Ηθικά διδάγματα από το κήρυγμα του αποχαιρετιστηρίου προσκυνήματος

Η δόξα ανήκει πλήρως στον Αλλάχ, τον Κύριο του Σύμπαντος, που λέει στο Ιερό Του Βιβλίο: «Σήμερα έχω ολοκληρώσει την θρησκεία σας και τις εύνοιές Μου, και επίλεξα το Ισλάμ ως θρησκεία για σας». Πιστεύω ότι δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ, ο οποίος δεν έχει κανέναν συνέταιρο μαζί Του και ότι ο μαρτυτώ ότι Μουχάμμαντ είναι Προφήτης και δούλος Του. Την ειρήνη και την ευλογία του Αλλάχ να έχουν ο Προφήτη, τα μέλη της οικογένειάς του, οι σύντροφοί του και εκείνοι που ακολουθούν πιστά την πορεία του μέχρι την τελευταία μέρα.

Ο Αλλάχ, Δόξα ανήκει σ’ Αυτόν, έστειλε τον Απεσταλμένο Του με ορθή καθοδήγηση και αληθινή θρησκεία, για να φέρει τους ανθρώπους από το σκοτάδι στο φως. Να τους απομακρύνει από την περιπλάνηση και να τους συνοδεύσει στην σωστή πορεία. Να τους καθοδηγήσει στην σωτηρία και της ευτυχία σ’ τούτη την ζωή και στην επόμενη. Έτσι, ο προφήτης (ΕΕΑΕ) καλούσε τους ανθρώπους να υιοθετήσουν υποδειγματικές αξίες και καλά ηθικά. Εξέδωσε με πλήρη τρόπο το Μήνυμα του Κυρίου του, όπου, καθ ‘όλη τη διάρκεια της ζωής του, δεν σταμάτησε ποτέ να εργαστεί στην την διάδοση των ανθρώπινων αξιών με τις πράξεις, τις λέξεις και τις εγκρίσεις του.

Όταν ο Αλλάχ, η Δόξα ανήκει σ’ Αυτόν, επέτρεψε στον Προφήτη Του (ΕΕΑΕ) να εκπληρώσει τον πέμπτο πυλώνα του Ισλάμ, ο Προφήτης στάθηκε στο Όρος του Αραφάτ, στους βράχους στη μεγαλύτερη ανθρώπινη συγκέντρωση- την εποχή εκείνη, να δείξει τα τελετουργικά του προσκυνήματος στους συντρόφους του και για ολόκληρη την ανθρωπότητα. Ήθελε ο Προφήτης να ριζώσεις στις καρδιές των πιστών τις ανθρώπινες και ηθικές αξίες, για τις οποίες κάλεσε κατά την διάρκεια της ζωής του. Ο Προφήτης ένιωσε ότι ο θάνατός πλησιάζει, και ότι το τέλεος της ζωής του θα έρθει σύντομα, έτσι, το κήρυγμά του περιείχε πολλά από τα σπουδαία μαθήματα και τις υψηλές αξίες, που αποτελούν μέθοδο δράσης για όλη την ανθρωπότητα.

Στην κορυφή αυτών των ηθών έρχεται η αγκυροβόληση της αρχής της δικαιοσύνης και της ισότητας μεταξύ όλων των ανθρώπων. Ο προφήτης (ΕΕΑΕ) είπε: «Ω άνθρωποι, ο Κύριός σου είναι Ένας, ο πατέρας σου είναι ο ίδιος, κανένας Άραβας δεν έχει προνόμια πάνω από έναν ξένο, και δεν είναι καλύτερος από αυτόν, ούτε το αντίστροφο, ούτε ο ερυθρόδερμος είναι καλύτερος από τον μαύρο, και το αντίστροφο. Το μόνο κριτήριο που τους διακρίνει είναι η ευσέβεια. Ο πιο αξιέπαινος από σας κατά την κρίση του Αλλάχ είναι ο πιο ευσεβής». Έτσι, ο Προφήτης (ΕΕΑΕ) έκανε την ευσέβεια και την καλή πράξη, πρότυπο της διάκρισης μεταξύ των ανθρώπων, χάρη στο εξής κορανικό εδάφιο: «Ω άνθρωποι! Σας δημιουργήσαμε από άνδρες και γυναίκες, και σας διαιρέσαμε σε έθνη και φυλές, για να γνωρίσετε ο ένας τον άλλον. Ο πιο καλός μεταξύ σας, κατά την κρίση του Αλλάχ, είναι ο πιο ευσεβής. Ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης». Επομένως, όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι σε δικαιώματα και υποχρεώσεις, χωρίς διάκριση με βάση την κοινωνική τους τάξη ή φυλετικό φανατισμό. Αυτό απαιτείται από τη δικαιοσύνη, η οποία είναι το εργαλείο καθιέρωσης του δικίου και της δικαιοσύνης των εθνών. Ο Αλλάχ, η Δόξα ανήκει στον Αυτόν, λέει: «Όταν κρίνετε, να είστε δίκαιοι, ακόμη και αν ο κατηγορούμενος είναι συγγενής σας», και «όταν κρίνετε μεταξύ ανθρώπων, να το κάνετε δίκαια» και «Και ότι το μίσος για έναν λαό δεν σας κάνει άδικους. Να κρίνετε με δικαιοσύνη, αυτό είναι πιο κοντά στην ευσέβεια».

