Среди проявлений величия исламского шариата – терпимость и облегчение

Хвала Аллаху, Господу миров, Который говорит в своей Священной Книге:

{يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}

“Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения.” (Сура 2 «Корова», аят 185)

Я свидетельствую, что нет божества, кроме Единого Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник, который в достоверном хадисе сказал: «Я был послан с лёгким (к исполнению) монотеизмом». Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!

А затем:

                  Бесспорно, что проявления величия исламского шариата невозможно исчислить, и что одними из самых характерных  черт исламского шариата являются наивысшая терпимость и крайнее облегчение. В исламском шариате нет какого-либо давления или затруднения, усложнения или отягощения. При этом неуместно отрицать такое облегчение, основываясь на мнениях некоторых экстремистских последователей ислама, которые думают, что религиозная внимательность предписывает принять крайние взгляды, что открыло перед исламской общиной дверь к фундаментализму, который смыл многочисленных людей в направление экстремизма под названием религиозности, осторожности и безопасной осмотрительности. Таким образом чрезмерность стала полем соперничества между ними, а самым религиозным и богобоязненным среди них является наиболее жестокий, что указывает на их незнание величия, терпимости и облегченности исламской религии. В связи с этим Всевышний Аллах говорит:

{هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}

“Он избрал вас и не сделал для вас никакого затруднения в религии. Такова вера вашего отца Ибрахима. Он (Аллах) нарек вас мусульманами до этого и здесь (в Коране), чтобы Посланник был свидетелем о вас, а вы были свидетелями о людях.” (Сура 22 «Xaдж», аят 78)

А также Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, данная религия легка, но если кто-нибудь начинает бороться с ней, она неизменно побеждает его. Так придерживайтесь же правильного пути, приближайтесь, радуйтесь и обращайтесь (к Аллаху) за помощью утром, вечером и ночью». Да будет блажен Суфьян ас-Саури, кто сказал: только те, у кого кротость, обладают знанием, а всякий может обладать экстремизмом.

                  Терпимость согласно исламскому шариату не просто слово или лозунг, но и божественный подход и принцип отношений между Всевышним Аллахом и Своими рабами, а также между людей. Всемогущий Аллах говорит:

{لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}

“Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей”. (Сура 2 «Корова», аят 286)

{يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}

“Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения.” (Сура 2 «Корова», аят 185)

{يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا}

“Аллах желает вам облегчения, ведь человек создан слабым.” (Сура 4 «Женщины», аят 28)

Наш Господь также открывает всем Своим рабам широкие двери надежды, прощения и милости, говоря:

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

“Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи, ибо Он — Прощающий, Милосердный».” (Сура 39 «Толпы», аят 53)

{وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ}

“Твой Господь — Прощающий, Обладающий милосердием.” (Сура 18 «Пещера», аят 58)

{إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}

“за исключением тех, которые раскаялись, исправили содеянное и стали разъяснять истину. Я приму их покаяния, ибо Я — Принимающий покаяния, Милосердный.” (Сура 2 «Корова», аят 160)

                  Кроме того, передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Когда Аллах создал всё сущее, Он сделал запись в Своей Книге, которая находится у Него на троне, предписав Себе (следующее): «Поистине, милосердие Моё будет преобладать над гневом Моим». Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, сказал: Аллах Всевышний сказал: «О сын Адама, поистине, Я буду прощать тебе, не обращая внимания на то, какие (грехи) ты (совершил), до тех пор, пока ты не перестанешь взывать ко Мне и надеяться на Меня! О сын Адама, если совершишь ты столько грехов, что достигнув они туч небесных, а потом попросишь у Меня прошения, то Я прошу тебя! О сын Адама, поистине, если придёшь ты ко Мне с (таким количеством) прегрешений (, что заполнят они собой) чуть ли не всю землю, но встретишь Меня, не поклоняясь наряду со Мной ничему иному, Я обязательно дарую тебе прощение, которое покроет собой все эти грехи»»

                  Всевышний Аллах призвал Своих рабов прощать и проявлять снисходительность во многих местах Его Священной Книги. Он (слава Ему и величие) говорит:

{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ}

“Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник.* Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение, и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей.” (Сура 41 «Разъяснены», аяты 34-35)

{وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}

“Пусть они простят и будут снисходительны. Разве вы не желаете, чтобы Аллах простил вас?” (Сура 24 «Свет», аят 22)

                  Нет сомнений в том, что кто глубоко размышляет над жизнеописанием Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), тот убедительно осознает, что он (да пребудет с ним мир) был наилучшим примером для своей общины и всего человечества в отношении терпимости и облегчения. По этому поводу ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Если посланнику Аллаха было необходимо выбрать одно из двух дел, он всегда выбирал наиболее легкое из них, если дело это не содержало в себе греха. Если же в этом деле присутствовал грех, то он держался от него дальше, чем другие люди. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, никогда не мстил за себя лично, но если совершалось нечто запрещенное Аллахом, то он мстил за Аллаха».

