История статуй и снос цивилизаций

Mokhtar-300x198

Сначала нам хотелось бы утвердить, что нет ни одного мусульманина на поверхности земли поклоняется статуи, уверует в нее, или призывает к ней; не только мусульмане, но и последователи всех небесных религий. Ислам запретил изготовление статуй в эпоху раннего ислама, потому что люди только что приняли Ислам и ещё очень недавно отказались от идолопоклонства, целью которого служил ошибочное убеждение в том, что идолы приближают их к всевышному Аллаху. Об этом рассказал священный Коран на их языке: « Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе.» (сура Толпы, аят 3). С другой стороны, изготовление статуй запрещается, если они предназначены для поклонения или сравнения с творениями всевышного Аллаха. Судя по всем признакам, сподвижники пророка (мир ему и благословение), исключая очищение Каабы от язычества, никогда не разрушили никакой храм, статую или памятник ни в одной стране при завоевании, так как они хорошо и правильно поняли Ислам, достоверно и сознательно постигли желанные цели и назначения дел и не окаменели у формальных признаков тектсов. Так, Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), доказывая правильное понимание Ислама сподвижниками пророка (мир ему и благословение), приостановил долю, которая предоставлена людям, чтобы бороться против неверующих противников, хотя об этой доле ясно упомянуто в Коране. Всевышный Аллах говорит: «Пожертвования предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников.» (сура Пакаяние, аяты 60). А когда спросили его (да будет доволен им Аллах): «Как ты можешь бездействовать право на долю, которое установил и исполнил пророк Мухаммад (мир ему и благословение)?». Тогда Умар ибн аль- Хаттаб (да будет доволен им Аллах) ответил: «Мы давали воинам данную долю, когда Ислам был слабым и бессильным с целью поощрять и объединять их сердца, а сейчас по милости Аллаха Ислам стал великим и могущественным и бесполезно тратить эту долю». Не уже говоря о том, что он (да будет доволен им Аллах) заморозил или приостановил установленное Шариатом наказанияе за кражу в год пепла. Кроме того, один из правителей исламских вилаятов при Умаре ибн аль-Хаттабе в тех пор написал ему: «отрублю ли я руки ворам?» в ответ ему послал Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах): «Если ко мне приходит один голодный человек, отрублю я твои руки». Тем не менее, наша исламская умма страдает от некоторых лиц, чьё понимание беспдлодное, а умы сухие. Данные люди без никакого знания, осознания или изучения запрещают и дозволяют, а также глупо втягивают самих себя и своих учеников, последователей и коллег в вопросы, связанные с фетвами, что влекло за собой взаимное заблуждение и растворение дверей настежь перед мировыми колониальными и империалистическими державами, которые работают над стиранием наших культурных признаков: арабских, исламских, христианских, фараонских, ассирийских, вавилонских, греческих, римских, или других. Всё это имеет одну цель ـــ уничтожение следов арабской и исламской, даже и христианской культур, так как они есть глупые стороны, не обладающие моралем, религией, ценностями, или принципами, а также они ведут себя по принципу: «Цель оправдывает средства», не обращая никакого внимания на низость и чудовищность этих средств, даже если их цели дослигнуты были бы посредством полного уничтожения человеческих существ, камней и посев, гибеля потомства и похоронения признаков человеческой цивилизации. Самым страшным в этом отношении является то, что всё это совершается во имя Ислама и со стороны тех людей, которые неправомерно считают себя его деятелями. Причем, Ислам непричастен к ним, даже если они обманули самого себя и внушали своим жертвам ложную мысль об их истинности. Так, всевышный Аллах, сообщая о них, сказал: «а другим заслуженно предписал заблуждение. Они сочли дьяволов своими покровителями и помощниками вместо Аллаха и полагают, что следуют прямым путем. » (сура Преграды, аят 30), а также «Скажи: «Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? О тех, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают хорошо?» (сура Пещера, аяты 103-104). Аллах ещё сказал: «Среди людей есть такой, чьи речи восхищают тебя в мирской жизни. Он призывает Аллаха засвидетельствовать то, что у него в душе, хотя сам является непримиримым спорщиком. Когда он уходит, то начинает распространять нечестие на земле, уничтожать посевы и губить потомство. Но ведь Аллах не любит нечестия.» (сура Корова, аяты 204-205) . Превосходительство Гранд-Шейх Аль-Азхара профессор доктор Ахмад аль-Тайиб сообща с министерством вакуфов и Институтом изучения Фетв в Арабской Республике Египет особо подчеркнул, что не дозволяется агрессия на достопримечательности в какой-нибудь форме: разрушение, обезображение, продажа, разграбление или уничтожение; а также, что агрессия на них в качестве нарушения культурного и человеческого наследия. Тем не менее, привлекают особое внимание, вызывают у нас недоумение и удивление и поднимают многие вопросы позиция и страшнее молчание западного мира и международных организаций в отношении этих преступлений, которые причинили бы массовое осуждение и небывалые меры, если совершились бы в другом месте в мире кроме нашего региона. Наконец, если враги беспрерывно водят нечестные войны против нас, то усиливают у нас ранения и страдания такие фетвы, которые поддерживают и укрепляют данное идейное искривление, что делает обязательным всегда утверждать то, что мы многократно утверждали раньше о крайней необходимости издания закона, регулирующего вопросы по фетвам и ограничивающего их только специалистами.