信仰的益处

一切赞颂全归安拉,众世界的主。安拉(至高无上)在《古兰经》中说:“信道而且行善的人,他们的主将因他们的信仰而引导他们;他们将安居于下临诸河的幸福园中。”我见证:万物非主唯有安拉、独一无偶;我见证,穆罕默德是安拉的仆人及其使者。求安拉赐福于他及其家人,以及所有圣门弟子和跟随他们的众人,直到报应日。

安拉给人们的恩典的是,每个人做的善行有善果,对人类与社会有很大的影响的善行是信仰安拉,穆圣(愿主赐福之)解释在每个信士内心的信仰之真相,穆圣在那段大天使哲伯利勒询问他的著名圣训中说道:“信仰就是信安拉及其天神、天经、使者和后世,以及前定不论祸福。”这样,信仰不仅是舌头说的一句话,而且是即内心诚信、口舌认证、身体力行行善免罪,信仰需要稳定于内心,且用行善功证明的,这是通过遵循安拉的命令,并避免安拉的禁忌。

有人问哈桑·巴士拉(求安拉喜悦他):你是穆民吗?哈桑·巴士拉对他说:信仰有两种,如果你就信仰安拉、天使、天经、众使者、天堂、火狱、死后的复生和清算请教我,那么,我是穆民;如果你就安拉说的“只有这等人是信士:当记念真主的时候,他们内心感觉恐惧;当宣读真主的迹象的时候,那些迹象增加了他们信仰,他们只信任他们的主;他们谨守拜功,并分舍我所赐予他们的财物。这等人确是信士,他们将来在主那里得享受许多品级、饶恕和优厚的给养。”请教我,那么,指安拉发誓!我不知道我是否他们中的一员。”

如果真正的信仰触动内心,那么,它对心理、人类、社会有很大的影响,所属于它的善果的是,让仆人具备美德,因为信仰和诚实不可分离,穆圣(愿主赐福之)说:“不讲信用者没有信仰;不履行约会者,没有教门”,信仰与害羞不可分离,穆圣说:“知耻和信仰是伙伴,如果放弃一方,就放弃了另一方。”信仰与诚实是一事,有人问安拉的使者:信士可以是懦夫吗?穆圣(求主赐福之)说:“可以。”他又问:“信士可能是吝啬之人吗?穆圣(求主赐福之)说:“可能。”他又问:“那信士会是撒谎者吗?穆圣(求主赐福之)说:“不会。”

有的学者认为信仰就是诚实,他们说:真正的信仰就是你说实话,无论你认为你说实话会导致你受害,并不能说谎,同时你认为撒谎对你可能有益,如果某人有美德,那么,他有真正的信仰,信士只说善言,信士建设而不会破坏,因为我们的宗教是道德、改革、建设和重建的宗教。

信仰的善果也有:心情舒畅,内心充满信仰,那么,充满心情舒畅,这样人人在今后两世获得幸福,真正的穆民知道,前定不属于他的,他得不到;前定属于他的,他就不会失去。因此,穆民一直感谢安拉,无论有福有祸,因为他知道安拉所规定的前定都是很好,安拉说:“谁信真主,他将引导谁的心”,穆圣说:“妙哉,穆民!他的所有举动皆是其善功。凡人得不到,唯有穆民。得福知感是善功,遇难忍耐亦为善功。”

所属于信仰的善果的是,信仰让人避免犯罪,穆圣说:“行奸者在行奸时不是信士;饮酒者在饮酒时不是信士;偷盗者在偷盗时不是信士;掠夺他人财物者在掠夺时不是信土。”

真正的穆民应该避免所有伤害人么的言行,如嘲讽和诋毁,安拉说:“信道的人们啊!你们中的男子,不要互相嘲笑;被嘲笑者,或许胜于嘲笑者。你们中的女子,也不要互相嘲笑;被嘲笑者,或许胜于嘲笑者。你们不要互相诽谤,不要以诨名相称;信道后再以诨名相称,这称呼真恶劣!未悔罪者,是不义的。”又说:“信道的人们啊!你们应当远离许多猜疑;有些猜疑,确是罪过。你们不要互相侦探,不要互相背毁,难道你们中有人喜欢吃他的已死的教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的。你们应当敬畏真主,真主确是至赦的,确是至慈的。”,又说:“当你们听见谣言的时候,信士和信女对自己的教胞,为何不作善意的猜想,并且说:“这是明显的谣言”呢?”。