                  Давайте вместе рассмотрим некоторые ситуации пророка (да благословит его Аллах и приветствует), связанные с его призывом на путь Всевышнего Аллаха мудростью и добрым увещеванием! Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: — (Как-то раз) к пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, пришёл один человек, сказавший (ему): «О посланник Аллаха, я нарушил одно из установлений, так подвергни же меня наказанию!» Пророк не спросил его о таком нарушении. (Между тем) подошло время молитвы, которую этот человек и совершил вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, а когда пророк Мухаммад закончил молиться, то этот человек (снова) сказал: «О посланник Аллаха, поистине, я нарушил одно из установлений, так подвергни же меня (тому, чего требует) Книга Аллаха!» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) спросил: «Присутствовал ли ты на молитве вместе с нами?» Он сказал: «Да», — (тогда пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Ты прощён».

                  Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз, когда) один бедуин встал и принялся мочиться (прямо) в мечети, люди поднялись (со своих мест), чтобы наброситься на него, однако пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел им: “Оставьте его и вылейте на его мочу ведро (или:…бадью) воды, ибо, поистине, посланы вы только для того, чтобы облегчать, а не для того, чтобы создавать затруднения!”». А также сообщается со слов матери верующих Аишы, да будет доволен ею Аллах, что как-то раз к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли ребенка, который (затем) помочился на его одежду. Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел принести воды и обрызгал ею это место.

                  Сообщается, что Му’авийа ибн аль-Хакам ас-Сулями, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды,) когда я молился вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кто-то из присутствовавших чихнул, а я сказал: “Да помилует тебя Аллах!” После этого люди стали бросать на меня (осуждающие) взгляды и я воскликнул: “Да лишится меня моя мать! Что вы так смотрите на меня?” Тут они принялись хлопать себя руками по бёдрам, и когда я увидел, что они стараются заставить меня замолчать(, то рассердился на них), но всё же умолк. А когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует и да станут отец мой и мать выкупом за него, закончил молиться (, он обратился ко мне), и не видел я ни до, ни после него такого наставника! Клянусь Аллахом, он не накричал на меня, не ударил и не обругал, а только сказал: “Поистине, во время этой молитвы не годится произносить ничего из того, что (обычно) говорят люди! (Молитва) это только прославление и возвеличивание Аллаха и чтение Корана!”».

                  Безусловно, если мы будем тщательно рассматривать Книгу нашего Господа Всемогущего и Сунну нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха), мы найдем много примеров терпимости, облегчения, простоты и мягкости, что ликвидирует любые формы экстремизма, чрезмерности и насилия, от которых страдает сегодняшний мир. Так, в мусульманском вероубеждении установлено, что Ислам никого не принуждает принять его , однако Он гарантирует свободу веры для всех людей. Всевышний Аллах говорит:

{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}

“Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения.” (Сура 2 «Корова», аят 256)

{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ}

“Если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле. Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих?” (Сура 10 «Йунус», аят 99)

                  А насчет поклонений, то Пророк (мир ему и благословение Аллаха) призвал к облегчению и смягчению, а также к отдаленности от строгости, говоря: «О, люди! Поистине, среди вас есть те, которые отвращают. Пусть тот из вас, кто становится имамом [в намазе], облегчает [не затягивает намаз]. Ибо за вами могут оказаться больные, слабые и те, у кого есть неотложные дела!». А когда некоторые мусульмане пожаловались на Муаза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах), что он долго проводил намаз в качестве имама, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «О Муаз! Почему ты искушаешь людей?!Лучше бы во время молитвы ты читал “Клянусь солнцем и его сиянием,…” и “Славь имя Господа твоего…” и т. п., ведь поистине позади тебя молятся и пожилые, и слабые и те, у кого есть какие-то дела.». Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошедший в мечеть, увидел натянутую между двух столбов верёвку и спросил: “Что это за верёвку?” (Люди) сказали: “Это верёвка Зайнаб, которая держится за неё, когда устаёт (от молитв)”. Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Отвяжите (эту верёвку), и пусть каждый из вас молится, пока будет сохранять бодрость, и спит, когда станет уставать”». А также передается со слов Джабира бин ‘АбдуЛлаха: «Мы отправились в поездку, и в одного из нас попал камень, разбив ему голову. Во сне у него произошла поллюция, и он спросил у своих спутников: “Могу ли я очиститься песком?” Они ответили: “Мы думаем, что ты не должен очищаться песком, если можешь искупаться водой”. Он искупался и умер. Вернувшись, люди рассказали об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Они убили его! Пусть же Аллах убьет их! Почему они не спросили о том, чего не знали?! Воистину, исцеление невежества – это вопрос. Ему было достаточно очиститься песком, перевязать рану, обтереть повязку и помыть все остальное тело”». Передают со слов ‘Имрана ибн Хусайна, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Посланник Аллаха сказал ему: «Молись стоя, но если ты не в состоянии сделать этого, то совершай намаз сидя. Если ты не в состоянии сделать даже этого, то совершай его лежа на боку». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ещё сказал: «Вся земля сделана для меня местом поклонения, и вся она сделана для меня чистой, пригодной для очищения, и где бы ни застало человека время молитвы, он может помолиться там…». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) практически воплотил для нас терпимость, так что она стала сияющим образом, свидетельствующим о величии ислама. Он (да благословит его Аллах и приветствует) про намаз, который считается величайшим обрядовым знамением Аллаха, сказал: «Поистине, я приступаю к молитве, желая проводить её долго, но когда слышу плач ребёнка, то сокращаю (молитву) из-за того, что знаю, какое огорчение чувствует его мать из-за его плача».

