I tratti caratteriali più nobili nel messaggio del profeta Muhammad
14 Rabi’ Awal 1437 Egira : 25 Dicembre 2015 a.D (su di Lui la pace e la benedizione di Allah)

awkaf

Primo: Gli elementi :

1-      L’Islam è la religione dei tratti caratteriali più nobili.

2-      il crollo morale delle nazioni.

3-      la moralità è un beneficio dei culti corretti.

4-      Come superare con le nostre morali.

Secondo: Gli elementi di prova:

le prove dal Sacro Qurano

1-      Allah L’Onnipotente dice { e in verità di un’immensa grandezza è il tuo carattere . } [Corano, Sura di Al-Qalam v. 4]

2-      E L’Onnipotente dice { Prendi quello che ti concedono di buon grado ,ordina il bene e allontanati “. } [Corano, Sura di Al-A’râf v. 199]

3-      E L’Onnipotente dice { 33 Chi mai proferisce parola migliore di colui che invita ad Allah, e compie il bene e dice: « Sì, io sono uno dei Musulmani

»? 34 Non sono certo uguali la cattiva [azione] e quella buona. Respingi quella con qualcosa che sia migliore : colui dal quale ti divideva l’inimicizia, diventerà un amico affettuoso. 35 Ma ricevono questa [facoltà] solo coloro che pazientemente perseverano; ciò accade solo a chi già possiede un dono immenso ..} [Corano, Sura di Fussilat vv. 33-35]

4-      E L’Onnipotente dice { I servi del Compassionevole : sono coloro che camminano sulla terra con umiltà e quando gli ignoranti si rivolgono loro, rispondono: « Pace! »; } [Corano, Sura di Al-Furqân v. 63]

5-      E L’Onnipotente dice {  O figlio mio, assolvi all’orazione, raccomanda le buone consuetudini e proibisci il biasimevole e sopporta con pazienza quello che ti succede: questo il comportamento da tenere in ogni impresa. 18 Non voltare la tua guancia dagli uomini e non calpestare la terra con arroganza: in verità Allah non ama il superbo vanaglorioso. 19 Sii modesto nel camminare e abbassa la tua voce: invero la più sgradevole delle voci è quella dell’asino». }  [Corano, Sura di Âl ’Imrân v. 31]

6-      E L’Onnipotente dice { Recita quello che ti è stato rivelato del Libro ed esegui l’orazione. In verità l’orazione preserva dalla turpitudine e da ci che è riprovevole. Il ricordo di Allah è certo quanto ci sia di più grande . Allah conosce perfettamente quello che operate. 46 Dialogate con belle maniere con la gente della Scrittura, eccetto quelli di loro che sono ingiusti. Dite [loro]: « Crediamo in quello che è stato fatto scendere su di noi e in quello che è stato fatto scendere su di voi, il nostro Dio e il vostro sono lo stesso Dio ed è a Lui che ci sottomettiamo . } [Corano, Sura di Al-’Ankabût vv. 45-46]

7-      E L’Onnipotente dice { Il Pellegrinaggio avviene nei mesi ben noti . Chi decide di assolverlo, si astenga dai rapporti sessuali, dalla perversità e dai litigi durante il Pellegrinaggio . Allah conosce il bene che fate. Fate provviste , ma la provvista migliore è il timor di Allah, e temete Me, voi che siete dotati di intelletto. } [Corano, Sura di Al-Baqara v. 197]

8-      E L’Onnipotente dice { Non dare ascolto ad alcun miserabile spergiuro , 11 al diffamatore, seminatore di maldicenza, 12 a quel grande nemico del bene, trasgressore, peccatore, 13 arrogante e persino bastardo . 14 [Non dargli ascolto,] anche se possiede ricchezze e progenie. 15 Quando i nostri versetti gli sono recitati, dice: « Favole degli antichi ! »   16 Lo marchieremo sul grugno . } [Corano, Sura di Al-Qalam vv. 10-16]

le prove dalla Sunna del Profeta

1-      Secondo an-Nawwas ibn Sam’an (Allah si compiaccia di lui), il Profeta(pace e benedizione su di lui) ha detto:  » La rettitudine è la buona condotta; il peccato è ciò che fa vacillare la tua anima e ti ripugna che gli altri ne siano a conoscenza  « [Hadith riferito da Muslim]