Μεταξύ αυτών των ηθών αναφέρεται η ιερότητα του αίματος, της περιουσίας και της τιμής. Ο Αμπντουλραχμάν ιμπν Μπάκραχ αφηγήθηκε ότι ο Πατέρας του είπε, «ενώ ο προφήτης (ΕΕΑΕ) καθόταν καβάλα πάνω στην καμήλα του, όπου ένας άνθρωπος κράτησε το χαλινάρι της, είπε (ΕΕΑΕ) «Τι μέρα είναι σήμερα; ». Η σιωπή διατηρήθηκε, πιστεύοντας ότι θα τον ονόμαζε διαφορετικά από το πραγματικό της όνομα και συνέχισε: «Δεν είναι η ημέρα της θυσίας; «Ναι», απαντήσαμε. Εκ νέου ρώτησε: «Τι μήνας είναι αυτός; Η σιωπή παρέμεινε, πιστεύοντας ότι θα τον ονόμαζε διαφορετικά από το πραγματικό του όνομα και συνέχισε: «Δεν είναι μήπως αυτός ο μήνας του Δούλ Χίτζα; «Ναι», απαντήσαμε. Συνέχισε: «Ως εκ τούτου, το αίμα σας, τα αγαθά σας και η τιμή σας, είναι τόσο ιερά για σας, όσο η μέρα σας αυτή, και ο μήνας σας αυτός στην Πόλη σας αυτή. Να πληροφορέσει ο παρών εκείνον που αποσιάζει, διότι ο παρών μπορεί να ενημερώσει κάποιον πιο συνειδητό από το ίδιο». Σ’ αυτή την περίπτωση, ο προφήτης (ΕΕΑΕ) επέστησε την προσοχή των συντρόφων του με αυτές τις εύγλωττες λέξεις, που περιέχουν τον ιναδικό προφητικό λόγο, που αποδεικνύει την ιερότητα του αίματος, της περιουσίας και των τιμών, τόσο πολύ ώστε να απαγορεύεται να τους επιτεθεί κανείς με οποιανδήποτε μορφή. Το Ισλάμ απαιτεί ειρήνη και ασφάλεια.

Θέλει να ζήσουν όλοι οι άνθρωποι με ειρήνη και σταθερότητα, χωρίς διάκριση μεταξύ ενός ανθρώπου και άλλου, ανεξάρτητα από την φυλή, το χρώμα ή την θρησκεία. Η Σαρί’α έχει εξασφαλίζει όλα αυτά σε κάθε άνθρωπο. Ο Αλλάχ, η Δόξα ανήκει σ’ Αυτόν, λέει: «Μην σκοτώνετε καμία ψυχή, διότι είναι ιερή για τον Αλλάχ. Αυτό είναι που ο [Αλλάχ] σας έχει δώσει εντολή να κάνετε. ίσως να το καταλάβετε». Ο Αλλάχ διατάζει να μην σκοτώνεται καμία ψυχή, χωρίς νόμιμο κίνητρο, διότι αυτό εξισώνει σαν να σκοτώνει κανείς  όλη την ανθρωπότητα λέγοντας: «Όποιος θα σκότωνε έναν άνθρωπο που δεν είναι ένοχος για δολοφονία ή διαφθορά στη γη, είναι σαν να είχε σκοτώσει όλους τους ανθρώπους. Και όποιος του δίνει ζωή είναι σαν να δίνει ζωή σε όλους τους ανθρώπους». Για να υπογραμμίσει την ασυλία και την ιερότητα του αίματος και την απαγόρευση της παραβίασής της, ο Προφήτης (ΕΕΑΕ) εξέδωσε μια άλλη προειδοποίηση σε αυτό το κήρυγμα σχετικά με το αίμα: «Αποφύγετε να επιστρέψετε μετά τον θάνατό μου, στην ίδια στάση των απίστων, τόσο πολύ ώστε να σκοτώσετε ο ένας τον άλλον».

