- أوقاف أونلاين - http://foreign.awkafonline.com -

Человеческие ценности в суре “Комнаты”

Хвала Аллаху, Господу миров, Который говорит в своей Священной Книге:

{قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}

“Скажи: «Воистину, мой Господь наставил меня на прямой путь, на правильную религию, веру Ибрахима (Авраама), истинное единобожие. Он не был из числа многобожников»”. (Сура 6 «Скот», аят 161)

Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного-Единственного Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник, который со слов Всевышнего Аллаха передал: «Воистину, я был послан, чтобы довести до совершенства праведный нрав». Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, высокочтимых и многоуважаемых сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!

А затем:

               Священный Коран наполнен множеством благородных аятов, которые устанавливают наипревосходящие нравы и наилучшую мораль. Скорее, существуют целые суры, которые закладывают основы культурного человеческого общества, в том числе сура “Комнаты”, которая прочно укрепляет набор ценностей и нравов, к которым относится:

Во-первых, уточнение истинности и удостоверение в правдивости всяких дел и слов, особенно, если это касается других людей. Всевышний Аллах говорит:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}

“О те, которые уверовали! Если нечестивец принесет вам весть, то разузнайте, чтобы не поразить по незнанию невинных людей, а не то вы будете сожалеть о содеянном”. (Сура 49 «Комнаты», аят 6)

Так, ислам всё строит на основе полной убежденности. Когда Удод прилетел к Соломо́ну (мир ему) с вестью о тех, которые поклоняются солнцу помимо Аллаха Всевышнего, называя свою весть верной, Соломо́н (мир ему) сразу не принял слова Удода в качестве постулата, а утвердился в достоверности его речи, о чём рассказывается в Священном Коране на языке самого Соломо́на:

{قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الكَاذِبِينَ}

“Посмотрим, сказал ли ты правду или же являешься одним из лжецов”. (Сура 27 «Муравьи», аят 27)

Причем, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Достаточно для человека греха, если он рассказывает обо всём, что он услышал». Имам ан-Навави сказал: «В этих словах содержится запрещение рассказывать обо всём, что слышит человек. Ведь поистине, человек обычно слышит и правду и ложь, а если он будет рассказывать обо всём, то передаст и ложную весть». А также рассказывается, что к Умару ибн Абдул-Азизу (да помилует его Аллах) пришел какой-то мужчина с вестью о каком-то другом мужчине. Тогда Умар ибн Абдул-Азиз ему сказал: рассмотрим это дело, а если ты окажешься лжецом, то ты относишься к людям, о которых говорится в этом аяте:

{إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا}

“Если нечестивец принесет вам весть, то разузнайте”.

А если ты окажешься правдцом, то ты относишься к людям, о которых говорится в этом аяте:

{هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ}

“Хулитель, разносящий сплетни”. (Сура 68 «Письменная Трость», аят 11)

А если пожелаешь, то мы простим тебя! Тогда этот мужчина сказал: Простите меня, повелитель правоверных! я к этому никогда не вернусь. Итак, если каждый из нас стремится удостовериться, прежде чем выносить суждения, или перед тем, как передать и поделиться информацией, слухи утратят свое влияние, и клеветники возде́ржатся от распространения лживых историй среди людей.

Во-вторых, отказ от злословия за спиной. Аллах, Свят Он и Велик, говорит:

{وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ}

“И не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный”. (Сура 49 «Комнаты», аят 12)

Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Известно ли вам, что такое злословие?” (Люди) сказали: “Аллах и Его посланник знают (об этом) лучше”. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “(Это когда) упоминаешь ты о брате твоём так, что это не понравилось бы ему”. (Его) спросили: “Скажи, а если присуще брату моему то, о чём я скажу?” (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Если ему присуще то, о чём ты скажешь, значит, ты злословишь о нём, а если этого в нём нет, значит, ты возведёшь на него напраслину”». При этом, человек занимается злословием только тогда, когда тратит свое время на искание недостатков в других, вместо того чтобы выявить их в себе. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «Вы замечаете соринку в глазу своего брата, забывая о бревне в собственном глазу!». Помимо этого человек должен защищать честь своего брата в его отсутствие. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изрек: «Кто отстоял честь своего брата в отсутствие его, Аллах отведёт огонь от его лица в Судный День».