2-      Secondo Abi Ad-darda’  (Allah si compiaccia di lui), il Profeta(pace e benedizione su di lui) ha detto:  » Non c’è qualcosa di più pesante nel bilancio del credente nel Giorno della Resurrezione, che la buona morale , ed Allah odia l’osceno che maleducato. «  [ Hadith riferito da Ahmad]

3-      Secondo Abu-Hurayra ( Allah si compiaccia di lui)  che il Messaggero di Allah (pace e benedizione su di lui) ha detto; » In effetti sono stato solo mandato a completare i tratti caratteriali più nobili.  «[ Hadith riferito da  Ahmad]

4-      Abu Dharr Giundub ibn Giunada e Abu Abd ar-Rahman Muaz ibn Giabal (Allah si compiaccia di loro) riferiscono che il Messaggero di Allah (pace e benedizione su di lui) ha detto; » Ovunque tu sia, temi Dio; ad una cattiva azione fai seguire un’opera buona, la quale cancellerà la prima. Tratta la gente benevolmente. « [Hadith riferito da At-Tirmidhi]

5-      Secondo Abu-Hurayra ( Allah si compiaccia di lui)  che il Messaggero di Allah  (pace e benedizione su di lui) ha detto; » L’uomo più perfetto nella sua fede tra i credenti è colui il cui comportamento è più eccellente; e il meglio di voi sono quelli che sono i migliori per le loro mogli « [ Hadith riferito da Ahmad]

6-      Secondo Sa’d Ibn Hisham Al-Ansari ha detto :  »Ho detto “ O Madre dei Credenti!” riferisce ad `Aishah ( Allah si compiaccia di lei) mi racconta sul comportamento del Messaggero di Allah  (pace e benedizione su di lui), Lei mi ha detto “leggi tu ILCorano?” ho risposto di Si , Lei allora ha detto “ il comportamento del Messaggero di Allah  (pace e benedizione su di lui) era IL Corano” «[Hadith riferito da Muslim]

7-      Secondo `Aishah ( Allah si compiaccia di lei)  ha detto: ho sentito dire dal Messaggero di Allah (pace e benedizione su di lui): »In fatti, il credente raggiungerà per la sua buona condotta il grado di colui che prega durante la notte e osserva il digiuno durante il giorno. «   [Hadith riferito da Abu-Dauod]

8-      Secondo Gabir ibn Abullah ( Allah si compiaccia di lui) che il Messaggero di Allah (pace e benedizione su di lui) ha detto; » Il più caro e più vicino tra di voi a me nel Giorno della Resurrezione sarà uno che è il meglio di te in maniere e la più ripugnante tra di voi a me e più lontano di voi da me sarà i pomposi, i garruli, e . Al-Mutafaihiqun ” I Compagni gli chiese: “O Messaggero di Allah! Sappiamo i pomposi ed i garruli, ma non sappiamo che Al-Mutafaihiqun sono ” Egli rispose:. “Il popolo arroganti ” «   [Hadith riferito da At-Tirmidhi]

Senza dubbio che gli aspetti della grandezza dell’Islam sono molti, perchè l’Islam è una religione morale e canone, ed unisce i valori morali e umani che incarna l’immagina ideale del comportamento virtuoso, oltre che la grandezza dell’Islam include tutti gli aspetti della vita, ci invita a osservare tutte le virtù senza eccezione , e nello stesso tempo ci ordina da stare lontano da tutti i vizi.

Dalle virtù che l’Islam ci invita a farle :  la pazienza , la mansuetudine, l’onestà, la clemenza, la fedeltà, la generosità, vergogna e modestia, fortezza e giustizia, la liberalità, l’aiuto umano, le buone parole , buona fede, il rispetto per gli anziani, riforma tra la gente, la considerazione degli altri sentimenti e gli altri del buon comportamento, ciò è indicato dal seguente versetto : Allah disse “In verità questo Corano conduce a ciò che è più giusto e annuncia la lieta novella ai credenti, a coloro che compiono il bene: in verità avranno una grande ricompensa”  sura di Al Isra. 9.