所属于信仰的善果的是,获得安拉的扶助,真正的信仰让人在安拉的保护与关怀之下,安拉说:“真主确实是和信士们在一起的。”让人在安拉的保护与关怀之下会导致获得安拉的胜利和帮助,安拉说:“信道的人们啊!如果你们相助真主,他就相助你们,并使你们的脚步稳固。”,又说:“我必定援助我的众使者和众信士,在今世生活中,和在众见证起立之日——”,又说:“援助信士,原是我的责任。”,又说:“有人曾对他们说:“那些人确已为进攻你们而集合队伍了,故你们应当畏惧他们。”这句话却增加了他们的信念,他们说:“真主是使我们满足的,他是优美的监护者!”他们带着从真主发出的赏赐和恩惠转回来,他们没有遭受任何损失,他们追求真主的喜悦。真主是有宏恩的。”

所属于信仰的善果的是,安拉让人们热爱穆民,真正的穆民是平易近人,安拉说:“信道而且行善者,至仁主必定要使他们相亲相爱。”,仆人以真实的内心而近安拉,安拉就让人们都近他,穆圣说:“当安拉喜爱某一仆人时,他就呼唤哲伯拉依天仙,的确安拉喜悦某人,你应当喜爱他。”哲伯拉依天仙便喜爱他。哲伯拉依天仙呼唤一空中的天仙,告诉他说的确安拉喜爱某人,你们应当喜爱他,然后天空中的天仙便喜悦他。穆圣又说:“我的仆人不断以各种副功接近我,直到我喜欢他。当我喜欢了他时,我就是他用以听闻的耳朵,是他用以观看的眼睛,是他用以抓拿的手,是他用以走路的脚。如果他向我乞求,我必赏赐他;如果他求我保佑,我必保佑他。”

所属于信仰的善果的也是,解决困难,穆圣说:“先知尤努斯在鱼腹中的祈祷:‘主啊,除你以外再无应受崇拜者。赞你超绝万物,我确是不义的。’穆斯林只要以其向真主祈祷,必受应答。”,安拉说:“我就答应他,而拯救他脱离忧患;我这样拯救信道者脱离忧患。”

我说了以上这些,求安拉饶恕我和你们。

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一切赞颂全归真主,众世界的主,我见证:万物非主唯有安拉、独一无偶;我见证,穆罕默德是安拉的仆人及其使者。  求安拉赐福于他及其家人,以及所有圣门弟子和跟随他们的众人,直到报应日。

各位穆斯林:

信仰的最重大的善果的是,实现社会的安全和安宁,真正的穆民是安全、安宁和稳定之源,人们对他觉得安全,他也不侵害人们的生命和财产,穆圣(愿主赐福之)说:“口和手不伤害穆斯林大众的人,是真穆斯林;不侵害大众的生命和财产的人,才是真穆民”。恐吓或侵犯人们就不是穆民的品德,无论他们不是穆斯林,穆圣说:“谁杀死盟约者,谁闻不到乐园的美味,其实人从四十年的路程以外,便能闻到他的美味,而他却闻不到。”

穆圣告诉我们,谁伤害邻居,谁就没有信仰;谁大腹便便地睡觉了,而同时知道他邻居正在挨饿,谁就没有信仰,穆圣所说:“指主发誓,他没有信仰!指主发誓,他没有信仰!指主发誓,他没有信仰!有人问:安拉的使者啊!是谁啊?使者说:就是伤害邻居,使其不得安宁的人。”又说:“谁大腹便便地睡觉了,而同时知道他邻居正在挨饿,谁就没有信仰我。”

真正的信仰教人不侵犯他人的权利,同时净化心灵,从心灵中清除憎恨、嫉妒、仇恨、自私、吝啬、背叛和灾害。信仰还能激发信士的道德,从而把信仰对自身的影响体现在自己的所有行为、对待他人的态度、以及善待人类和其它生物的行为上。这都是为了取得真主的喜悦。安拉(至高无上)说:“他们为喜爱真主而赈济贫民、孤儿、俘虏。“我们只为爱戴真主而赈济你们,我们不望你们的报酬和感谢。”

信仰安拉的最重大的善果是,安拉在后世赐给牧民的重大回赐和永恒的恩,安拉说:“信道而且行善的人,他们的主将因他们的信仰而引导他们;他们将安居于下临诸河的幸福园中。”,又说:“你当向信道而行善的人报喜;他们将享有许多下临诸河的乐园”,又说:“信道而且行善者,是乐园的居民,他们将永居其中。”,又说:“信道而行善者,我必不使他们的善行徒劳无酬”,又说:“信道而且行善者,得以乐园为招待所,并永居其中,不愿迁出。”。

穆圣说,安拉说:我为我的清廉的仆人准备了眼未所见,耳未所闻,心未想到的恩典。你们可以读下列经文:任何人都不知道为他们而准备的慰藉,以报答他们的行为。

我们应该以信念、言行而享受信仰,这样充满仁慈、合作、诚实、害羞、慷慨、贞洁,同时远离撒谎、欺骗、背叛、淫秽、不公,维护生命、财产和祖国。

主啊!求您赐予我们内心的敬畏,求您净化我们的心灵,您是心灵最好的净化者和主宰者。