαι, και να τους πεις καλά λόγια».

Ο Αλλάχ απαγορεύει τον άνθρωπο από την παραμικρή λέξη που εκφράζει την πλήξη. Αν υπήρχε άλλη λέξη εκτός και από του «ωχ» που δείχνει αντίδραση, θα την απαγόρευε ο Αλλάχ.  Δεν επιτρέπεται στον άνθρωπο να βλάψει τους γονείς του με οποιανδήποτε μορφή. Ο άμπου Χουράιρα είπε, συμβουλεύοντας έναν άνθρωπο για να συμπεριφέρεται καλά στον πατέρα του, «μην περπατήσεις μπροστά στον πατέρα σου, μην καθίσεις πριν από αυτό, μην τον καλέσεις με το όνομά του και μην ευθύνεσαι στο βρίσιμό του». Δεν επιτρέπεται για κανέναν μουσουλμάνο να βλάπτει τους γονείς του. Ο Προφήτης είπε, «η μεγαλύτερη αμαρτία είναι να κακολογήσει κανείς τους γονείς του. Τον ρώτησαν: και πώς τους κακολοεί Προφήτα του Αλλά; Απάντησε: να βρίσει τους γονείς κάποιου άλλου, και τότε ο άλλος βρίζει τον πατέρα και την μητέρα του».

Το Ισλάμ επιβάλλει στους πιστούς να συμπεριφέρονται με καλό τρόπο στους γονείς, ακόμα και αν είναι αλλόθρησκοι, όπως αναφέρει και το Κοράνι, «και αν προσπαθούν να σε κάνουν να συνεταιρίσεις μαζί μου άλλον Θεό, που δεν αναγνωρίζεις, να μην τους υπακούσεις, όμως να τους συμπεριφέρεσαι με καλό τρόπο στην ζωή τούτη». Ο Προφήτης του Θεού ο Αβραάμ, αντιμετώπιζε τον πατέρα του με ηπιότητα, όπως αναφέρει και το Κοράνι, «να διηγηθείς την ιστορία του Αβραάμ που αναφέρεται στο Βιβλίο. Ήταν ήναν ένας φιλόπιστος Προφήτης. Όταν είπε στον πατέρα του: «Ω πατέρα! Γιατί λατεύεις εκείνα που δεν μπορούν ούτε να σε ακούσουν, ούτε να σε δουν και ούτε να σε βοηθήσουν; Ω πατέρα μου! Έχω δεχτεί φώτιση την οποία εσύ δεν έχει λάβει. Ακολου=ύθησέ με κι εγώ θα σε οδηγήσω στον δρόμο της σωτηρίας. Ω πατέρα μου! Την μην λατρεύεις τον Σατανά που αντιστέκεται στον Πανελεήμονο. Ω πατέρα μου! Φοβάμαι ότι ι Παντοδύναμος θα σε τιμωρήσει και τότε θα γίνεις σύντροφος του Σατανά».

Και η Ασμαά η θεγατέρα του άμπου Μπακρ, της ήρθε η μητέρα της να την επισκεφτεί- η οποία ήταν ακόμα ειδωλολάτρισα- και ρώτησε τον Προφήτη: «ήρθε η μητέρα μου να με επισκεφτεί, να διατηρήσω την σχέση μου μαζί της; Τότε της απάντησε: «μάλιστα να διατηρήσεις τις σχέσεις που έχεις με την μητέρα σου».

Η ήπια αντιμετώπιση των γονιών, έχει πολλά οφέλη για τον δούλο του Θεού σε τούτη την ζωή και στην άλλη. Αναφέρουμε για παράδειγμα, ότι η ικανοποίηση των γονιών φέρει και εκείνη του Θεού, όπως τονίζει και ο Προφήτης, «η ικανοποίηση του Αλλάχ είναι στην ικανοποίηση των γονιών, και οργή του Αλλάχ είναι στην οργή των γονιών».

