Главные новости

В объятиях Суры «Аль-Исра’ «Ночной перенос»»

Хвала Аллаху, Который Ночной перенос Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Своих знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного-Единственного Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник. Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, высокочтимых и многоуважаемых сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!

А затем:

               Всевышний Аллах поддержал Своих посланников (мир им всем) чудесами, среди которых чудо “Исра’ и Мирадж” (т.е. ночное путешествие пророка Мухаммада в Иерусалим и вознесение его на небеса). Всемогущий Аллах говорит:

{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}

“Пречист Тот, Кто Ночной перенос Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он — Слышащий, Видящий”. (Сура 17 «Ночной перенос», аят 1)

Причем, тот, кто сосредоточенно размышляет над этим божественным чудом, обнаруживает, что оно содержит много поучительных уроков, в том числе:

Во-первых, Величественный и Могущественный Аллах обладает абсолютной силой, ибо воля Его не подвластна причинно-следственным законам. Аллах, Свят Он и Велик, говорит:

{إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}

“Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: «Будь!» — как это сбывается”. (Сура 36 «Йa Cин», аят 82)

Во-вторых, за каждой тягостью наступает облегчение, а за каждым несчастьем наступает счастье. Так, после того, как Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) претерпел много зла от многобожников на пути донесения послания своего Всевышнего Господа, чудо “Исра’ и Мирадж” произошло в честь и поддержку его, оказавшись примером облегчения, наступающего за тягостью. Аллах (слава Ему и величие) говорит:

{فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)}

“Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение. * За каждой тягостью наступает облегчение”. (Сура 94 «Разве Мы Не Раскрыли», аяты 5-6)

В-третьих, тот, кто проявляет рабство перед Аллахом, имеет великое положение. Всевышний Аллах говорит:

{فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى}

“Он внушил Своему рабу откровение” (Сура 53 «Звезда», аят 11)

Так, проявление рабства перед Аллахом – это большая честь и гордость для нас. Оно есть цель, которую Господь назначил Своим тварям при их создании, а к нему все пророки настоятельно призывали людей.

В-четвертых, продемонстрировано замечательное достоинство мечети Аль-Акса. Она является местом ночного переноса пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) из Мекки. Она также является местом, откуда совершил вознесение на высокие небеса пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Мечеть аль-Акса была первой кыблой, в сторону которой мусульмане обращались во время молитв, и третьей святыней ислама после мечети Аль-Харам в Мекке и Мечети Пророка в Медине. Мы просим Всевышнего Аллаха укрепить героев, стоящих на ее страже, и прекрасным образом вернуть ее мусульманам.

В-пятых, продемонстрированы великое положение, достоинство и специфика намаза. В ночь, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был вознесен к Сидрату аль-Мунтаха (дереву под названием Лотос крайнего предела на седьмом небе возле Престола (Арш) Аллаха), ему было дана пятикратная молитва; были дарованы последние аяты суры «Корова»; и было обещано то, что приверженцам его Уммы будут прощены грехи, если они не приобщали сотоварищей к Аллаху.

В-шестых, продемонстрирована общность разных религий. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: «Все Пророки – братья. Их Религия одна, а Шари‘аты разные». Все пророки собрались в ночь “Исра’ и Мирадж”, а пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) совершил намаз вместе с ними, будучи имамом. Они все приветствовали его и взывали к Аллаху за него.

В-седьмых, необходимо принимать во внимание надлежащие причины. Когда пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Иерусалим, связал аль-Бурака (длинное белое животное, выше осла, ниже мула). Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Затем я привязал его к кольцу, используемому пророками”.

В- восьмых, искренне верующие отличаются от других людей. Рассказывается, что некоторые люди поспешили к Абу Бакру ас-Сыддику и сказали ему: «Не пойти ли тебе к твоему приятелю, о Абу Бакр? Он утверждает, что этой ночью побывал в Иерусалиме!» Абу Бакр спросил: «Он так сказал?» Они ответили: «Да». Абу Бакр сказал: «Если он так сказал, значит, это правда». Они воскликнули: «Неужели ты веришь ему?! Веришь в то, что ночью он отправился в Иерусалим и вернулся ещё до рассвета?!» Абу Бакр сказал: «Да. Я поверил бы ему, даже если бы он сказал нечто ещё более удивительное. Поистине, я  верю вестям, которые он получает с небес утром или вечером». За это Абу Бакра прозвали ас-Сыддик, что в переводе с арабского означает «правдивый».