                  А что касается отношений, то исламский шариат настоятельно призвал к терпимости и облегчению, устранению тягостей среди людей при купле и продаже, а также при требовании прав. Всемогущий Аллах сказал:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ولَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}

“О те, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой незаконно, а только путем торговли по обоюдному вашему согласию. Не убивайте самих себя (друг друга), ведь Аллах милостив к вам.” (Сура 4 «Женщины», аят 29)

{وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}

“ Если должник находится в трудном положении, то дайте ему отсрочку, пока его положение не улучшится. Но дать милостыню будет лучше для вас, если бы вы только знали!” (Сура 2 «Корова», аят 280)

Кроме того, наш пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Да помилует Аллах (того) человека, который проявляет великодушие, когда продаёт, покупает и требует возврата (того, что ему должны)!». Он также сказал: «Всемогущий прощает человека, который проявляет кротость и легкость, когда он требует и когда что-то от него требуется». Терпимость при продаже означает, что продавец не должен быть скупым, обвешивающим, дорого продавать, монополизировать товары, а терпимость при купле означает, что покупатель должен легко относиться к продавцу и не присваивать себе имущества людей, а терпимость при требовании прав означает, что человек должен снисходительно  и мягко требовать своего права или возврата (того, что ему должны).

                  Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что терпимость в отношениях является одной из причин спасения от Огня в Последней жизни, сказав: “Один мужчина вошел в Рай благодаря тому, что он проявлял кротость и легкость, когда он требовал и когда что-то от него требовалось”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: — (Когда) с одного из живших до вас потребовали отчёта (после его смерти), оказалось, что он не делал ничего благого, если не считать того, что, будучи (человеком) состоятельным, он (вёл разные дела) с людьми и всегда приказывал своим слугам прощать (долги) тем, кто испытывал затруднения, и Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Мы ведь обладаем большим правом на это, чем он, оставьте же его!». Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) также рассказал о некоторых сценах Судного Дня: Всемогущий Аллах в День Воскресенья говорит: «Посмотрите в Ад! Видите ли вы кого-нибудь, кто когда-либо делал добро? Тогда находят в Аде одного человека, которого спрашивают: ты когда-нибудь совершал добро? Он отвечает: Нет, однако я проявлял снисходительность по отношению к людям при продаже. Тогда Всевышний Аллах говорит: снисходительно относитесь к Своему рабу так же, как он сделал со Своими рабами!

Вот что я хотел бы сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.

***

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Господину всех людей – пророку Мохаммаду –  его семье, сподвижникам и всем, кто последовал за ним вплоть до Судного дня.

О мои братья в исламе!

                  Поистине, принцип терпимости в исламе не ограничивается только отношенями между мусульман. Это есть всеобъемлющий жизненный подход, который содержит всех людей, и Господь Всемогущий повелел Своим верующим рабам хорошо обращаться со всеми людьми, сказав:

{وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا}

“и говорите людям прекрасное!” (Сура 2 «Корова» , аят 83)

{لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}

“Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных” (Сура 60 «Испытуемая», аят 8)

Кроме того, Абдулла ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах), когда у него резалась овца, спрашивал своего слугу: ты дал нашему иудейскому соседу? ты дал нашему иудейскому соседу? Я же слышал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорить: «Джибриль не переставал давать мне наставления относительно хорошего отношения к соседу, так что я даже подумал, что он включит его в число наследников».

                  Одной из форм терпимости является и щедрость. В этой связи имам аш-Шафии (да смилостивится над ним Аллах) говорит:

Используйте щедрость для покрытия дефектов!

Ибо она есть лучшее покрытие.

Никогда не унижайтесь перед врагами!

Ведь горе состоит в их злорадстве.

Никогда не просите у скупых терпимости!

Ведь огонь пить не дает жаждущему.

О, Аллах! Дай нам правильно понять нашу религию! Веди нас прямым путем и дай нам вести других прямым путем! Сделай нас причиной того, чтобы другие приняли правильный подход