В-третьих, избегание обид. Аллах, Всемогущ Он и Велик, изрек:

{وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ}

“Не обижайте друг друга!”. (Сура 49 «Комнаты», аят 11)

То есть, не порочьте друг друга! Причем, обида бывает двух типов: словом и делом, что запретно Священным Кораном. Аллах Всемогущий и Достославный говорит:

{وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ}

“Горе всякому хулителю и обидчику”. (Сура 104 «Хулитель», аят 1)

Это тот, кто обижает людей, понося и унижая их, называя их оскорбительными и ненавистными прозвищами и словами. В предыдущем аяте содержится открытое предостережение для хулителей и обидчиков, а также говорится об их страшной гибели. Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Когда нам повелено приносить подаяния, мы таскали их на спинах как носильщики. Абу Укайль принес половину саа фиников и другой принес побольше. Тогда лицемеры говорили: «Аллах богат, и Ему не нужны эти подаяния, а Абу Укайль делает это ради показухи. После чего был ниспослан следующий аят:

{الَّذِينَ يَلْمِزُونَ المُطَّوِّعِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}

“Они поносят тех, кто раздаёт добровольные пожертвования, и тех, кто с трудом находит средства для пожертвований. Они глумятся над ними, а Аллах поглумится над ними. Им уготованы мучительные страдания”. (Сура 9 «Покаяние», аят 79)

В-четвертых, отказ от издевательства над другими. Величественный и Могущественный Аллах говорит:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا منهن}

“О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них”. (Сура 49 «Комнаты», аят 11)

Наша исламская религия запретила нам всё, что вредит другим, в то время как одним из качеств мусульманина является то, что он никому не вреден и приносит людям только благо и пользу. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) приказал оставить всё, что ранит чувства людей, в том числе слова, поступки и жесты. Он, да благословит его Аллах и приветствует, поощрял в человеке всё, что делает его достойным и предпочтительным в глазах людей. Рассказывается, что однажды Абдуллах ибн Масуд залез на какое-то дерево, чтобы сорвать плоды наверху и тогда оголились его голени. Люди, увидев его худые ноги, стали смеяться над ним, но Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Зачем смеетесь? Клянусь Аллахом, эти голени на Весах в Судный день будут тяжелее, чем гора Ухуд».

Вот что я хотел вам сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.

**********

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Печати всех пророков и посланников – нашему господину Мухаммаду – его семье, сподвижникам и всем, кто наилучшим образом последовал за ним вплоть до Судного дня.

О мои братья в исламе!

              В рамках семейной жизни Священный Коран призывает супруг в случае возникновения между ними разногласия, с чем им невозможно разрешить, назначить неких праведных родных для примирения. Всевышний Аллах сказал:

{وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا}

“Если вы опасаетесь разлада между ними, то отправьте одного судью из его семьи и одного судью из ее семьи. Если они оба пожелают примирения, то Аллах поможет им. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий”. (Сура 4 «Женщины», аят 35)

              Этот примирительный дух должен распространяться и на общество. В Священном Коране говорится:

{لاَ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}

“Многие из их тайных бесед не приносят добра, если только они не призывают раздавать милостыню, совершать одобряемое или примирять людей. Тому, кто поступает таким образом, стремясь к довольству Аллаха, Мы даруем великую награду”. (Сура 4 «Женщины», аят 114)

              Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил награду за примирение сторон, а также пояснил следствие внесения раздора между людьми. Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не сообщить ли вам о деле, которое по степени вознаграждения лучше, чем соблюдение поста, совершения намаза и выдачи милостыни?» Люди ответили: «Да». Он сказал: «Примирение между сторонами, так как, воистину, разлад их отношений это сбривание. Я не говорю, что это сбривает волосы, но сбривает религию!».

              Истинно верующий считает исправление образом жизни; где бы он ни находился, там приносит пользу и добро. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изрек: «Поистине, среди людей есть те, кто являются ключами к добру и замками ко злу. И среди людей есть те, кто являются ключами ко злу и замками к добру. Да будет Туба для тех, кого Аллах сделал ключами к добру, и горе тем, кого Аллах сделал ключами ко злу!».

О Аллах, укажи нам путь к наилучшим нравственным качествам, ибо никто, кроме Тебя, не направит к ним, и лиши нас дурных качеств, ибо никто не избавит нас от них, кроме Тебя!

О Аллах, защити наш Египет и все страны мира!