Вот что я хотел вам сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.

**********

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Печати всех пророков и посланников – нашему господину Мухаммаду – его семье, сподвижникам и всем, кто наилучшим образом последовал за ним вплоть до Судного дня.

О мои братья в исламе!

              Как Сура «Аль-Исра’ «Ночной перенос»» рассказывает об этом благословенном путешествии, она так и говорит о благочестии к родителям. Аллах, Всемогущ Он и Велик, изрек:

{وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}

“Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям”.(Сура 17 «Ночной перенос», аят 23)

При этом Всевышний Аллах придал матери  большее внимание, поскольку она прилагает неустанные усилия во время беременности, кормления грудью и воспитания детей. Всемогущий Аллах сказал:

{وَوَصَّيْنَا الانسَـانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّه وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ}

“Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением…” (Сура 31 «Лукмaн», аят 14)

А также, сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз один человек) спросил: “О Посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, чтобы я с ним хорошо обходился?” Он сказал: “Твоя мать”. (Человек) спросил: “А кто потом?” Пророк сказал: “Твоя мать”. (Человек снова) спросил: “А кто потом?” Пророк сказал: “Твой отец”».

Кроме этого, благородный исламский шариат считает благочестие к матери одной из важнейших причин удовлетворения Всемогущего Аллаха. Передается, что какой-то мужчина пришёл к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказал ему: “О Посланник Аллаха! Поистине, я желаю сражаться на пути Аллаха вместе с тобой, стремясь к Лику Аллаха и вечной Обители!” Пророк сказал: “Жива ли твоя мать?” Мужчина сказал: “Да”. Пророк сказал: “Возвращайся и проявляй почтение к ней”. Однако мужчина продолжал настаивать на участии в джихаде. Тогда пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) ему сказал: “Горе тебе! Будь у ног её, ибо там — Рай!”».

              Благочестия к матери можно добивать, оказывая ей честь и почет, внося ей радость. Благочестие к своей матери человек должен проявлять и после ее смерти, взывая к Аллаху за неё, прося прощения для неё, подавая милостыню за неё, поддерживая хорошие отношения с теми, кого любила она. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Высшее проявление почтительности состоит в том, чтобы человек поддерживал хорошие отношения с теми, кого любили его родители”.

              В заключение мы отмечаем крайнюю необходимость послушания и повиновения правителю и представителям власти во всех национальных государственных институтах, каждому в своей  компетенции и специальности. Всевышний Аллах говорит:

{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}

“Если вы не знаете, то спросите обладателей Напоминания”. (Сура 16 «Пчелы», аят 43) то есть спросите компетентных людей. Итак, согласно исламскому шариату необходимо полностью отказаться от какого-нибудь нарушения или посягательства на роль и полномочия государственных учреждений.

              В тоже время министерство вакуфов Египта предостерегает от следования за подозрительными электронными страницами и сайтами, подчеркивая, что не следует принимать какие-либо инструкции или указания по каким-либо публичным вопросам, кроме от официальных веб-сайтов государственных учреждений, каждого в своей компетенции и по порученной ему работе.

О Аллах, укрепи нас на Твоей религии!

Обереги наших отцов и матерей!

Защити наш Египет и все страны мира!

Понятие Шахады и положение Шахидов

Хвала Аллаху, Господу миров, Который говорит в своей Священной Книге:

{وَالشُّهَدَاءُ عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ}

“А павшие мученики находятся возле своего Господа, и им уготованы их награда и их свет”. (Сура 57 «Железо», аят 19)

Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного-Единственного Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник. Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, высокочтимых и многоуважаемых сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!