Ci sono molti versetti nel sacro corano a confermare questo , come nel questo versetto in cui Allah ordine il suo profeta  ( pace e benedizione di Allah su di lui ) “Prendi quello che ti concedono di buon grado ,ordina il bene e allontanati dagli ignoranti ” ) sura di Al-A’râf . 199( . Allah disse ” Non c’è nulla di buono in molti dei loro conciliaboli, eccezion fatta per chi ordina un’elemosina o una buona azione o la riconciliazione tra gli uomini. A chi fa questo per compiacimento di Allah daremo ricompensa ” ) sura di An-Nisâ’. 199(. I versetti in questo significato sono molti e ci invitano al buon comportamento , perchè la buon comportamento riffinano gli uomini e metterli sulla strada giusta.

Ci sono alcuni testi della Sunna del Profeta che confermano

l’importanza dell’etica nella vita umana: il profeta  ( pace e benedizione di Allah su di lui ) ha detto ” la carità è il buon comportamento ” [Hadith riferito da Muslim]. Secondo Abi Ad-darda’  (Allah si compiaccia di lui), il Profeta(pace e benedizione su di lui) ha detto:  :  » Non c’è qualcosa di più pesante nel bilancio del credente nel Giorno della Resurrezione, che la buona morale , ed Allah odia l’osceno che maleducato. « . il profeta invitava sempre ai nobili valori, il Messaggero di Allah  (pace e benedizione su di lui) ha detto; » L’uomo più perfetto nella sua fede tra i credenti è colui il cui comportamento è più eccellente; e il meglio di voi sono quelli che sono i migliori per le loro mogli « [ Hadith riferito da Ahmad]. E quando qualcuno ha domandato il profeta  ( pace e benedizione di Allah su di lui ), cosa fa entrare molta gente in paradiso : rispose ” il timore do Allah ed il buon comportamento” estr. AT-THIRMIDI.

l’etica nell’islam ha una condizione alta e speciale perché è la base e la materia della religione, quando qualcuno chiede il profeta ( pace e benedizione di Allah su di lui ), che cosa è la religione ? il profeta disse : il buon comportamento , ( Elnissai). Dove il profeta ( pace e benedizione di Allah su di lui )  ha annunciato che il primo obiettivo della sua missione e del suo messaggio è il completare i nobili valori ( Makarem Al Akhlaq ). Il profeta disse : sono stato inviato per completare I nobili valori  ( Makarem Al Akhlaq ).  anche prima del suo messaggio ,la gente gli chiamava  l’onesto e l’affidabile. Il Profeta è stato un grande esempio nel buon comportamento. perciò Allah ha descritto il profeta nel sacro corano con questo versetto : ” e in verità di un’immensa grandezza è il tuo carattere” . è  una grande testimonianza di Dio al Suo Profeta generoso  per  la grandezza della sua etica e il buon comportamento.   perché tutte le virtù si trovano nel profeta  ( pace e benedizione di Allah su di lui ) .  la madre dei credenti AISHA ha confermato questo , quando lei  ha detto che il comportamento del profeta   ( pace e benedizione di Allah su di lui ) era il sacro corano.

 Il profeta ( pace e benedizione di Allah su di lui )  è stato un modello pratico per seguire l’etica coranici,  era il più  migliore persona nel comportamento, nella amicizia, nella clemenza, nel perdono , nella mansuetudine, nell’onestà e nella sincerità,   il profeta è stato un modello della modestia, malgrado lui è il maestro dell’ umanità.   la madre dei credenti KHADIJA ha descritto il  profeta , disse :   visita le parenti e sostiene le difficoltà ed aiuta gli altri.  Allah ha descritto il profeta nel sacro corano con questo versetto : ”   E’ per misericordia di Allah che sei dolce nei loro confronti! Se fossi stato duro di cuore, si sarebbero allontanati da te. Perdona loro e supplica che siano assolti. Consultati con loro sugli ordini  da impartire; poi, quando hai deciso abbi fiducia in Allah . Allah ama coloro che confidano in Lui ” . (   Âl ’Imrân. 159 ). Con quest’ etica , il profeta   ( pace e benedizione di Allah su di lui )   poteva avere i cuori e le menti.

