Извлеченные из Прощального Паломничества уроки

Хвала Аллаху, Господу миров, Который говорит в своей Священной Книге:

{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِينًا}

“Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам”. (Сура 5 «Трапеза», аят 3)

Я свидетельствую, что нет божества, кроме Единого Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник. Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!

А затем:

                     Поистине, Всевышний Аллах отправил Своего Посланника с верным руководством и истинной религией, чтобы вывести людей из мраков к свету и из заблуждения к пути спасения и счастья в Мирской и Последней жизнях. Таким образом, Пророк Мухаммад (мир ему и благословеие Аллаха) призвал к лучшим моралям и идеалам. Он, да благословит его Аллах и приветствует, должным и полноценным образом передал Послание своего Господа и на протяжении всей своей жизни посвятил себя укреплению человеческих ценностей словом, делом и одобрением.

                     Когда Аллах, Всемогущ Он и Велик, позволил Своему Пророку (мир ему и благословение) выполнить пятый столп Ислама, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поднялся на гору Арафат, у скал, на величайшем собрании человечества того времени, объясняя обряды хаджа своим сподвижникам (да будет доволен ими всеми Аллах) и будущим последователям ислама, устанавливая прочные основы человеческих и моральных ценностей, к которым он призывал всю свою жизнь, чувствуя, что он скоро умрет. Итак, его проповедь содержала много великих уроков и значительных поучительных смыслов, которые обозначают правильный жизненно важный подход для всего человечества.

                     К этим поучительным урокам относится следующее:

                     Во-первых, установление принципа справедливости и равенства между всеми людьми. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О люди! Помните, что ваш Господь — един и ваш отец — един! Все вы — сыны Адама, а Адам был сотворён из земли. Араб не обладает превосходством над неарабом, а неараб не имеет преимущества над арабом; так же, как белый не обладает превосходством над чернокожим, а чернокожий не имеет преимущества над белым, кроме как в набожности и добрых делах…». Таким образом, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сделал богобоязненность и доброе дело стандартом различия между людьми в соответсвии со священным аятом:

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}

“О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий”. (Сура 49 «Комнаты», аят 13)

Следовательно, все люди равны в правах и обязанностях, без какой-либо классовой дискриминации или племенной обособленности, чего именно требует справедливость, которая является весами установления прав и умеренности общин. Всемогущий Аллах сказал:

{وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى}

“Когда вы произносите слово, будьте справедливы, даже если это касается родственника”. (Сура 6 «Скот», аят 152)

{وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ}

“и судить по справедливости, когда вы судите среди людей”. (Сура 4 «Женщины», аят 58)

{وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى}

“и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности”. (Сура 5 «Трапеза», аят 8)

                     Во-вторых, святость крови, имущества и чести. Сообщается со слов Абдур-Рахмана ибн Аби Бакра (да будет доволен им Аллах) от своего отца: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сел на своего верблюда, которого держал за повод один человек, а потом спросил: “Что это за день?” Мы промолчали, так как подумали, что он назовёт его как-нибудь по-другому, но он сказал: “Разве это не день жертвоприношения?” Мы сказали: “Да”. (Затем) он спросил: “А что это за месяц?” Мы (снова) промолчали, так как подумали, что он назовёт его как-нибудь по-другому, но он сказал: “Разве это не зуль-хиджжа?” Мы сказали: “Да”. (Тогда) он сказал: “Поистине, взаимоотношения меж вами должны быть такими, чтобы ваша кровь, ваше имущество и ваша честь являлись для вас столь же священными, сколь священным является этот ваш день в этом вашем месяце в этом вашем городе! Пусть присутствующий известит об этом отсутствующего, но, поистине, может получиться и так, что присутствующий известит того, кто усвоит это лучше него самого”». В этой ситуации Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) привлек внимание своих сподвижников и напомнил им об этих красноречивых словах, которые включают в себя этот замечательный пророческий стиль, основанный на великой святости и защищенности крови, имущества и чести, на которые нельзя каким бы то ни было образом нападать. Ведь ислам призывает к миру и безопасности и желает, чтобы все люди жили стабильной жизнью без каких-либо различий или дискриминации людей по признаку пола, цвета кожи или вероисповедания, потому что исламский шариат гарантирует это каждому человеку. Всевышний Аллах сказал:

{وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}

“Не убивайте душу, которую Аллах запретил убивать, если только у вас нет на это права. Это заповедал вам Аллах, — быть может, вы уразумеете”. (Сура 6 «Скот», аят 151)

При этом, Всевышний уподобляет убийство одной души вопреки запрету Аллаха убийству всего человечества. Аллах (слава Ему и величие) говорит:

{مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأرض فَكَأَنَّمَا قَتَلَ الناس جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا}

“кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям”. (Сура 5 «Трапеза», аят 32)

В подтверждение святости крови, пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) еще раз предупреждает в этой проповеди от преступления, касающегося кровопролития. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не становитесь после меня (То есть: после моей смерти) неверными, которые рубят друг другу головы!”».

                     Так же, как ислам запрещает агрессию в отношении души, он запрещает все формы посягательства на имущество. Всевышний Аллах сказал:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ}

“О те, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой незаконно, а только путем торговли по обоюдному вашему согласию”. (Сура 4 «Женщины», аят 29)

{وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}

“Не пожирайте незаконно между собой своего имущества и не подкупайте судей, чтобы пожирать часть имущества людей, сознательно совершая грех”. (Сура 2 «Корова», аят 188)

А также в целях сохранения всякого имущества исламский шариат запретил кражу и установил для вора сдерживающее наказание. Всемогущий Аллах приказывает:

{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}

“Вору и воровке отсекайте руки в воздаяние за то, что они совершили. Таково наказание от Аллаха, ведь Аллах — Могущественный, Мудрый”. (Сура 5 «Трапеза», аят 38)

Исламский шариат также запретил любую форму захвата земли. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вокруг шеи того, кто захватит даже пядь земли без права, будет обвито (собранное) с семи земель».

                     Ислам также запрещает любую форму нарушения чести или клеветы без какого-либо различия между мусульманином и немусульманином. Запрещая прелюбодеяние, Всевышний Аллах говорит:

{وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا}

“Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем”. (Сура 17 «Перенес Ночью», аят 32)

Более этого, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запрещает обвинение в прелюбодеянии целомудренных женщин и считает его из больших губительных грехов. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Остерегайтесь 7-ми больших грехов». Его спросили: «Каких, о, Посланник Аллаха?», Он ответил: «поклонение другим наряду с Аллахом, колдовство, убийство человека, которого Аллах запретил убивать иначе как по праву, ростовщичество, проедание имущества сироты, отступление в день наступления и обвинение в прелюбодеянии целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о подобном». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил оскорблять и ругать в целом, и назвал это безнравственностью. Он (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поношение мусульманина есть (проявление) нечестия, а сражение с ним — (свидетельство) неверия».

                     В-третьих, Призыв к единству и предупреждение от раздора, конфликтов и раскола.  Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в своей проповеди сказал: “Поистине, шайтан потерял надежду на то, что будут ему поклоняться на вашей земле. Однако он будет доволен, если ему будут подчиняться помимо этого в тех ваших деяниях, которыми вы будете пренебрегать, так остерегайтесь же (этого)”. Итак, давайте объединяться, крепко держаться за вервь Аллаха все вместе, и не разделяться. Всевышний Аллах нам повелел:

{وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ}

“Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не распадайтесь”. (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 103)

{وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ}

“Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не препирайтесь, а не то вы падете духом и лишитесь сил”. (Сура 8 «Добыча», аят 46)

Нам же следует знать, что фрагментация и разделение не являются частью исламской религии. Всевышний Аллах сказал:

{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ }

“Ты не имеешь никакого отношения к тем, которые раскололи свою религию и разделились на секты”. (Сура 6 «Скот», аят 159)