А затем:

               Всевышний Аллах избрал определенных рабов и наделил их шахадой (мученичеством). В Священном Коране говорится:

{وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ}

“Чтобы Аллах узнал уверовавших и избрал среди вас павших мучеников”. (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 140)

Причем, понятие шахады многозначно, а шахиды (мучники) так называются, ибо Всемогущий Аллах и Его ангелы засвидетельствовали, что шахиды попадут в Рай, где будут живы и получать удел у своего Господа; им уготовано блаженство; Могущественный Аллах непременно выполнит правдивое обещание, которое им дал. Понятие шахады включает в себя и другие добрые смыслы, которые оказывают такому слову полноценную честь и демонстрируют положение шахидов у Своего Господа. Аллах, Всемогущ Он и Велик, изрек:

}وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ  * سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ * وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ{

“Он никогда не сделает тщетными деяния тех, кто был убит на пути Аллаха. * Он поведет их прямым путем, исправит их положение * и введет их в Рай, с которым Он их ознакомил”. (Сура 47 «Муxaммaд», аяты 4-6)

              Нет ничего, что может внушать человеку надежду на милость Аллаха больше, чем защита родины и самопожертвование ради нее. Такой человек стремится принять шахаду, что никогда не окажется безуспешной сделкой с Аллахом Всевышним, Который говорит:

{إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ}

“Воистину, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество в обмен на Рай”. (Сура 9 «Покаяние», аят 111)

              Между тем, шахада на пути Всевышнего Аллаха имеет некоторые разновидности, самой великой из которых является смерть в борьбе против врагов за защиту родины и ради довольства Аллаха. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «Нет ничего такого, что Аллах Всевышний любил бы больше двух капель и двух следов. (Что касается капель, то это) слеза, пролитая от страха перед Аллахом, и капля крови, пролитая на пути Аллаха Всевышнего; что же касается двух следов, то это след на пути Аллаха Всевышнего и след(, остающийся на теле,) после выполнения чего—либо, предписанного Аллахом Всевышним».

              Другие разновидности шахады не меньше, чем первая. Так, шахидом является каждый, кто погиб, укрепляя отечественный потенциал, стремясь обеспечивать подъем родины, проявляя преданность своей работе, стараясь выполнить свои обязанности надлежащим образом, такой как полицейский, который охраняет места отправления культа; тот, кто защищает приезжающих в нашу страну туристов; тот, кто защищает и сохраняет достопримечательности; должностное лицо, кто стремится поддерживать общественное имущество, и другие.

              Кроме того, становится шахидом любой погибший при защите своей или чужой жизни, чести либо собственности. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто был убит, защищая своё имущество, тот Шахид, кто был убит, защищая свою кровь, тот Шахид, кто был убит, защищая свою религию, тот Шахид, кто был убит, защищая свою семью, тот Шахид». Тем самым, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина!».

              Поскольку шахада является даром и благодатью от Всемогущего Аллаха наилучшим после пророков и посланников рабам, они займут в День Воскресения наилучшее положение. К плодам шахады относятся следующие факты:

Во-первых, шахиды не чувствуют смерть и ее тяжесть. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «(Что касается) страданий (в момент) гибели, то шахид ощутит лишь то, что ощущает любой из вас от укуса». Во-вторых, шахиды избавлены от наказания и испытания в могиле. Передается, что один человек сказал: о посланник Аллаха, почему все люди будут испытаны в могилах кроме шахида? На что он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: — «Хватит ему испытания – сверкание мечей над его головой!». В-третьих, их праведные дела никогда не завершаются. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «Ставится печать на дела каждого умершего, кроме выстаивающего на страже на пути Аллаха, ибо поистине его дела будут расти до самого Дня Воскресения, и он будет обезопашен от искушения могилы». В-четвертых, шахид получит большую награду и великое вознаграждение. В хадисе Пророка (мир ему и благословение Аллаха) говорится: «Аллах отмечает павшего мученика шестью почестями: с первой каплей крови ему будут прощены грехи, и он увидит своё место в Раю. Он будет защищён от наказания в могиле и избавлен от величайшего ужаса. Его украшают одеянием верующих. И женится он на хурул ‘ин (райские гурии) и ему будет позволено заступиться за семьдесят родственников». В-пятых, кровь из раны шахида запа́хнет мускусом в Судный День. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, любой (человек,) получивший ранение на пути Аллаха – и Аллаху же лучше знать того, кто получает ранение на Его пути –, обязательно явится в День воскресения со своей кровоточащей раной, которая будет иметь цвет крови, а аромат (её) будет ароматом мускуса».

