Один из вселенских божественных законов – установление причинно-следственных связей

Хвала Аллаху, Господу миров, Который говорит в своей Священной Книге:

{وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}

“Скажи: «Трудитесь, и увидят ваши деяния Аллах, Его Посланник и верующие. Вы предстанете перед Ведающим сокровенное и явное, и Он поведает вам о том, что вы совершали»”. (Сура 9 «Покаяние», аят 105)

Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного-Единственного Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник. Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, высокочтимых и многоуважаемых сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!

А затем:

     Аллах, Слава Ему и величие, установил для Вселенной традиции и законы, которые ее организуют, а также правила, которые управляют ее движением. Так, последующее не может прийти раньше предшествующего, а предшествующее не может прийти позже последующего. Всемогущий Аллах сказал:

{لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}

“Солнцу не надлежит догонять луну, и ночь не опережает день. Каждый плывет по орбите”. (Сура 36 «Йa Cин», аят 40)

{فلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا}

“Ты не найдешь замены для установления Аллаха и не найдешь возможности уклониться от установления Аллаха”. (Сура 35 «Ангелы», аят 43)

Причем Аллах (Всемогущий) сделал эти законы балансом, который регулирует правила жизни и достигает заселения и сохранения земли, что является одной из целей творения. В Священном Коране говорится:

{هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا}

“Он сотворил вас из земли и поселил вас на ней”. (Сура 11 «Худ», аят 61)

{وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا}

“и не распространяйте нечестия на земле после того, как на ней наведен порядок”. (Сура 7 «Преграды», аят 85)

Несомненно, народы, которые осознали истинность этих божественных законов и действовали соответственно им, одержали победу и достигли прогресса, даже если они не были мусульманами, даже и не имели какую-либо веру. Это потому что эти божественные законы нелицеприятные и беспристрастные.

     Один из вселенских божественных законов – установление причинно-следственных связей. Аллах, слава Ему и величие, создал причины и следствия и приказал нам принимать во внимание причины, так как зависимо от причин следствия происходят. Это тщательный общий закон, который действует во всей Вселенной, в любое время и в любом месте. Каждый поступок имеет свою причину. Огонь — причина пожара; убийство — причина смерти; вспашка земли и посев зерновых — причина прорастания семян; еда – причина сытости; усердие и трудолюбие – причины успехов; лень и равнодушие – причины провала и т.д.

     Поистине, приказ ступать по свету и трудиться – это религиозная обязанность, шариатский и национальный долг. Аллах, Всемогущ Он и Велик, говорит:

{هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ}

“Он — Тот, Кто сделал для вас землю покорной. Ступайте же по свету и вкушайте из Его удела, и к Нему вы явитесь после воскрешения”. (Сура 67 «Власть», аят 15)

{فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}

“Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его, — быть может, вы преуспеете”. (Сура 62 «Пятница», аят 10)

Вот это исламское понятие старания, усердия, трудолюбия и заселения земли. Для нас нет какого-либо оправдания отсталости под какими-либо предлогами, что не имеет ничего общего с религией. Это скорее призыв к бездеятельности, ленивости и цивилизационной отсталости.

     Кто рассматривает биографии пророков и праведников, тот находит, что во всех делах своей жизни они искали и учитывали надлежащие причины. Ведь пророк Ной (мир ему) работал плотником, и после того, как он провел долгое время, призывая свой народ к Аллаху, Всемогущий приказал ему воздвигнуть ковчег. Всевышний Аллах сказал:

{وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ}

“Воздвигни ковчег у Нас на Глазах и по откровению Нашему, и не проси Меня за тех, которые были несправедливы. Воистину, они будут потоплены»”. (Сура 11 «Худ», аят 37)

Он мог бы быть спасен Божьей способностью без какой-либо причины или труда, но Аллах Всемогущий учит нас, как принимать во внимание надлежащие причины. Ной (мир ему) ответил на повеление своего Господа и начал воздвигать ковчег, не колеблясь, несмотря на глумление его народа.

{وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ}

“Он сооружал ковчег, и каждый раз, когда мимо него проходили знатные люди из его народа, они глумились над ним, а он говорил: «Если вы глумитесь над нами, то и мы будем глумиться над вами, подобно тому, как глумитесь вы”. (Сура 11 «Худ», аят 38)

Так, он продолжил свою работу, а Всевышний Аллах вознаградил его, спасавши его и верующих из его народа.

     А пророк Дауд (мир ему) был кузнецом, и Аллах научил его этой работе, которая приносит пользу ему и людям.

{وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ * أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}

“Мы одарили Дауда (Давида) милостью от Нас и сказали: «О горы и птицы! Славьте вместе с ним!» Мы сделали железо мягким для него * Выкуй длинные кольчуги и соблюдай меру в кольцах. Поступайте праведно, ведь Я вижу то, что вы совершаете”. (Сура 34 «Caбa», аяты 10-11)

А также Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «Не ел никто лучшую еду, чем заработанная своими руками. Поистине, Пророк Дауд (мир ему) ел то, что заработал своим трудом».

     В истории о пророке Юсуфе (мир ему) передается, что учет надлежащих причин и тщательное планирование стали поводом выживания страны и народа, а также спасения их от смертельного голода и серьезной опасности. Пророк Аллаха Юсуф (мир ему) принял во внимание необходимые причины и подготовил длинный вдумчивый план по спасению страны от охватившего весь мир голода, так что он достиг своей стране процветания, прогресса, защиты и экономической мощности; к нему люди прибывали с самых отдаленных краев, чтобы получать египетские блага. В Священном Коране упоминается об этом словами пророка Юсуфа (мир ему):

{قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ * ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ * ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ}.

