- أوقاف أونلاين - http://foreign.awkafonline.com -

Бодрость духа – путь наций к цивилизации

Хвала Аллаху, Господу миров, Который говорит в своей Священной Книге:

{سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}

“Стремитесь к прощению от вашего Господа и Раю, ширина которого подобна ширине неба и земли. Он уготован для тех, которые уверовали в Аллаха и Его посланников. Такова милость Аллаха, которую Он дарует тем, кому пожелает. Аллах обладает великой милостью”. (Сура 57 «Железо», аят 21)

Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного-Единственного Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник. Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, высокочтимых и многоуважаемых сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!

А затем:

               Исламская религия, с ее развитыми учениями, призывает людей к энтузиазму, усердию, бодрости и развитию, а также отталкивает от лени, вялости и коррупции, о чём упоминается и в предыдущих Посланиях. Всевышний Аллах говорит:

{أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى * وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى * أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى * وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى}

“Разве ему не поведали о том, что было в свитках Мусы (Моисея) * и Ибрахима (Авраама), который выполнил повеления Аллаха полностью? * Ни одна душа не понесет чужого бремени. * Человек получит только то, к чему он стремился. * Его устремления будут увидены, * а затем он получит воздаяние сполна”. (Сура 53 «Звезда», аяты 36-41)

Кроме этого, Пророк Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует) показал значение бодрости, говоря: “Воистину, Аллах щедр и любит щедрость, и Он любит высокие нравы и ненавидит низкие”. Омар ибн Аль-Хаттаб (пусть Аллах будет доволен им) тоже сказал: не будьте в прострации, ибо, по-моему, больше всего мешает добиться  превосходства отсутствие бодрости духа. Также сказано: знак полноценной разумности – это бодрость. Выдающийся арабский поэт Абу-т-Тайиб аль-Мутанабби тоже сказал:

Самый губительный недостаток –

Отказ способных от совершенства

               Тем самым, бодрость духа не ограничена конкретной областью. Она должна присутствовать во всём, что человек делает в своей жизни, включая акты поклонения, что стимулирует истинный шариат Аллаха. Аллах Всемогущий и Достославный говорит:

{وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ}

“Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных”. (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 133)

Причем Всемогущий Аллах обеспечил великую награду тем, кто проявляет усердие в поклонении Ему. В Священном Коране говорится:

{وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا}

“А если кто возлюбит Последнюю жизнь и устремится к ней надлежащим образом, будучи верующим, то его старания будут отблагодарёны”. (Сура 17 «Перенес Ночью», аят 19)

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) обладал бодростью духа во всех делах его жизни, в том числе акты поклонения. Всемогущий Аллах обратился к нему со словами:

{يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا * إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا}

“О закутавшийся! * Простаивай ночь без малого, * половину ночи или чуть меньше того, * или чуть больше того, и читай Коран размеренным чтением. * Мы непременно ниспошлём тебе весомые слова”. (Сура 73 «Закутавшийся», аяты 1-5)

Посланник Аллаха, мир ему и благословение, по ночам молился так долго, что его стопы опухали. Ему сказали: “Неужели ты берёшь на себя такой труд, несмотря на то что Аллах простил тебе грехи, которые были прежде и которые будут впоследствии?” Он сказал: “Разве не полагается мне быть благодарным рабом?”

              Как же часто Пророк Мухаммад мотивировал своих сподвижников и всю исламскую общину достичь превосходства с помощью бодрости духа! Он (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если вы просите Аллаха, то просите у Него Фирдаус, потому что это – центральная и самая высокая часть Рая. Над ним располагается Трон Милостивого, и оттуда берут начало райские реки». Передают, что Раби‘а ибн Ка‘б аль-Аслями, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал мне: “Проси!” Я сказал: “Я хочу быть твоим спутником в Раю”. Он спросил: “Может быть, что-нибудь другое?” Я ответил: “Нет, это”. Тогда он сказал: “Так помоги же мне в этом, совершая много земных поклонов”».

              Между тем, бодрость духа в поклонении Аллаху требует, чтобы человек хорошо совершал его, практикуя его своими делами и нравами, отказываясь от лжи, предательства, обмана и незаконного присвоения чужого имущества. Итак, совершение поклонения совпадёт с его целью и праведность, которая является основой этой праведной религии, будет достигнута.