Вот что я хотел вам сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.

**********

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Печати всех пророков и посланников – нашему господину Мухаммаду – его семье, сподвижникам и всем, кто наилучшим образом последовал за ним вплоть до Судного дня.

О мои братья в исламе!

              Поистине, наши безгрешные шахиды увековечены в памяти народа как образцы для подражания и примеры самоотверженности, мужественности, отважности и чести. Аллах, Свят Он и Велик, дарова́л им настоящую бесподобную вечную жизнь. В Священном Коране говорится:

{وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ*فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ}

“Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа, * радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости, и ликуя от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены. * Они радуются милости Аллаха и щедрости и тому, что Аллах не теряет награды верующих”. (Сура 3 «Семейство Имрана», аяты 169-171)

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тоже говорит: «Их души в зобах зелёных птиц, летают по раю как пожелают, а потом находят приют на люстрах, прикреплённых к Трону. Твой Господь взглянет на них и говорит: “Чего вы желаете?” Те отвечают: “О, Господь наш, чего ещё нам желать, ты даровал нам то, что не даровал никому из Твоих творений?” Затем Он повторит (вопрос), когда же они понимают, что их не оставят без того, чтобы они не ответили, они скажут: “Мы хотим вернуться в мирскую обитель и сражаться на Твоём пути пока не погибнем ещё раз из-за награды за мученичество”. Когда Он увидел, что у них нет больше никакого желания, Он оставил их».

              Тем временем, кто искренне просит Всевышнего Аллаха о возможности умереть шахидом, того Аллах возвысит до положения шахидов. В хадисе Пророка (мир ему и благословение Аллаха) говорится: «Того, кто обратится ко Всевышнему Аллаху с искренней просьбой (дать ему возможность) умереть шахидом, Аллах возвысит до положения шахидов, даже если он умрёт в своей постели».

              Итак, поздравляем тех, кого Аллах Всемогущий избрал для шахады и почтил несравненным сопровождением пророков, правдивых мужей и праведников. Аллах (слава Ему и величие) говорит:

{وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا}

“Те, которые повинуются Аллаху и Посланнику, окажутся вместе с пророками, правдивыми мужами, павшими мучениками и праведниками, которых облагодетельствовал Аллах. Как же прекрасны эти спутники!”. (Сура 4 «Женщины», аят 69)

О Аллах, помилуй наших шахидов!

Защити наш Египет и все страны мира!

Человеческие ценности в суре “Комнаты”

Хвала Аллаху, Господу миров, Который говорит в своей Священной Книге:

{قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}

“Скажи: «Воистину, мой Господь наставил меня на прямой путь, на правильную религию, веру Ибрахима (Авраама), истинное единобожие. Он не был из числа многобожников»”. (Сура 6 «Скот», аят 161)

Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного-Единственного Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник, который со слов Всевышнего Аллаха передал: «Воистину, я был послан, чтобы довести до совершенства праведный нрав». Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, высокочтимых и многоуважаемых сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!

А затем:

               Священный Коран наполнен множеством благородных аятов, которые устанавливают наипревосходящие нравы и наилучшую мораль. Скорее, существуют целые суры, которые закладывают основы культурного человеческого общества, в том числе сура “Комнаты”, которая прочно укрепляет набор ценностей и нравов, к которым относится:

Во-первых, уточнение истинности и удостоверение в правдивости всяких дел и слов, особенно, если это касается других людей. Всевышний Аллах говорит:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}

“О те, которые уверовали! Если нечестивец принесет вам весть, то разузнайте, чтобы не поразить по незнанию невинных людей, а не то вы будете сожалеть о содеянном”. (Сура 49 «Комнаты», аят 6)