“Он сказал: «Семь лет подряд вы будете усердно сеять. То, что вы пожнете, оставляйте в колосьях, за исключением небольшого количества, которое вы будете есть. * Затем наступят семь тяжелых лет, которые поедят то, что вы приготовите для них, кроме небольшого количества, которое вы сбережете. * Вслед за ними наступит год, когда люди получат обильные дожди и будут выжимать плоды». (Сура 12 «Йуcуф», аяты 47-49)

     Кроме того, госпожа Марйам (мир ей) обретала свой удел в изобилии таким образом, что привело в удивление пророка Аллаха Захария (мир ему). В Священном Коране говорится:

{كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ}

“Каждый раз, когда Захария входил к ней в молельню, он находил возле нее пропитание. Он сказал: «О Марьям (Мария)! Откуда у тебя это?» Она ответила: «Это — от Аллаха, ведь Аллах дарует пропитание безо всякого счета, кому пожелает»”. (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 37)

В другой ситуации, несмотря на ее слабость и тяжелую боль, Аллах Всемогущий приказывает ей потрясать ствол пальмы, чтобы свежие финики попадали на нее. А если Аллах Всемогущий хочет, чтобы финики упали без труда, то будет так. Однако Всемогущий учит нас учитывать надлежащие причины и прилагать необходимые усилия. Аллах, Всемогущ Он и Велик, изрек:

{وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا}

“Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики”. (Сура 19 «Мapйaм», аят 25)

Да будет блажен тот, кто сказал:

Уповай на Милостивого во всех вопросах!

И никогда не отказывайся от старания!

Не видел ли ты, что Марйам приказал Аллах:

Потряси ствол пальмы и попадают финики!

А если пожелал, чтобы она легко получила их,

То приобрела просто так, но причина у всего есть

Наш Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) дает нам лучшие примеры учета надлежащих причин во время благословенной хиджры. Он (мир ему и благословение Аллаха) учит свою общину тому, что для достижения успехов и преодоления кризисов необходимы тщательное планирование и доскональная подготовка. Так, Пророк подготовил двух верблюдов, выбрал честного спутника и определил соответсвующее время и место, когда и где начинается переселение. Пророк Мухаммад и его друг Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) вышли ночью из дома Абу Бакра и выбрали умелого проводника, что подтверждает веру пророка (мир ему и благословение Аллаха) в компетентных людей и максимальное использование потенциальных возможностей, независимо от того, насколько разные идеологии, видения или даже убеждения. Потом Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поручил ‘Амиру ибн Фухайра прогонять стадо овец, чтобы замести следы ног. Таким образом, он (мир ему и благословение Аллаха) принял во внимание надлежащие причины, хотя он очень хорошо понимает, что Всевышний Аллах, конечно, может спасти его и его спутника без превентивных  мер. Однако он (мир ему и благословение Аллаха) хотел научить нас тому, что божественные законы во Вселенной требуют учета надлежащих причин и упования на Всемогущего Аллаха.

Вот что я хотел бы сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.

***

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Печати всех пророков и посланников – нашему господину Мухаммаду – его семье, сподвижникам и всем, кто последовал за ним вплоть до Судного дня.

О мои братья в исламе!

     Поистине, учет надлежащих причин не противоречит упованию на Всемогущего Аллаха, так как тот, кто хорошо уповает на Аллаха, усердно и старательно принимает во внимание причины событий. В Священном Коране говорится:

{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}

“Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи”. (Сура 1 «Открывающая Книгу», аят 5)

Для практического применения значения упования на Всевышнего Аллаха Пророк Мухаммад говорит: «Если бы уповали вы на Аллаха должным образом, то Он обязательно посылал бы вам пропитание также, как посылает его птицам, которые улетают утром с пустыми животами, а возвращаются (в конце дня) с полными». Птицы не хранят ни пищи, ни воды, но всё же они не откладывают поиски средств к существованию. Утром они начинают свое путешествие в поисках пищи и возвращаются ночью со своим уделом, который им предписал Аллах. Это врожденная природа, которая идет соразмерно движению жизни. Даже если бы у птиц было всё, что им нужно на всю жизнь, они не показали бы лень.

     Пророк (мир ему и благословение Аллаха) учит своих сподвижников настоящему значению учета надлежащих причин во всех делах. Он запрещает им вредные и бесполезные лень и равнодушие. Не будет преувеличением сказать, что мы грешим и наносим вред себе и нашим детям, когда мы отказываемся от средств прогресса и процветания. Ислам есть религия знания, прогресса, цивилизации и красоты, а также имеет целью принести выгоду всем людям. Однажды один человек сказал Пророку (мир ему и благословение Аллаха): «О Посланник Аллаха, мне привязать (верблюда) и уповать (на Аллаха), или же отвязать и уповать?». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Привяжи и уповай». Пророк повелел этому человеку так поступить, ибо если оставить верблюда отвязанным, это может привести к его потере или краже.

О Аллах, помоги нам искренне трудиться на благо нашей религии и усердно работать для подъема нашего народа и развития нашей страны и всех стран мира!