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崇高理想是有文明的民族之路

一切赞颂全归安拉,众世界的主。安拉(至高无上)在《古兰经》中说:“你们应当争取从你们的主发出的赦宥,和与天地一样广阔的乐园——为信仰真主和众使者的人们而准备的乐园——那是真主的恩典,他将它赏赐他所意欲者。真主是有宏恩的。”我见证:万物非主唯有安拉、独一无偶;我见证,穆罕默德是安拉的仆人及其使者。求安拉赐福于他及其家人,以及所有圣门弟子和跟随他们的众人,直到报应日。

伊斯兰教通过自己的优雅的教诲而鼓励人们应该有崇高理想、奋斗、努力和建设大地,并禁止懒惰,懒散和在地方上作恶,以前的使命都是这样的,安拉(至高无上)说:“难道没有人告诉过他穆萨的经典,和履行诫命的易卜拉欣的经典中所记载的事情吗?一个负罪者,不负别人的罪。各人只得享受自己的劳绩;他的劳绩,将被看见”,穆圣指出崇高理想的实质而说:“安拉是仁爱的,喜欢仁爱。喜欢高尚的事业,讨厌低级趣味的事物。”

崇高理想不能限于特定的方面,而是应该在人们生活中的各个方面,其中有:崇拜,伊斯兰教教法促进人们应该争先履行崇拜,安拉(至高无上)说:“你们当争先趋赴从你们的主发出的赦宥,和那与天地同宽的、已为敬畏者预备好的乐园。”安拉为保证努力崇拜的人,就为他保证很大的报酬,安拉(至高无上)说:“凡欲获得后世,并为此而尽了努力的信道者,这等人的努力是有报酬的。”

穆圣在生活中的各个方面有崇高理想,其中:崇拜,安拉在古兰经中对穆圣说:“披衣的人啊!你应当在夜间礼拜,除开不多的时间,半夜或少一点,或多一点。你应当讽诵《古兰经》,我必定以庄严的言辞授予你”,穆圣常在夜间礼拜,礼到两脚发肿。有人对他说:安拉的使者啊!你为什么要这样做呢?安拉已经饶恕了你以前和以后的罪过。使者说:难道我不愿做一个感谢主的仆人吗?

穆圣多多促进自己的弟子和民族应该有优势、崇高理想,穆圣说:“如果你们向真主祈求时,你们当向他祈求费尔道斯天堂,的确,它是最中央的天堂,是最高的天堂,其上面就是至慈主的‘阿尔西’,天堂里的诸河从中流出”。拉比阿•本•克尔卜的传述:──他原来侍奉先知,也是凉棚的宿客之一,他说:有天夜里我服侍安拉的使者,我给他拿来小净的水和其它用品。这时他对我说:向我提个要求吧!我说:我要求在天堂里陪伴你。他说:还有别的要求吗?我说:就这个要求。于是使者说:你多多叩头,以便帮我满足你的要求。

至于在崇拜中的崇高理想需要更好地履行,体现于人们的行为及其道德,不会说谎,不会背叛,不会作弊,并不要借诈术而侵蚀别人的钱财,这样履行崇拜符合崇拜的目的,并且会实现遵循安拉的教法。

崇高理想的最重要的方面是:知识,穆圣命令我们向安拉祈求学习有益的知识,这个知识对万物有很大的影响,穆圣说:“你们向安拉祈求学习有益的知识;你们求安拉保佑,免没有益的知识。”,穆圣常常祈求安拉说:“主啊!我求你保佑,免除四害:‘不裨益的知识”。有益的知识是让某国家很强大的和进步的真正武器,因此,没有知识,没有国家能实现进步,但懒散会让国家有落后。

圣门弟子和再传弟子(求安拉慈悯他们)是致力于追求知识的人,艾卜•胡莱勒追求圣训,他说:“我不能忙于种植或去市场而放弃穆圣,而是我去穆圣教我一个字,伊本•欧麦尔说:(艾卜•胡莱勒啊!你和穆圣寸步不离,也是最懂圣训的人)”。伊斯马易勒•本•亚和雅说:“我听莎菲义说:‘我有七岁时背诵了古兰经’”,有十岁时背诵了穆瓦塔(圣训书书籍),伊玛目艾合迈德•本•罕巴勒曾背诵了一百万圣训,传说:“伊玛目纳瓦韦一天参加十二门课”。前辈的学者认真地传达伊斯兰的使命,为了获得安拉的喜悦,并给人类很大的利益,历史永远记住了他们的名字,安拉说:“至于渣滓则被冲走,至于有益于人的东西则留存在地面上。真主如此阐明许多比喻。”。

