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集体劳动的精神及其教法准则

一切赞颂全归安拉,众世界的主。安拉(至高无上)在《古兰经》中说:“你说:“你们工作吧!真主及其使者和信士们都要看见你们的工作;你们将被送到全知幽明者那里去,而他要将你们的工作告诉你们。” 我见证:万物非主唯有安拉、独一无偶;我见证,穆罕默德是安拉的仆人及其使者。求安拉赐福于他及其家人,以及所有圣门弟子和跟随他们的众人,直到报应日。

所有民族不能以言辞或口号而建造,应该以科学、奉献和牺牲而建造。将各样工作做得尽善尽美是建设强大的国家最重要家的要素之一,正如安拉(至高无上)所说:“你说:“你们工作吧!真主及其使者和信士们都要看见你们的工作;你们将被送到全知幽明者那里去,而他要将你们的工作告诉你们。”,穆圣说:“安拉的确喜爱你们中精通自己工作的人”,宗教和爱国主义都需要努力、汗水、工作和生产,特别是,我们的宗教是一个身体力行、重视工作的宗教。

如果个人是建设社会的基本要素,那么他在这个建设中的真正作用不能完整或完成,只有个人与社会一起工作,因为个人可以单独完成一些动作,但如果他的思想跟别的思想在一起,那么,实现的成就一定将越来越大,越来越有用;因此伊斯兰教提升了工作的价值,因为它是建设强大的国家最重要家的要素之一,这意味着利用能力、统一意志,并当为实现带来利益给所有人的共同目标而互助和合作,安拉(至高无上)说:“你们当为正义和敬畏而互助”。

认真研读《古兰经》就会发现:古兰经中有着许多鼓励人们具备集体劳动的精神的经文,其中有,安拉(至高无上)命令人们崇拜他说:“众人啊!你们的主,创造了你们,和你们以前的人,你们当崇拜他,以便你们敬畏。”,关于礼拜,它是宗教最重要的礼仪,安拉(至高无上)用复数而说:“又说:“你们当谨守拜功”,又说:“信道的人们啊!你们应当鞠躬,应当叩头,应当崇拜你们的主, 应当力行善功,以便你们成功。(此处叩头!)”,安拉对穆圣说:“在早晨和晚夕祈祷自己的主而求其喜悦者,你应当耐心地和他们在一起,不要藐视他们,而求今世生活的浮华。我使某些人的心忽视我的教训,而顺从自己的欲望。他们的行为是过分的,这种人你们不要顺从他们。”,又说:“你们当全体坚持真主的绳索,不要自己分裂”,安拉警告我们分裂而说:“你们当服从真主及其使者,你们不要纷争,否则,你们必定胆怯,你们的实力必定消失;你们应当坚忍,真主确是同坚忍者同在的。”

毫无疑问,用集体精神而工作能在同一社会中传播合作、亲情、建设和加强人与人之间的联系。从而体现出安拉所说的:“这个确是你们的统一的民族”,从而体现出穆圣所说的:“穆民在彼此友爱,关心和怜恤方面,譬如一身躯,一窍不适,周身为之不眠和发烧。” 有一位老人想教他儿子团结的重要,它是能力的要素之一;他也强调分裂的严重,它是分离和分崩离析的要素之一,因此,他带来一捆柴,对他们说:“你们中谁能打破这捆柴,每一个儿子试一试,但没有办法,父亲从这捆柴中拿一个柴给每个儿子,每一个儿子都能打破这个柴。

认真研读《古兰经》就会发现:古兰经在鼓励集体劳动的精彩方面作出了最杰出的榜样,并说明集体劳动对实现重大目标的影响,这是易卜拉欣圣人,安拉命令他建造克尔白(天房)时,他去告诉自己的儿子易司马仪圣人,并说:“安拉命令我做一件事,他的儿子回答:“顺从安拉的命令,易卜拉欣圣人,你可以帮助我吗?,易司马仪圣人说:“当然帮助你”,易卜拉欣圣人说:“安拉命令我在这里建造一座天房。”当时,易卜拉欣和易司马仪树起天房的基础,易司马仪圣人带来石头,易卜拉欣就建造,这样他们俩修建为世人最早的天房,安拉在古兰经中提及这种立场说:“当时,易卜拉欣和易司马仪树起天房的基础,他们俩祈祷说:“我们的主啊!求你接受我们的敬意,你确是全聪的,确是全知的。”