              К актуальнейшим полям бодрости духа относится приобретение знаний. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам попросить Аллаха Всемогущего о полезных знаниях, которые позитивно влияют на человечество. Он (мир ему и благословение Аллаха) нам приказал: “Просите у Аллаха полезных знаний, и прибегайте к Нему от бесполезных знаний”. А также он (мир ему и благословение Аллаха) часто взывал к аллаху, говоря: “О Аллах! Я прибегаю к тебе от бесполезных знаний…”.  Полезные знания – это реальное оружие, с помощью которого государства могут укрепиться и добиться прогресса. Ни одно государство не продвинулось вперед, кроме как с помощью знаний, и ни одно государство не отстало, кроме как из-за лени и невежества.

              Сподвижники и табиины (да будет доволен ими всеми Аллах) проявили высокую бодрость духа в поисках знаний. Например, Абу Хурайра (пусть Аллах будет доволен им) очень интересовался знаниями о хадисах. Он сказал: “От пророка (мир ему и благословение Аллаха) меня не отвлекли ни сделки на рынках, ни растениеводство на долине; Я просто постоянно просил его  обучать меня …”. Ибн Умар (пусть Аллах будет доволен им и его отцом) сказал: «О Абу Хурайра, ты больше всех сопровождал Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и ты больше всех знает о его хадисах”. А вот как описывает свою тягу к знаниям сподвижник Пророка, Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими): «Если мне становилось известно, что кто-то из сподвижников Посланника Аллаха рассказывает новый хадис, то во время послеобеденного сна я приходил к двери его дома, расстилал у порога свою одежду, а ветер щедро осыпал меня песком и пылью. Если бы я захотел попроситься в дом, то меня бы впустили, но я поступал таким образом, чтобы успокоить душу. Выйдя из дома, хозяин натыкался на меня в таком положении и спрашивал: “О сын дяди Посланника Аллаха, что привело тебя? Если бы ты послал за мной, то я сам бы пришёл к тебе”. Я отвечал: “Более справедливо, когда я прихожу к тебе. Наука и знания сами не приходят, а к ним нужно стремиться”. Затем я начинал расспрашивать о хадисе». Исмаил ибн Яхья говорит: Я слышал, как аш-Шафи (да помилует его Аллах) сказал: Я выучил наизусть Коран в 7 лет, а Мува́тта има́ма Ма́лика в 10 лет. А имам Ахмад ибн Ханбаль знал наизусть один миллион достоверных хадисов. Рассказывается также, что имам ан-Навави посещал двенадцать уроков в день.

              Наши древние улемы также так усердно стремились взять на себя ответственность за знания во всех областях и беспристрастно передали его всем людям ради довольства Аллаха и на благо всего человечества. Таким образом, они записали свои имена и свои знания с буквами света в памяти истории. В этой связи Всевышний Аллах говорит:

{فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ}

“Ведь пена, (как и накипь), прахом исчезает, А что полезно людям — остается на земле”. (Сура 13 «Гром», аят 17)

              К полям бодрости духа относится и усердный труд, ценность и значение которого исламский шариат повысил. Аллах, Всемогущ Он и Велик, изрек:

{فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}

“Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его, — быть может, вы преуспеете”. (Сура 62 «Собрание», аят 10)

Причем Величественный Аллах пообещал тем, кто хорошо выполняет свою работу, благодатную жизнь в этом мире и блаженство в будущей жизни. В Священном Коране говорится:

{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}

“Верующих мужчин и женщин, которые поступали праведно, Мы непременно одарим прекрасной жизнью и вознаградим за лучшее из того, что они совершали”. (Сура 16 «Пчелы», аят 97)

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً}

“Воистину, обителью тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, будут сады Фирдауса”. (Сура 18 «Пещера», аят 107)

              О достоинстве труда хорошо свидетельствует факт, что все пророки (мир им) трудились. Так, Адам, Ибрагим и Лот (мир им) были фермерами; Ной (мир ему) был плотником, Идрис (мир ему) был портным, Салех (мир ему) был торговцем, а Давид (мир ему) был кузнецом. Всевышний Аллах сказал:

{وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ * أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}

“Мы одарили Давуда (Давида) милостью от Нас и сказали: «О горы и птицы! Славьте вместе с ним!» Мы сделали железо мягким для него * Выкуй длинные кольчуги и соблюдай меру в кольцах. Поступайте праведно, ведь Я вижу то, что вы совершаете”. (Сура 34 «Caбa», аяты 10-11)

Так, благодаря труду значение человека повышается и ему оказывается честь, ибо заработать трудом лучше, чем заниматься попрошайничеством. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изрек: «Поистине, любому из вас нарубить вязанку дров и принести вязанку их на своей спине будет лучше, чем просить кого-нибудь, кто (может) дать ему (что-то, но может) и отказать!».