崇高理想的最重要的方面也有:劳动,它在伊斯兰中有着很高的地位,古兰经把崇拜和劳动相结合起来,安拉关于这件事说:“当礼拜完毕的时候,你们当散布在地方上,寻求真主的恩惠,你们应当多多地记念真主,以便你们成功。” 真主应许在今世努力工作享受更好的生活,在后世享受永恒的恩惠,安拉(至高无上)说:“凡行善的男女信士,我誓必要使他们过一种美满的生活,我誓必要以他们所行的最大善功报酬他们。”,又说:“信道而且行善者,得以乐园为招待所”。

证明劳动具有崇高的地位的是,使者们都有工作,阿丹圣人、伊布拉辛圣人和鲁特圣人都是农人、努哈圣人是一名木匠、伊迪丽斯圣人是一名裁缝、萨利赫圣人是一名商人、达伍德圣人是一名铁匠,安拉说:“我确已赏赐达五德从我发出的恩惠。群山啊!众鸟啊!你们应当和着他赞颂,我为他使铁柔软,我对他说:“你应当制造完善的铠甲,你应当定好铠甲的宽度。你们应当行善,我确是明察你们的行为的。”,人人通过劳动而有崇高的地位,劳动比乞求更好的,穆圣说:你们中任何一人打捆柴背上,比他向任何人乞讨都好,无论人家施舍不施舍。

劳动不是需要的,而是将工作做得尽善尽美是需要的,穆圣说:“真主的确喜爱精通工作者。”,穆圣强调每个人应该有自己的工作,为了自己和别人而有利益,穆圣说:“艾卜•姆萨的传述:先知说:凡是穆斯林都要施舍。他就问:如果他没有,你说怎么办?先知说:他双手劳动,自食其力并施舍。他再问:如果他没有能力,你说怎么办?先知说:他帮助有急需的人。他再问:如果他也没有能力,你说怎么办?先知说:他命人行善。他再问:如果他还没有能力,你说怎么办?先知说:他止人作恶,这就是施舍。”,因此穆圣鼓励不会工作的人应该停止伤害别人。

崇高理想的是,服务社会、帮助弱人、拯救有急需的人,有人问穆圣:“使者啊!安拉最喜欢的人是谁?安拉最喜欢的行为是什么?”穆圣回答:“安拉最喜欢的人是对人们最有益的人,安拉最喜欢的行为是让穆斯林高兴、或解除他的烦恼、或解决他的债务、或消除他的饥饿。我与穆斯林兄弟一道去解决他的困难,比我在这个礼拜寺(指麦地那圣寺)里静坐一个月强。。。。为解决穆斯林兄弟的困难而奔波的人,安拉在众足跌倒之日会使其步伐坚定。’”

我说了以上这些,求安拉饶恕我和你们。

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一切赞颂全归真主,众世界的主,我见证:万物非主唯有安拉、独一无偶;我见证,穆罕默德是安拉的仆人及其使者。

求安拉赐福于他及其家人,以及所有圣门弟子和跟随他们的众人,直到报应日。

各位穆斯林:

我们应该争先的最好方面是服务祖国,因为服务祖国属于信仰,安拉命令我们在行善方面应该争先,安拉说:“故你们当争先为善。你们全体都要归于真主,他要把你们所争论的是非告诉你们。”,安拉赞颂在行善争先的人,安拉说:“他们争先行善,他们为希望和恐惧而呼吁我,他们对于我是恭顺的。”。

属于崇高理想的是建设祖国、负担社会责任、争先行善如维护清真寺、建立学校、装备医院、治疗病人,这些都是属于永恒的施舍,穆圣(求主赐福之)说:“人们会因七件事而得到回报,即使他归真,还能获得回报:教授知识、疏浚河流、挖掘水井、种植椰枣、建立清真寺、留下一部古兰经、或留下一个孩子为他祈求安拉的饶恕。”

更美的是,在我们之间应该争先服务我们的祖国,这样我们会实现携手、团结、意识、同情和互相帮助,祖国是我们所有人的。

求安拉保佑埃及、及它的人民、它的年轻人、它的军队和它的财富,并祈求安拉保佑埃及免于各种患难。