Η ανεκτικότητα αντανακλά το δόγμα και την συμπεριφορά

Η δόξα ανήκει στον Αλλάχ, τον Κύριο του σύμπαντος, ο οποίος είπε στο Ιερό του βιβλίο, «ο Αλλάχ θέλει την διευκόλυνσή σας και όχι την δυσκολία σας».

Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει άλλος Θεός παρά μονάχα ο Αλλάχ, και μαρτυρώ ότι ο Μουχάμμαντ είναι δούλος του και Απεσταλμένος του, την ειρή η και την ευλογία του Αλλάχ να έχουν ο Προφήτης, τα μέλη της οικογένειάς του, οι σύντροφοί του και όλοι όσοι ακολουθούν πιστά την πορεία του, μέχρι την ημέρα της κρίσεως.

Ο Προφήτης (ΕΕΑΕ) έχει σταλεί μια το Μήνυμα της ανεκτικότητας και της διευκόλυνσης που θεωρούνται τρόπο ζωής. Η θρησκεία δεν είναι για να επιβαρύνει τον άνθρωπο, όπως αναφέρει και το Κοράνι, «στην θρησκεία δεν σας επιβάλλει δυσκολίες». Ο Προφήτης τόνισε επίσης, «η θρησκεία είναι εύκολη, και όποιος αντιστίκεται στην θρησκεία, θα τον νικήσει. Να προσπαθείτε [να κάνετε καλό] και να να αναμένετε το καλό. Να κάνετε καλές πράξεις τις πρωνιές ώες, τις μεσημεριανές και τις νυχτερινές». Η ανεκτικότητα στην ισλαμική Σαρί’α, δεν είναι απλώς μια λέξη, αλλά αποτελεί ένα σύνθημα που υψώνεται. Είναι ένα δόγμα που ζώντας ο μουσουλμάνος το κουβαλά μέσα του, και το υιοθετεί ως τρόπο ζωής. Είναι η κατάλληλη συμπεριφορά που απαιτεί ο Αλλάχ να υιοθετήσουν οι άνθρωποι μεταξύ τους, διότι θα τους φέρει το έλεος και την συγχώρησή του.

Το Κοράνι τονίζει, «να συγχωρήσετε. Δεν επιθυμείτε να σας συγχωρεί ο Αλλάχ;

Αυτό που επιδιώκουμε είναι να γίνει η ανεκτικότητα βασικό στοιχείο της συμπεριφοράς μας. Το Ισλάμ καλεί να υιοθετήσουμε την ανεκτικότητα στην πράξη, για αυτό ο Θεός στο Ιερό του Βιβλίο, καλεί τους δούλους τους να δείξουν ανεκτικότητα. Τονίζει, «το καλό δεν είναι ίδιο με το κακό. Να αντιμετωπίζει τους ανθρώπους με καλό τρόπο. Και αν έχεις έχθρα με κάποιον, να τον αντιμετωπίζεις ως τον καλύτερο φίλο».

Ο Προφήτης έδωσε το καλύτερο πρακτικό πράδειγμα στους πιστούς, όχι μόνο αλλά και σε ολόκληρη την ανθρωπότητα, υιοθετώντας την ανεκτικότητα στην καθημερινή του συμπεριφορά. Τόνισε ο ίδιος, «εγώ είμαι το χαρισμένο έλεος». Είπε η Αΐσσα, «πάντα όταν ζητόταν από τον Προφήτη να διαλέξει ανάμεσα σε δυο πράγματα, διάλεγε πάντα το πιο εύκολο».

Το ερώτημα τίθεται: εμείς εφαρμόζουμε αυτό στην ζωή μας; Φαίνεται αυτό στην συμπεριφορά μας με τους άλλους; Φαίνεται αυτό στην καθημερινή συμπεριφορά του μουσουλμάνου; Φαίνεται αυτή η ανεκτικότητα ανάμεσα στους συζύγους; Διότι η σχέση αυτή είναι από τις πιο ψηλές σχέσεις, που βασίζεται στο έλεος και στην στοργή και την ανεκτικότητα. Το Κοράνι τονίζει, «και από τα Σημάδια Του ότι σας έπλασε από τον εαυτόν σας συζύγους για να μένετε μαζί τους με γαλήνη. Έβαλε ματαξύ σας αγάπη και ελεος». Ο Προφήτης είπε επίσης, «το καλό που μπορεί κάποιος να κάνει, ας το κάνει στην οικογένειά του. Εγώ σας δίνω το παράδειγμα, κάνοντας καλό στην οικογένειά μου». Είπε επίσης, «ένας πιστός δεν μισεί μια πιστή. Αν δεν του αρέσει κάποια συμπεριφορά της, σίγουρα θα του αρέσουν άλλες». Επίσης, «κάνετε καλό στις γυναίκες».