              Здесь мы говорим не просто о труде, но и о совершенствовании труда. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «Поистине, Аллах любит, когда кто-то из вас выполняет какую-нибудь работу, делает это с умением». Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) заботился о том, чтобы у каждого человека была хорошая работа, которая может приносить пользу ему и другим. Передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждый мусульманин обязан давать милостыню». Люди спросили: «О Пророк Аллаха, а если он не сможет сделать этого?» Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Пусть заработает что-нибудь своими руками, принесёт пользу себе и даст милостыню». Люди спросили: «А если у человека не будет и такой возможности? Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Тогда пусть творит добро и воздерживается от совершения зла, и это зачтётся ему как милостыня». Таким образом, он (да благословит его Аллах и приветствует) призвал тех, кто не в состоянии работать, отказаться от причинения вреда людям, считая это трудом, за который человек получает награду, потому что он избавил людей от своего зла и вреда.

              К самым высоким уровням бодрости духа относятся проявление энергичности в служении обществу, предоставлении помощи слабым и поддержке попавших в беду, а также удовлетворение потребностей нуждающихся, отзывчивость и великодушие. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Самый любимый человек из людей Аллаху больше приносящий им пользу. Самое любимое дело Аллаху, Всемогущий Он и Великий, это внесение радости мусульманину или устранение его печали, или оплата его долга, или кормить его, когда он становится голодным. И мне любимее идти по нужде моего брата, чем сидеть в мечети – то есть мечеть аль-Медины, (не выходя из неё) целый месяц, (проводя в поклонении). И кто удержит свою злость, Аллах скроет его недостаток. Кто скроет свой гнев, при желании проявить его (т.е. гнев), Аллах наполнит его сердце в день Воскресения душевным спокойствием. Кто пошёл по нужде брата мусульманина до тех пор, пока не исполнит его нужду, Аллах укрепит его стопы в день, когда ноги будут скользить”.

Вот что я хотел бы сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.

***

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Печати всех пророков и посланников – нашему господину Мухаммаду – его семье, сподвижникам и всем, кто последовал за ним вплоть до Судного дня.

О мои братья в исламе!

              К величайшим видам бодрости духа относится и служение отечеству, что считается из веры. Всемогущий Аллах повелел нам активно соревноваться в добрых и полезных делах в интересах     отечества. Всевышний Аллах сказал:

{فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ}

“Состязайтесь же в добрых делах. Всем вам предстоит вернуться к Аллаху, и Он поведает вам о том, в чем вы расходились во мнениях”. (Сура 5 «Трапеза», аят 48)

Величественный и Могущественный Аллах хвалит Своих рабов, которые состязаются в добрых делах, и показывает, что это добро приносит свои плоды в мирской и последней жизни. В Священном Коране говорится:

{إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَيَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَبًا وَكانُوا لَنا خاشِعِينَ}

“Воистину, они спешили творить добро, взывали к Нам с надеждой и страхом и были смиренны перед Нами”. (Сура 21 «Пророки», аят 90)

              Мы должны проявлять бодрость духа в строительстве отечества, взять на себя социальную ответственность, конкурировать друг с другом в отношении содержания мечетей, строительства школ, оснащения больниц и лечения больных — всё это постоянная благотворительность. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Семь (вещей) будут продолжать приносить вознаграждение для раба (Аллаха) в то время, когда он будет находиться в своей могиле после смерти: знания, которым он обучал, или река, которую он проложил, или колодец, который он вырыл, или пальма которую он посадил, или мечеть которую он построил, или копия Корана/мусхаф/ которую он завещал, или ребёнок которого он оставил (после себя), и тот станет обращаться (к Аллаху) с мольбами о прощении для него после его смерти”.

              Как же прекрасно состязаться в служении отечеству, которое содержит всех нас и наделя́ет нас своими благами. Это может быть достигнуто путем солидарности, единства, сознательности, сострадания и протягивания руки помощи всем соотечественникам. Отечество для нас всех, и оно может добиться превосходства нами всеми. В то же время наша сила, наша воля и наши усилия не уступают другим. Мы владеем великой цивилизацией, самобытностью и историей, и мы должны знать, что достижение прогресса и превосходства требует преодоления сложных барьеров, и самоотречения. Это поскольку благородные вещи скрыты за трудностями, а также интересы реализуются только усилием и усердием. Крупный арабский поэт Абу Таммам говорит:

Размыслив о месте крупного отдыха,

Я обнаружил его на мосте усталости.

О Аллах, даруй нам высокую бодрость духа, с помощью которой нам удастся добиться приметного прогресса, огромного превосходства и колоссального развития!

О Аллах, защити нашу религию, родину и все страны мира!