在山洞章中,安拉在提到“租勒盖尔奈英”故事时告诉我们合作、完美和用集体精神而工作的优秀模式,这时公正的国王达到了一个不认识他们的民族,他们也不认识他,然后他们要求他帮助他们,他就同意,但要求他们帮助他,应该有协助,并利用他们的能力,他们都同心协力地完成了这种巨大的建筑,这座建筑会保护他们受到雅朱者和马朱者的伤害,安拉(至高无上)在古兰经中说:“一直到他到达了两山之间的时候,他发现前面有一种人,几乎不懂(他的)话。他们说:“左勒盖尔奈英啊!雅朱者和马朱者,的确在地方捣乱,我们向你进贡,务请你在我们和他们之间建筑一座壁垒,好吗?”他说:“我的主使我能够享受的,尤为优美。你们以人力扶助我,我就在你们和他们之间建筑一座壁垒。你们拿铁块来给我吧。”到了他堆满两山之间的时候,他说:“你们拉风箱吧。”到了他使铁块红如火焰的时候,他说:“你们拿溶铜来给我,我就把它倾注在壁垒上。” 他们就不能攀登,也不能凿孔。”

穆萨圣人要求安拉让自己的兄弟哈伦圣人帮助他传达他的使命,正如安拉所说:“他说:“我的主啊!求你使我的心情舒畅,求你使我的事业顺利,求你解除我的口吃,以便他们了解我的话。求你从我的家属中为我任命一个助手——我的哥哥哈伦——让他相助我,使他与我同事,以便我们多赞颂你,多记念你。你确是明察我们的。”

认真研读穆圣和圣门弟子的传记就会发现:穆圣和圣门弟子生活中有着许多鼓励合作、伙伴和集体劳动的的光辉篇章,欧斯曼.本. 阿凡说:“的确安拉,我们在居家时或者外出时跟穆圣一起去,无论多少,他安慰我们”。穆圣跟他的圣门弟子一起工作和建造,也鼓励他们团结,要避免分裂,巴拉·本·阿兹布说:穆圣在壕沟战役中,曾与我们一起搬运土石,劳动中我曾看见他洁白的体肤,他高声念道:安拉啊,若无你的指引,我们不能得到正道,也不懂得礼拜与施济,请你为我们降下安宁,众人想要迫害我们,我们不屈服,我们不屈服。”

赛里曼·法里斯为了赎身而需要种上大概三百多棵椰枣树,穆圣对他的弟子们说:“帮帮你们的兄弟吧!” 赛里曼说:“他们给我椰枣树苗,有的人给我三十棵树苗,有的给我二十,有的给我十五,终于我收集三百棵椰枣树苗,穆圣告诉我挖种植树苗的坑,然后叫我亲手种了这些树苗,弟子帮助我我挖坑,挖完后去告诉穆圣,穆圣跟我来,我给穆圣椰枣树苗,穆圣就亲手种上。

穆圣曾赞扬艾什尔力人之间的团结与合作,正如穆圣所说:“艾什尔力人在作战时如果干粮不多了,或者家里粮食不多时,他们就把他们所有的食品全部集中在一块布上,然后他们用一个器皿平均分配。他们是我的教生,我是他们的一员。”

我说了以上这些,求安拉饶恕我和你们。

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一切赞颂全归安拉,众世界的主,我见证:万物非主唯有安拉、独一无偶;我见证,穆罕默德是安拉的仆人及其使者。  求安拉赐福于他及其家人,以及所有圣门弟子和跟随他们的众人,直到报应日。

各位穆斯林:

我们所寻求的集体劳动是会修建的,而不是破坏的,让人们具备团结的品德,并没有分裂的。它在合法的基础之上而依靠,如社会成员之间的协助,这样社会中没有饥饿的或贫穷的,也在教育和科学的基础之上而依靠,如学家们的科学研究有合作,学生们的作业或成绩应该有合作,也在国家之上而依靠,以便在所有领域上竭尽全力来发展国家。

我们所需要的劳动并不是依靠于破坏性倡导的,倡导谋杀、破坏、流血、破坏或削弱国家。这些依靠于谎言、诽谤和伪造事实的倡导并不会削弱宗教或国家或良心。

    我们所追求的集体劳动是为宗教、国家和人类而有利益的劳动,它们都不能分割。我们需要在我们的孩子心中巩固这种精神,并使它作为坚持的一个生活纲领,这样爱情就流行,社会成员之间的和谐就普遍,同时在各个方面提高我们民族应有的地位。我们强调的是,埃及人之间有集体劳动的精神时,那么会实现不可能实现的,视觉、体验和现实,无论过去或现,都证明此事。

主啊!求您使我们的祖国国泰民安,并求您引导我们的领导者。主啊!祈求您保佑我们国家免于敌人的阴谋诡计和作恶者的恶行。