Так, ислам всё строит на основе полной убежденности. Когда Удод прилетел к Соломо́ну (мир ему) с вестью о тех, которые поклоняются солнцу помимо Аллаха Всевышнего, называя свою весть верной, Соломо́н (мир ему) сразу не принял слова Удода в качестве постулата, а утвердился в достоверности его речи, о чём рассказывается в Священном Коране на языке самого Соломо́на:

{قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الكَاذِبِينَ}

“Посмотрим, сказал ли ты правду или же являешься одним из лжецов”. (Сура 27 «Муравьи», аят 27)

Причем, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Достаточно для человека греха, если он рассказывает обо всём, что он услышал». Имам ан-Навави сказал: «В этих словах содержится запрещение рассказывать обо всём, что слышит человек. Ведь поистине, человек обычно слышит и правду и ложь, а если он будет рассказывать обо всём, то передаст и ложную весть». А также рассказывается, что к Умару ибн Абдул-Азизу (да помилует его Аллах) пришел какой-то мужчина с вестью о каком-то другом мужчине. Тогда Умар ибн Абдул-Азиз ему сказал: рассмотрим это дело, а если ты окажешься лжецом, то ты относишься к людям, о которых говорится в этом аяте:

{إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا}

“Если нечестивец принесет вам весть, то разузнайте”.

А если ты окажешься правдцом, то ты относишься к людям, о которых говорится в этом аяте:

{هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ}

“Хулитель, разносящий сплетни”. (Сура 68 «Письменная Трость», аят 11)

А если пожелаешь, то мы простим тебя! Тогда этот мужчина сказал: Простите меня, повелитель правоверных! я к этому никогда не вернусь. Итак, если каждый из нас стремится удостовериться, прежде чем выносить суждения, или перед тем, как передать и поделиться информацией, слухи утратят свое влияние, и клеветники возде́ржатся от распространения лживых историй среди людей.

Во-вторых, отказ от злословия за спиной. Аллах, Свят Он и Велик, говорит:

{وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ}

“И не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный”. (Сура 49 «Комнаты», аят 12)

Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Известно ли вам, что такое злословие?” (Люди) сказали: “Аллах и Его посланник знают (об этом) лучше”. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “(Это когда) упоминаешь ты о брате твоём так, что это не понравилось бы ему”. (Его) спросили: “Скажи, а если присуще брату моему то, о чём я скажу?” (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Если ему присуще то, о чём ты скажешь, значит, ты злословишь о нём, а если этого в нём нет, значит, ты возведёшь на него напраслину”». При этом, человек занимается злословием только тогда, когда тратит свое время на искание недостатков в других, вместо того чтобы выявить их в себе. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «Вы замечаете соринку в глазу своего брата, забывая о бревне в собственном глазу!». Помимо этого человек должен защищать честь своего брата в его отсутствие. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изрек: «Кто отстоял честь своего брата в отсутствие его, Аллах отведёт огонь от его лица в Судный День».

В-третьих, избегание обид. Аллах, Всемогущ Он и Велик, изрек:

{وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ}

“Не обижайте друг друга!”. (Сура 49 «Комнаты», аят 11)

То есть, не порочьте друг друга! Причем, обида бывает двух типов: словом и делом, что запретно Священным Кораном. Аллах Всемогущий и Достославный говорит:

{وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ}

“Горе всякому хулителю и обидчику”. (Сура 104 «Хулитель», аят 1)

Это тот, кто обижает людей, понося и унижая их, называя их оскорбительными и ненавистными прозвищами и словами. В предыдущем аяте содержится открытое предостережение для хулителей и обидчиков, а также говорится об их страшной гибели. Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Когда нам повелено приносить подаяния, мы таскали их на спинах как носильщики. Абу Укайль принес половину саа фиников и другой принес побольше. Тогда лицемеры говорили: «Аллах богат, и Ему не нужны эти подаяния, а Абу Укайль делает это ради показухи. После чего был ниспослан следующий аят:

{الَّذِينَ يَلْمِزُونَ المُطَّوِّعِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}

“Они поносят тех, кто раздаёт добровольные пожертвования, и тех, кто с трудом находит средства для пожертвований. Они глумятся над ними, а Аллах поглумится над ними. Им уготованы мучительные страдания”. (Сура 9 «Покаяние», аят 79)