Il profeta ha educato i suoi compagni sui nobili valori  ( Makarem Al Akhlaq )  e  ordina loro che mantenerle . Quando il Profeta disse ad Abu Dhar “Temete di Allah dove sei stato, e seguire il male con il bene a cancellare , e trattare con la gente con buon comportamento ”  . perciò loro hanno imparato la compassione , il perdono e la liberalità, ed eliminano il neurologico e l’ira attraverso la mansuetudine e il perdono,  e hanno offerto i migliori esempi in questo.  quando il profeta ha emigrato dalla Mecca a Medina, la gente di Madina e gli emigrati sono diventati come i fratelli. ci sono nel sacro corano alcuni modelli fantastici , non sono privati a determinate persone ,ma divenne un aggettivo per tutti i musulmani, Allah disse : ” preferiscono a loro stessi nonostante

siano nel bisogno”.  i maestri degli stati avevano i nobili valori e erano il modello da imitare, per questo la gente entra in religione di allah in folla quando vedono il buon trattamento e la bella etica, ma quando comincia a allontanare dal metodo giusto e il comportamento divenne male, Perso i valori morali,  ed i modelli e concetti sono cambiati.

lʼaltezza morale certamente protegge le comunità dal degradamento e del caos e dalla perdita, anche lʼaltezza morale porta come conseguenza alla sicurezza della nazione, alla sua forza e alla dignità dei loro figli, invece, la diffusione della decadenza e dell’immoralità a causa del rifiuto della moralità e buone azioni, per questo motivo, un poeta dice:

lʼaltezza morale è la origine della soddisfazione dellʼanimo, come la moralità cattiva porta come consequenza alle cattive condizioni.

Così ćè unʼavvertimento della decadenza morale, dove ha narrato Sahl ibn Saad al-Saadi “che Allah sia soddisfatto di lui” che ha sentito il Profeta “pace su di lui” dice: ” Allah è il più generoso ed ama la generosità e lʼaltezza morale, invece, Allah odia la cattive morali e brutti comportamenti”

Con lʼaltezza morale, le nazioni possano andare avanti e stabilire un grande civiltà, invece, in caso dellʼassenza della moralità le nazioni faranno nulla, si perdono lʼequilibrio e crollano, come le civiltà che crollano non solo a causa della sua economica e della sua potenza militare, ma anche a cuasa della decadenza morale, in questo punto, il principe dei poeti Ahmed shawki dice:

In caso dellʼaltezza morale, ci saranno le civiltà e le nazioni avanzate, ma in caso dellʼassenza morale, non troverà qualche civiltà ed avanzamento.

Tra gli scopi dei colti principali nel sacro Corano e nella Sunna, possiamo trovare lʼaltezza morale che comprende la miglioranza dei comportamenti del muslim attraverso le preghiere, gli elemosine e il pellegrinaggio che influenzano positivamente sia lʼuomo che la comunità, perchè lʼisalm non è rito religioso da svolgere alla moschea solo e non ha relazione con realtà, lʼisalm certamente non sa la truffa, il monopolio e non invita a fare il male contro lʼaltro, nellʼisalm tutti fatti religiosi (colti) invitano a migliorare i comportamenti del muslim, tali comportamenti sono tra gli scopi della preghiera, dove Allah (lʼAltissimo Signore) ha detto nel sacro corano: “Recita quello che ti è stato rivelato del Libro ed esegui l’orazione. In verità l’orazione preserva dalla turpitudine e da ci che è riprovevole. Il ricordo di Allah è certo quanto ci sia di più grande . Allah conosce perfettamente quello che operate” Al-ankabut 45.

Da Ibn Abbas, “che Allah sia soddisfatto del padre e del figlio” ha sentito il profetta dice: “Allah (lʼAltissimo Signore) ha detto che accetto la preghiera solo dalle persone che essere sottomesse della mia grandezza, che non essere superbe, che intendono obbedirmi, che hanno la pietà per i mischini, gli uomini poveri, le vedove e per i feriti” narrò Al-Bazar.

Così lʼelemosina, il digiuno, il pellegrinaggio e tutti atti dei culti dellʼislam che invitano a purificazione dellʼanimo, dove allah (lʼAltissimo Signore) ha detto: “Preleva sui loro beni un’elemosina tramite la quale li purifichi e li mondi e prega per loro. Le tue preghiere saranno un sollievo per loro. Allah tutto ascolta e conosce” At-tawba 103. Per questo motivo il profeta Muhammad si usa lʼelemosina comprendendo il maggior parte dei comportamenti buoni del muslim, dove il profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) ha detto che: “il tuo sorriso verso lʼaltro è un’elemosina, il tuo aiuto dellʼaltro  è un’elemosina, un’ingiunzione ad operare il bene è unʼelemosina, ed astenersi da ciò che è riprovevole è unʼelemosina, il rimuovere dell’ostacolo dalla strada  è unʼelemosina e il tuo aiuto a chi ha smarrito la strada è unʼelemosina” narrò Al-Bazar.