Ως έκ τούτου, πρέπει να χαρακτηρίζει η ανεκτικότητα την συμπεριφορά των δυο συζύγων. Πρέπει να γίνει ο νόμος που θα ρυθμίσει την ζωή τους. Σημείο αναφοράς αυτό που είπε ο Άμπου αλ-Νταρντά στην γυναίκα του, «αν με θυμώσεις να με καλοπιάσεις, και αν σε θυθώσω εγώ, τότε θα σε καλοπιάσω».

Πρέπει να υπάρχει νεκτικότητα με τους γείτονες, όποως τονίζει το Κοράνι, «να λατρεύετε τον Αλλάχ και να μην συνεταιρίσετε μαζί του άλλες θεοτητες. Και να κάνετε καλό στους γονείς, στους συγγενείς, στους ορφανούς, τους φτωχούς και στους γείτονες». Ο Προφήτης είπε, «ο Γαβριήλ μου σύστησε να κάνω καλές πράξεις στον γείτονα, μέχρι που νόμιζα ότι θα του δώσει δικαίωμα να κληρονομήσει».

Επίσης, «όποιος πιστεύει στον Αλλάχ, και στην ημέρα της κρίσεως, τότε να κάνει καλό στον γείτονά του». Επίσης, «για τον Αλλάχ ο καλύτερος άνθρωπος είναι εκείνος που θα κάνει καλό στον γείτονά του». Επίσης, «δεν είναι πιστός εκείνος, που θα κοιμηθεί χωρταμένος, ενώ ο γείτονάς του είναι πεινασμένος».

Πρέπει να υπάρχει ανεκτικότητα μεταξύ των συνεδέλφων στον χώρο εργασίας, στα πανεπιστήμια, στα σχολεία κ.λπ. το Κοράνι τονίζει, «ω άνθρωποι! Σας πάσαμε από ένα αρσενικό και ένα θηλυκό, για να αλληλογνωρίζεστε. Ο καλύτερος ανάμεσά σας, κατά την κρίση του Αλλάχ, είναι ο πιο ευσεβής».

Ο Προφήτης είχε το πιο ενάρετο ήθος, και αυτό φαίνεται στην συμπεριφορά του απέναντι στους συντρόφους του.

Η ανεκτικότητα πρέπει να φαίνεται στα μέσα μαζικής αναφοράς. Ο άνθρωπος μπορεί να αποδοκιμάζεται, για αυτό πρέπει να δείξει υπομονή και ανεκιτότητα. Το Κοράνι τονίζει, «οι δούλοι του Παντελεήμονα είναι εκείνοι που αν οι άδικοι αμόρφωτοι τους επιτίθεται, λένε: ειρήνη». Ο Προφήτης είπε, «δεν θα εισέλθετε στον παράδεισο μέχρι να πιστέψετε, και δεν θα πιστέψετε μέχρι να αγαπηθείτε αλλήλως. Θέλετε να σας πως κάτι για να αγαπηθείτε αλλήλως; Να χαιρετηθείτε μεταξύ σας».

Η ανεκτικότητα πρέπει να φανεί επίσης στην γενναιοδωρία του ανθρώπου. Διότι το χρήμα που ξοδεύεται για χάρη του Αλλάχ και του Απεσταλμένου Του, αποδεικνύει την καλή πλευρά του ανθρώπου. Το Κοράνι τονίζει, δεν θα φτάσετε στο μπερ μέχρι να ξοδέψετε από εκείνα τα χρήματα που τα έχετε πολύ μεγάλη ανάγκη». Η γενναιοδωρία απέναντι στους φτωχούς, δείχνει την ανεκτικότητα της ψυχής του ανθρώπου. Είπε ο Προφήτης, «ο γενναιόδωρος βρίσκεται πιο κοντά στον Αλλάχ, στον παράδεισο και στους ανθρώπους και πολύ μακριά από την κόλαση».