Η καλή αντιμετώπισή τους φέρει λύση στις δυσκολίες που ατιμετωπίζει ο άνθρωπος. Σημείο αναφοράς είναι εκείνη η ιστορία που αφηγήθκε ο Προφήτης με τα τρία άτομα που τα ανάγκασε η βροχή να καταφύγουν σε κάποια σπηλειά. Τότε έπεσε ένας βράχος και έκλεισε την είσοδο της σπηλειάς, και τότε σκέφτηκαν ότι για να σωθούν, θα πρέπει να παρακαλέσουν τον Θεό με τις καλές πράξεις που έκαναν. Τότε άρχισε κάποιος λέγοντας: Θεέ μου εγώ είχα γονείς ηλικιωμένους και τους φρόντιζα, και άρμιγα και τους έδινα το γάλα να πιούν πριν τα παιδιά μου. Κάποια μέρα άργησα, και εκείνοι κοιμήθηκαν και στάθηκα δίπλα τους, μη θέλοντας να τους εξυπνήσουν, ενώ τα παιδιά μου έκλαιγαν από την πείνα, μέχρι την χαραυγή. Θεέ μου αν κρίνεις ότι αυτό το έκανα για σένα, τότε κάνει να ανοίξει η είσοδο. Τότε άνοιξε η είσοδος».

Η καλή αντιμετώπιση των γονιών, θεωρείται μια από τις πράξεις που ανταμεύονται στην ζωή τούτη. Η συμπεριφορά του Αβραάμ με τον πατέρα του, ανταμείφθηκε με τον ίδιο τρόπο. Όταν τον διέταξε ο Θεός να κάνει θυσία τον υιο του τον Ισμαήλ, όπως αναφέρει και το Κοράνι, «και είπε: «παιδί μου! Ονειρεύτηκα ότι σε θυσιάζω, δες τι σκέφτεσαι για αυτό. Είπε: πατέρα μου! Κάνε αυτό που σε διατάζει».

Επίσης η καλή αντιμετώπιση των γονιών, φέρει μεγάλο κέρδος στην ζωή τούτη και στην άλλη. Ο Προφήτης συμβούλεψε εκείνο που ήθελε να κάνει τζιχάντ μαζί του, να μείνει με την μητέρα του και να την φροντίσει, και θα μπει στον παράδεισο. Είπε επίσης, «ο γονιός κρατάει την μεσαία πύλη του παραδείσου, αν θέλεις διατήρησέ την ή χάσε την». Είπε ο ιμπν Όμαρ επίσης σε κάποιον, «φοβάσαι την κόλαση και θέλεις να μπεις στον παράδεισο; Του είπε: «μάλιστα μα τον Αλλάχ». Τον ρώτησε, «οι γονείς σου ζουν;», απάντησε: «η μητέρα μου ζει». Του είπε, «να της μιλήσεις με ήπιο τρόπο και να την ταΐσει, και τότε θα μπεις στον παράδεισο, εφ’ όσον δεν πράξεις κάποιον μεγάλο αμάρτημα».

Οι πάξεις του παιδιού δεν είναι εντάξιες με εκείνες του γονιού. Ο Προφήτης είπε, «δεν μπορεί το παιδί να ανταμείψει τον γονιό του, εκός και αν τον απαλευθερώσει από την σκλαβιά».

Ζητώ συγχώρηση από τον Αλλάχ, για μένα και για σας.

* * *

Η δόξα ανήκει στον Αλλάχ, τον Κύριο του σύμπαντος. Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει άλλος Θεό παρά μονάχα ο Αλλάχ, και μαρτυρώ ότι ο Μουχάμμαντ είναι δούλος του και Απεσταλμένος του, την ειρήνη και την ευλογία του να έχουν ο Προφήτης, τα μέλη της οικογένειάς του, οι σύντροφοί του και όλοι όσοι ακολουθούν πιστά την πορεία του.

Αδελφοί μου στο Ισλάμ,

Το Ισλάμ, όπως επιβάλλει καλή αντιμετώπιση των γονιών, το κάνει και με τους συγγενείς. Το Κοράνι αναφέρει, «και οι συγγενείς φροντίζει ο ένας τον άλλον, έτσι όπως τονίζει το Βιβλίο του Θεού».