Per quanto reguarda al digiuno, è un dovere religioso e il suo scopo è il timore da Allah, come Allah ha detto nel sacro Corano che: “O voi che credete, vi è prescritto il digiuno come era stato prescritto a coloro che vi hanno preceduto. Forse diverrete timorati” Al-Baqara 183. Attraverso il digiuno il muslim può purificare il suo animo e migliorare i suoi comportamenti, dove ha narrato Abu Hurayra “che Allah sia soddisfatto di lui” che il profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) ha detto che: “il digiuno è una delle protezioni dei peccati in cui non ci sono i tutti vizi e tutti tipi delle parole indecenti, il digiunatore deve lasciare ognuno che ha voglia di dire oscenità o di combattere con se stesso dicendo due volte: sto  digiundo” narrò Al-Bukhari. Perciò il digiuno deve influenzare bene nei comportamenti e fatti del muslim.

Anche Allah ha detto sul pellegrinaggio: “Il Pellegrinaggio avviene nei mesi ben noti . Chi decide di assolverlo, si astenga dai rapporti sessuali, dalla perversità e dai litigi durante il Pellegrinaggio . Allah conosce il bene che fate. Fate provviste , ma la provvista migliore è il timor di Allah, e temete Me, voi che siete dotati di intelletto” Al-Baqara 197. Anche Abu Hurayra “che Allah sia soddisfatto di lui” ha narrato che il profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) ha detto che: “chi svolge i fatti del pellegrinaggio senza i rapporti sessuali e la perversità, purifica la sua anima del peccato” narrò muslim.

I doveri religiosi devono influenzare positivamente sui comportamenti dellʼuomo e sullʼcomunità, invece lʼinnamoramento influenza negativamente sullʼuomo in questa vita o lʼaltra, come ha detto il profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui): “sapete lʼinsolvente? i suoi compagni hanno risposto che lʼinsolvente è la persona che non ha soldi, poi il profeta ha detto che lʼinsolvente è la persona che ha fatto molto il bene come la preghiera, lʼelemosina e il pellegrinaggio, ma ha fatto anche nello stesso tempo con le molte genti molti peccati come il maledire, il rubare, lʼuccisione e il colpire, veneranno le queste genti al giorno della risurrezione prenderanno i suoi benefizi e lo daranno i suoi peccati poi enterà il gran fuoco” narrò Al-termezy. Quando il profeta Muhammad è stato domandato da parte di un compagno: O nostro profeta, Se una donna caratterriza di fare molto il bene come la preghiera, lʼelemosina e il digiuno ma nello stesso tempo maledice i suoi vicini? Il profeta ha risposto dicendo: questa donna sarà nel gran fuoco. Mentre se una donna non caratterriza di fare il bene come la prima donna, ma mantiene un rapporto ottimo con i suoi vicini? Il profeta ha risposto dicendo: questa donna sarà nel paradiso (giardino). Narrò Ahmed.

lʼaltezza morale comprende le tutte persone, non ci sono le differenze fra il musulmano e lʼaltro, tutti sono fratelli nellʼumanità, perciò Allah ha detto nel sacro Corano: “In verità abbiamo onorato i figli di Adamo, li abbiamo condotti sulla terra e sul mare e abbiamo concesso loro cibo eccellente e li abbiamo fattiprimeggiare su molte delle Nostre creature” Al Isra’ 70. Una volta, quando è passato un funerale, il profeta ha fatto una domanda, a chi questo funerale? Ha risposto uno dei suoi compagni dicendo è funerale della persona ebraica, il profeta si è rattristato e ha detto questo era unʼanimo. Narrò Al-Bukhari. Anche Allah ha detto nel sacro Corano: ” Dialogate con belle maniere con la gente della Scrittura, eccetto quelli di loro che sono ingiusti. Dite [loro]: “Crediamo in quello che è stato fatto scendere su di noi e in quello che è stato fatto scendere su di voi, il nostro Dio e il vostro sono lo stesso Dio ed è a Lui che ci sottomettiamo” Al-Ankabut 46. Anche narrò Megahed che “quando è stata macellata la pecora di Abd AIlah figlio di Amr, ha detto  “Abd AIlah” due volte: ne avete donato al nostro vicino ebraico? Perchè ho sentito il profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) dire: lʼangelo Gabriele sempre mi raccomanda alla tolleranza con il vicino che forse diventirà il suo erede” narrò Al-termezy.