Η ανεκτικότητα φαίνεται και στην αγοραπωλησία και στις κρίσεις, όπως τονίζει και ο Προφήτης, «ο Αλλάχ να συγχωρήσει το ανεκτικό άνθρωπο, ο οποίος φαίνεται η καλή του συμπεριφορά που πωλεί, όταν αγοράζει και όταν κρίνει».

Ο Προφήτης μας προωθεί να κάνουμε αυτό που θα πραγματοποιήσει την ανεκτικότητα, και που θα προσωποποιήσει την ανθρώπινη αδελφοσύνη και την αγάπη μεταξύ των ανθρώπων. Ο Προφήτης είπε, «όποιος δίνει στον άνθρωπο που δεν μπορεί να εκπληρώσει το χρέος του μια περίοδο χάριτος, ή και τον απαλλάσσει από το χρέος του, θα είναι κάτω από την σκιά του Θεού».

Ζητώ συγχώρηση από τον Αλλάχ για μένα και για σας

Η δόξα ανήκει στον Αλλάχ, τον Κύριο του σύμπαντος, ο οποίος είπε στο Ιερό του βιβλίο, «ο Αλλάχ θέλει την διευκόλυνσή σας και όχι την δυσκολία σας».

Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει άλλος Θεός παρά μονάχα ο Αλλάχ, και μαρτυρώ ότι ο Μουχάμμαντ είναι δούλος του και Απεσταλμένος του, την ειρή η και την ευλογία του Αλλάχ να έχουν ο Προφήτης, τα μέλη της οικογένειάς του, οι σύντροφοί του και όλοι όσοι ακολουθούν πιστά την πορεία του, μέχρι την ημέρα της κρίσεως.

Αδελφοί μου στο Ισλάμ,

Ο καλός λόγος θεωρείται πιο κατάλληλη ανεκτικότητα, το Κοράνι τονίζει, «να λέτε καλά λόγια στους ανθρώπους». Επίσης, «να λέτε στους δούλους μου να λένε καλά λόγια».

Ο καλός λόγος πρέπει να απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπυς, ανεξαρτήτως δόγματος, χρώματος και φυλετικής καταγωγής. Στο σημείο αυτό αναφέρουμε την εξής παροιμία, «το καλό ήθος είναι η ηπιότητα, το χαμόγελο και ο ήπιος λόγος».

Ο Αλλάχ διέταξε τον Μωυσή να απευθυνθεί με καλό τρόπο, λόγοντας καλά λόγια στον Φαραώ. Το Κοράνι τονίζει, «να κατευθυνθείτε στον Φαραώ που τυράννησε. Και να του λέτε ήπια λόγια».

Πρέπει να απομακρυνθούμε από τα ψέματα και τα μάταια λόγια, όπως αναφέρει και το Κοράνι, «εκείνοι που απομακρύνονται από τα μάτια λόγια». Επίσης, «ω εσείς που πιστεύετε! Να φοβάστε τον Αλλάχ και να λέτε καλά λόγια».

Ο Προφήτης είπε, «ο άνθρωπος όταν μιλάει λέγοντας καλά λόγια, για να ικανοποιήσει τον Αλλάχ, αποκτάει υψηλή θέση. Και όταν λέει κακά λόγια, που προκαλούν την οργή του Θεού, θα ριχτεί στην κόλαση». Είπε επίσης ο Προφήτης (ΕΕΑΕ): «Ένας πιστός δεν είναι καθόλου κακοποιός ούτε συκοφαντής ούτε χονδροειδής ή άσεμνος».

Η ανεκτικότητα είναι μια μεσαία κατάσταση μεταξύ δύο άκρων: ο εξτρεμισμός και η αδράνεια, και τα δύο είναι ακραία, μακριά από την συγκράτηση της μετριοπάθειας του Ισλάμ, που περιλαμβάνει μορφές ανοχής, διευκόλυνσης και καλοσύνης που εξαλείφουν όλες τις μορφές εξτρεμισμού, υπερβολής και αμέλειας.

Παρακαλούμε τον Αλλάχ να μας χαρίσει την ανεκτικότητα στα λόγια, στις πράξεις, στις συναλλαγές και σε όλες μας τις υποθέσεις. Τον παρακαλούμε να συμφιλιώσει μεταξύ μας και να φυλάξει την χώρα μας και όλες τις χώρες του κόσμου.