                     В-четвертых, обязательство придерживаться Книги Всевышнего Аллаха и Сунны Его Посланника (мир ему и благословение). Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «Я оставил вам ясное руководство, следуя которому вы никогда не собьетесь с Истинного пути – это Небесное Писание (Кур’ан). И вас спросят обо мне – что же вы ответите?». Стоит отметить, что Книга Всевышнего Аллаха – это вечное чудо, к которому не подберется ложь ни спереди, ни сзади. Она никак не изменится на протяжении всей вечности. Благодаря ей и  при помощи Сунны Пророка Мухаммада Всевышний Аллах перекрыл дорогу к прихотям и прекратил всякий спор. Аллах, Всемогущ Он и Велик, говорит:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}

“О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете препираться о чем-ни-будь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по значению (или по вознаграждению)!”. (Сура 4 «Женщины», аят 59)

Кроме этого, приверженность Корану и Сунне Посланника Аллаха (мир ему и благословение) представляет собой признак веры и доказательство богобоязненности. Всевышний Аллах сказал:

{فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}

“Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью”.(Сура 4 «Женщины», аят 65)

Вот что я хотел бы сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.

***

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Господину всех людей – пророку Мохаммаду –  его семье, сподвижникам и всем, кто последовал за ним вплоть до Судного дня.

О мои братья в исламе!

                     Нет сомнений в том, что прощальная проповедь является первым документом и первой универсальной декларацией о защите прав человека, поскольку она содержит человеческие ценности, которые сохраняют достоинство человека и обеспечивают его безопасность и целостность. Один из самых важных уроков, извлеченных из прощальной проповеди: проявление  видного места и высокого положения женщин в исламском шариате. Так, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) настоятельно призвал соблюдать права женщин и быть добрыми по отношению к ним, ибо женщины подобны мужчинам, а права и обязанности взаимны между ними. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: “Поистине, есть у вас права на ваших жён и у ваших жён есть права на вас”.

                     Ислам проявил почтение и глубокое уважение к женщинам: матерям, сёстрам, дочерям и жёнам, а также присвоил их такие права, которые гарантируют им счастье как в Мирской, так и в Последней жизни, защищают их и сохраняют для них человеческое достоинство. Сообщается, что как-то один человек пришел к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и спросил: “О посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, чтобы я с ним хорошо обходился?” Пророк ответил: «Твоя мать». Он спросил: “А кто потом?” Пророк ответил: «Твоя мать». Он спросил: “А кто потом?” Пророк сказал: «Твоя мать». Человек снова спросил: “А кто потом?” Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Твой отец». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также говорит: «Если человек, у которого есть три дочери, проявил терпение в их воспитании, угощал их, поил, одевал исходя из своей возможностей, эти дочери для него будут защитой от ада в Судный день». А в другой версии говорится: «Тот, кто будет содержать двух или троих дочерей, двух или троих сестер, пока одна из них не будет нуждаться в его заботе, или же пока он не покинет их по причине своей смерти, то я и он будем в Раю подобно вот так», — и указал на свой средний и указательный палец. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Божий (мир ему и благословение Аллаха) изрёк: «Всегда обходитесь с женщинами хорошо. Ведь поистине женщина сотворена из ребра, а наибольшей кривизной отличается его верхняя часть, и если ты попытаешься выпрямить ребро, то сломаешь его, а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым, – поэтому всегда обходитесь с женщинами хорошо!». При этом, слово «хорошо», о котором упоминается в данном хадисе, есть всеобъемлющее и универсальное слово, что внушает необходимость крайне придерживаться мужественности, когда мужчины имеют дело с женщинами.

Нам всем необходимо применять такие благородные ценности, которые приносят благо всему человечеству и, действительно, являются беспрецедентными в истории человечества. Прощальная проповедь заложила прочные основы прав человека и проследила главные человеческие и этические ценности, благодаря которым бесспорно будет достигнуто счастье в Мирской и Последней жизнях, если люди их пристально рассмотрят, поймут и приме́нят.

 Господь наш, Прими от нас! Воистину, Ты — Слышащий, Знающий. И прими наше покаяние! Воистину, Ты — Принимающий покаяние, Милосердный.