Certamente lʼaltezza morale copre tutte le creature sia la gente che lʼanimale, narrò Abu Hurayra (che Allah sia soddisfatto di lui) ” Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: “Ad un uomo venne una gran sete mentre stava per via; trovò un pozzo, vi scese e bevve, e quindi ne uscì. Ed ecco che c’era un cane, la lingua penzoloni, che mordeva la terra per la sete; l’uomo disse: “Questo cane è arrivato allo stesso punto cui ero arrivato io per la gran sete”, e scese nel pozzo, si riempì le scarpe di acqua, le tenne con la bocca finché si fu arrampicato su, ed abbeverò il cane. Allah gli rese grazie, e lo perdonò”. Chiesero: “Messaggero di Allah! C’è dunque ricompensa per noi anche in riferimento agli animali?” Rispose: “C’è una ricompensa in riferimento ad ogni essere vivente” Narrò Al-Bukhari. Anche Abd Allah figlio di Umar (sia soddisfatto Iddio di ambedue) riferì che l’inviato di Dio –(Iddio lo benedica e gli dia eterna salute) aveva raccontato:

“Una donna, che aveva rinchiuso una gatta fino a farla morire di fame, fu dannata per questo. A causa della gatta entrò nel grande fuoco, e le fu detto, Dio sa da chi: Non le hai dato né da mangiare né da bere quando l’hai rinchiusa, e non le hai neppure permesso di andarsene a mangiare i piccoli animali che sono il suo cibo” Narrò Al-Bukhari.

Se vogliamo ottenere lʼalta posizione nella nostra comunità, dobbiamo seguire lʼesempio buono che ha la maggior parte nella formazione della moralità, Allah ha detto nel sacro Corano: “Avete nel Messaggero di Allah un bell’esempio per voi, per chi spera in Allah e nell’Ultimo Giorno e ricorda Allah frequentemente” Al-Ahzab 21. In questo punto il padre rappresenta lʼesempio per suo figlio, dove ci ha informato il profeta Muhammad (Iddio lo benedica e gli dia eterna salute) che il nato viene al mondo con la pura natura e i suoi genitori lo influenzano sul campo religioso, Narrò Abu- Hurayrah che il profeta Muhammad (Iddio lo benedica e gli dia eterna salute) ha detto che “il nato bambino viene al mondo con la pura natura, poi i suoi genitori lo diventano ebraico o cristiano” completa Abu- Hurayrah dicendo una versetta del Corano ” Rivolgi il tuo volto alla religione come puro monoteista , natura originaria che Allah ha connaturato agli uomini ; non c’è cambiamento nella creazione di Allah. Ecco la vera religione, ma la maggior parte degli uomini non sa” Ar-Rum 30.

lʼinsegnante- con i suoi comportamenti e le sue moralità- deve rappresentare lʼesempio per gli suoi studenti, perciò Al-Imam Al- Shafei ha consigliato lʼinsegnante dei figli del califfato Haroun El- Rasheed dicendo “migliora i tuoi comportamenti e il tuo animo perchè sei lʼesempio degli i tuoi studenti sia nel bene che nel male”

è importante ricordare che ci sono molte forme delle moralità, fra loro la moralità della persona, la moralità familiare fra il marito e la sua moglia, fra i genitori e i suoi figli, fra  i vicini ecc…, la moralità della comunità nel quanto reguarda alla compra, alla vendita, alla vicinità, alla compagna e al lavoro ecc…., la moralità internazionale fra i diversi paesi e la moralità della guerra e del pace.

Finalmente, ci sono molti motivi che aiutano ogni persona di ottenere lʼaltezza morale e i buoni caratteri fra loro, la preghiera e la fede nel Allah, il combattere dellʼanimo e dei suoi desideri, mettendo in considerazione le conseguenze del brutto carattere e la sua influenza negativa alla persona e alla comunità.