Όσο το Ισλάμ απαγορεύει την επίθεση κατά των αθώων ψυχών, απαγορεύεται να επιτίθεται κανείς στην ιδιοκτησία των άλλων σε οποιαδήποτε μορφή. Αλλάχ, η Δόξα ανήκει πλήρως σ’ Αυτόν, λέει, «ω πιστούς! Μην σπαταλάτε άδικα την περιουσία σας. Εκτός και αν υπάρχει (νομικό) εμπόριο μεταξύ σας με κοινή συναίνεση». Και «Μην απορρίπτετε αμοιβαία και παράνομα τα υπάρχοντά σας και μην τα χρησιμοποιήσετε για να δωροδοκήσετε τους ηγέτες για να σας επιτρέψουν να καταβροχθίζετε κάποια περιουσία άλλων ανθρών άδικα και εν γνώσει σας». Για να φυλάξει γενιικά τις περιουσίες, η Σαρία απαγόρευσε την κλοπή επιβάλλοντας νομική ποινή. Ο Αλλάχ, η Δόξα ανήκει σ’ Αυτόν, λέει: «Ο κλέφτης και η κλέφτρα, και οι δύο να τους κόβετε τα χέρια τους, ως τιμωρία για αυτό που έχουν κερδίσει άδικα, και ως τιμωρία από τον Αλλάχ. Ο Αλλάχ είναι Πανίσχυρός και Πάνσοφος». Απαγορεύει επίσης την σφετερισμό της γης υπό οιανδήποτε μορφή, είπε ο Προφήτης (ΕΕΑΕ): «ο οποίος αδικήσει έστω και στο ελάχιστο, θα περικυλώσει ο Αλλάχ τον  λοιμό με εφτά δεσμά την τελευταία μέρα».

Με τον ίδιο βαθμό, το Ισλάμ απαγορεύει να επιτίθεται ή να παραβιάζει την τιμή, χωρίς να γίνεται διάκριση μεταξύ μουσουλμάνων ή μη μουσουλμάνων. Η απαγόρευση της μοιχείας, ο Αλλάχ, η Δόξα ανήκει σ’ Αυτόν, λέει: «Και μην έρχεστε κοντά στην πορνεία. Στην πραγματικότητα, είναι ακολασία και μια καή συμπεριφορά». Ομοίως, ο προφήτης (ΕΕΑΕ) απαγορεύει αυστηρά να κατηγορεί κανείς τις αγένες γυναίκες για πορνεία, χωρίς απόδειξη λέγοντας: «Αποφύγετε να διαπράξετε τις επτά μεγάλες αμαρτίες που σκοτώνουν. Τον ρώτησαν: Ποιοι είναι Απεσταλμένε του Αλλάχ; απάντησε: «[…] και η κατηγορία για μοιχεία αγνών γυναικών χωρίς απόδειξη». Απαγορεύει επίσης την προσβολή και το βρύσιμο λέγοντας: «Η προσβολή ενός Μουσουλμάνου είναι μια ακολασία και η μάχη εναντίον του, είναι δυσπιστία».

Μεταξύ των ηθικών διδακτικών αυτού του κήρυγματος, είναι η έκκληση για ένωση και η προειδοποίηση κατά της διχόνοιας, όπου είπε ο Προφήτης: «Ο διάβολος απελπίστηκε να λατρεύεται στην χώρα σας αυτή, μέχρι το τέλεος του κόσμου. Είναι όμως ικανοποιημένος ακόμα και από τις μικρές κακές πράξεις σας. Λάβετε υπόψη σας την θρησκεία σας». Επομένως, ας είμαστε ενωμένοι και να τηρήσουμε την διαθήκη του Αλλάχ, η Δόξα ανήκει σ ‘Αυτόν, που λέει, «Και μένετε όλοι ενωμένοι για χάρη του Αλλάχ, και να μην διαφωνείτε». Και «και υπακούετε τον Αλλάχ και τον Απεταλμένο Του, και μην διαφωνείτε, αλλιώς θα παραπαίσετε και θα χάσετε την δύναμή σας». Ας γνωρίσουμε ότι η διχόνοια και η διαφωνία, δεν έχουν καμία σχέση με το Ισλάμ. Ο Αλλάχ, η Δόξα ανήκει σ’ Αυτόν, λέει: «Αυτοί που καταρρέουν την θρησκεία τους και χωρίζουν τους εαυτούς τους σε αιρέσεις, για εκείνος που δεν είσαι καθόλου υπεύθυνος». Το Ισλάμ απαιτεί συνένωση, και προειδοποιεί από την διαφωνία και την διχόνοια.