Ο Προφήτης είπε, «όταν ολοκλήρωσε ο Αλλάχ την δημιουργία, ήρθε η μήτρα και είπε: Θεέ μου! Επιδιώκω σε σένα από τους ανθρώπους εκείνους που δεν διατηρούν τις σχέσεις τους με τους συγγενείς τους. Της είπε: σε ικανοποιεί να φέρω κοντά μου εκείνον που θα διατηρήσει τις σχέσεις του με τους συγγενείς του, και να απομακρύνω εκείνον που δεν τις διατηρεί; Απάντησε: μάλιστα. Τότε της είπε: σου δίνω αυτό. Και είπε ο Προφήτης, αν θέλετε μπορείτε να διαβάσετε εκείνο που λέει ο Αλλάχ, «και όταν αποστρέφετε, και διασκορπίζετε την φθορά στην γη και κόβετε τις σχέσεις σας με τους συγγενείς σας. Εκείνοι που το κάνουν αυτό, τους καταριέται ο Αλλάχ».

Είπε ο Αλλάχ, «εγώ είμαι ο Αλλάχ, ο Παντελεήμων, δημιούργησα την μήτρα, η οποία προέρχεται και από το όνομά μου. Όποιος την διατηρεί θα τον φέρω κοντά μου, και όποιος δεν την διατηρεί, και όποιος δεν την διατηρεί θα τον αποκλείσω».

Η διατήρηση των σχέσεων με τους συγγενείς γίνεται με την επίσκεψή τους και την φροντίδα τους. Ο Προφήτης είπε, «η ελεημοσύνη που δίνεται στους φτωχούς είναι μια, ενώ όταν δίνεται στους συγγενείς φτωχούς είναι ελεημοσύνη και διατήρηση σχέσεων».

Η διατήρηση των σχέσεων με τους γονείς φέρει τις εύνοιες του Θεού και την ευλογία στα χρόνια ζωής. Όπως αναφέρει ο Προφήτης, «όποιος επιθυμεί να του ευλογήσει ο Αλλάχ την ζωή του, να του δώσει από τις εύνοιες του να αντιμετωπίσει με καλό τρόπο τους γονείς του και να διατηρήσει τις σχέσεις του με τους συγγενείς του».

Είπε επίσης ο Προφήτης ότι η διατήρηση των σχέσεων με τους συγγενείς φέρει συγχώρεση των αμαρτιών. ένας άνδρας ήρθε στον Προφήτη (ΕΕΑΕ), και του είπε: Απεσταλμένε του Αλλάχ διέπραξα μεγάλη αμαρτία, μπορώ να δείξω μετάνοια; Αυτός είπε: «Έχεις μητέρα;», είπε: Όχι, τον ρώτησε: (Έχεις θεία;), είπε: Ναι. Του είπε, «να της κάνεις καλό».

Ο Προφήτης είπε, «εκείνος που διατηρεί τις σχέσεις του με τους συγγενείς του, δεν είναι εκείνος που συμπεριφέρεται αμοιβαία. Αλλά είναι εκείνος που αν κόβουν τις σχέσεις τους μαζί του, τις διατηρεί εκείνος».

Το Ισλάμ απαγορεύει την διακοπή σχέσεων με τους συγγενείς, και προειδοποιεί από τις σοβαρές συνέπειες στην ζωή τούτη και την άλλη. Ο Προφήτης είπε, «οι αμαρτίες που φέρουν την τιμωρία από τον Θεό στην ζωή τούτη και στην άλλη, είναι τυραννία και η διακοπή σχέσεων με τους συγγενείς». Είπε επίσης, «δεν μπαίνει στον παράδεισο κανένας που δεν διατηρεί τις σχέσεις του με τους συγγενείς του».

Πρέπει να φοβόμαστε τον Αλλάχ και να συμπεριφερόμαστε με καλό τρόπο στους γονείς μας, και να διατηρούμε τις σχέσεις μας με τους συγγενείς μας. Πρέπει να συμπεριφερόμαστε καλά σ’ όλους τους ανθρώπους.

Θεέ μου οδήγησέ μας στον να κάνουμε καλές πράξεις στους γονείς μας και να διατηρήσουμε τις σχέσεις μας με τους συγγενείς μας. Φύλαξε τον λαό μας, και δώσε ασφάλεια στην Αίγυπτο και δώσε της από τις εύνοιές σου. Δώσε της ειρήνη και στις άλλες χώρες του κόσμου.