Μεταξύ των ηθικών διδαγμάτων αυτού του κήρυγματος, είναι η υποχρέωση να δεσμευόμαστε με το βιβλίο του Αλλάχ, η Δόξα ανήκει σ’ Αυτόν, και στην Σούννα του Απεσταλμένου Του (ΕΕΑΕ), ο οποίος είπε: «Αφήνω σε σας εκείνο που εάν το ακολουθείτε, δεν θα περιπλανηθείτε ποτέ μετά από μένα. Αυτό είναι το Βιβλίο του Αλλάχ και η Σούννα μου». Το Ιερό Κοράνι είναι το αιώνιο θαύμα, το λάθος δεν το αγγίζει ποτέ, δεν αλλάζει με την πάροδο του χρόνου. Το ίδιο και η Σούννα του Προφήτη (ΕΕΑΕ). Ο Αλλάχ έχει βάλει τέλος στις διαφωνίες με το Κοράνι και την Σούννα. Ο Αλλάχ, η Δόξα ανήκει σ’ Αυτόν, λέει: «ω πιστοί! Υποκριθείτε στον Αλλάχ και υπακούστε στον Απεσταλμένο και σε εκείνους που την ηγεσία. Στην συνέχεια, αν διαφωνείτε σε κάτι, τότε να το αφήσετε στον Αλλάχ και τον Απεσταλμένο Του, αν πιστεύετε στον Αλλάχ και την Τελευταία Ημέρα. Θα είναι πολύ καλύτερη ερμηνεία (και έκβαση)». Η αφοσίωση στο Κοράνι και την Σούννα, είναι μια ένδειξη για την πίστη και την απόδειξη της θεότητας. Ο Αλλάχ, λέει: «Όχι! … Με τον Κύριό σου! Δεν θα είναι πιστοί εφ ‘όσον δεν σε έχουν ζητήσει να κρίνεις μεταξύ τους, και δεν μην αισθανθούν κανένα άγχος για αυτό που θα αποφασίσεις. Και να δέχονται εντελώς [την κρίση σου].

Ζητώ συγχώρηση από τον Αλλάχ

*        *        *

Η δόξα ανήκει στον Αλλάχ, και την ειρήνη και την ευλογία του να έχουν ο Προφήτης Του, τα μέλη της οικογένειάς του, οι σύντροφοί του και όλοι όσοι ακολουθούν πιστά την πορεία του.

Αδελφοί μου στο Ισλάμ,

Το κήρυγμα του αποχαιρετηστηρίου προσκυνήματος, είναι η πρώτη διαθήκη για την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, επειδή περιέχει αξίες που διατηρούν την αξιοπρέπεια του ανθρώπου, και πραγματοποιούν την ειρήνη και την ασφάλειά του. Ένα από τα ηθικά διδάγματα που αντλείται από αυτό το κήρυγμα, είναι ο τρόπος που καταλαμβάνουμε την θέση της γυναίκας στην ισλαμική Σαρί’α. Ο προφήτης (ΕΕΑΕ) έκανε μια σύσταση υπέρ της γυναίκας, αναγνωρίζοντας έτσι την θέση της και την αξία της. Οι γυναίκες είναι οι ισοδύναμες αδελφές των ανδρών σε δικαιώματα και υποχρεώσεις, που είναι αμοιβαία μεταξύ των δύο φύλων. Ο Προφήτης είπε: «Έχετε δικαίωμα πάνω στις γυναίκες και εκείνες πάνω σας».

Το Ισλάμ έχει τιμά την γυναίκα, διότι είναι μητέρα, αδελφή και σύζυγος. Της έχει δώσει δικαιώμτα, που της εξασφαλίζουν την αξιοπρέπειά της. Κάποιος ρώτησε τον Προφήτη, «ποιος αξίζει την καλή μου συντροφιά; Του απάντησε, «η μητέρα σου», τον ρώτησε, «ποιος άλλος», του απάντησε, «η μητέρα σου», τον ρώτησε, «και ποιος άλλος;», του απάντησε, «η μητέρα σου». Τον ρώτησε «και ποιος άλλος, «του απάντησε, «ο πατέρας σου». Είπε επίσης, «όποιος έχει τρεις κόρες, και τις ταΐζει, τις ντύνει και τις ποτίσει, θα τον σώσουν από την κόλαση».

Ο Προφήτης ζήτησε να αντιμετωπίσουμε τις γυναίκες με καλοσύνη, και αυτό αποδεικνύει την ανδρεία.

Υπάρχει μεγάλη ανάγκη να υποστηρίξουν τα καά ήθη που ενώνουν όλη την ανθρωπότητα. Πρέπει να υποστηρίξουμε τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις καλές αξίες, που θα οδηγήσουν τους ανθρώπους στην ευτυχία σε τούτη την ζωή και στην άλλη.

Θεέ μου δέξου τις καλές μας πράξεις και συγχώρα τις αμαρτίες μας.