В-четвертых, отказ от издевательства над другими. Величественный и Могущественный Аллах говорит:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا منهن}

“О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них”. (Сура 49 «Комнаты», аят 11)

Наша исламская религия запретила нам всё, что вредит другим, в то время как одним из качеств мусульманина является то, что он никому не вреден и приносит людям только благо и пользу. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) приказал оставить всё, что ранит чувства людей, в том числе слова, поступки и жесты. Он, да благословит его Аллах и приветствует, поощрял в человеке всё, что делает его достойным и предпочтительным в глазах людей. Рассказывается, что однажды Абдуллах ибн Масуд залез на какое-то дерево, чтобы сорвать плоды наверху и тогда оголились его голени. Люди, увидев его худые ноги, стали смеяться над ним, но Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Зачем смеетесь? Клянусь Аллахом, эти голени на Весах в Судный день будут тяжелее, чем гора Ухуд».

Вот что я хотел вам сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.

**********

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Печати всех пророков и посланников – нашему господину Мухаммаду – его семье, сподвижникам и всем, кто наилучшим образом последовал за ним вплоть до Судного дня.

О мои братья в исламе!

              В рамках семейной жизни Священный Коран призывает супруг в случае возникновения между ними разногласия, с чем им невозможно разрешить, назначить неких праведных родных для примирения. Всевышний Аллах сказал:

{وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا}

“Если вы опасаетесь разлада между ними, то отправьте одного судью из его семьи и одного судью из ее семьи. Если они оба пожелают примирения, то Аллах поможет им. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий”. (Сура 4 «Женщины», аят 35)

              Этот примирительный дух должен распространяться и на общество. В Священном Коране говорится:

{لاَ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}

“Многие из их тайных бесед не приносят добра, если только они не призывают раздавать милостыню, совершать одобряемое или примирять людей. Тому, кто поступает таким образом, стремясь к довольству Аллаха, Мы даруем великую награду”. (Сура 4 «Женщины», аят 114)

              Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил награду за примирение сторон, а также пояснил следствие внесения раздора между людьми. Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не сообщить ли вам о деле, которое по степени вознаграждения лучше, чем соблюдение поста, совершения намаза и выдачи милостыни?» Люди ответили: «Да». Он сказал: «Примирение между сторонами, так как, воистину, разлад их отношений это сбривание. Я не говорю, что это сбривает волосы, но сбривает религию!».

              Истинно верующий считает исправление образом жизни; где бы он ни находился, там приносит пользу и добро. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изрек: «Поистине, среди людей есть те, кто являются ключами к добру и замками ко злу. И среди людей есть те, кто являются ключами ко злу и замками к добру. Да будет Туба для тех, кого Аллах сделал ключами к добру, и горе тем, кого Аллах сделал ключами ко злу!».

О Аллах, укажи нам путь к наилучшим нравственным качествам, ибо никто, кроме Тебя, не направит к ним, и лиши нас дурных качеств, ибо никто не избавит нас от них, кроме Тебя!

О Аллах, защити наш Египет и все страны мира!

Понятие праведного деяния и злого деяни

Хвала Аллаху, Господу миров, Который говорит в своей Священной Книге:
{مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ}
“Кто поступает праведно, тот поступает во благо себе. А кто творит зло, тот поступает во вред себе. Господь твой не поступает несправедливо со Своими рабами”. (Сура 41 «Разъяснены», аят 46)
Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного-Единственного Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин, пророк Мухаммад — Его раб и посланник, который со слов Всевышнего Аллаха передал: «… О рабы Мои, поистине, это — только ваши дела, которые Я исчислю для вас, а потом сполна воздам вам за них, и тогда пусть тот, кто обретёт благо, воздаст хвалу Аллаху, а кто обретет нечто иное, пусть не пеняет ни на кого, кроме самого себя!». Да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семейство, высокочтимых и многоуважаемых сподвижников и тех, кто последовал за ними искренне вплоть до Судного дня!
А затем:
Всемогущий Аллах почтил человека, создав его Своими руками в прекраснейшем облике, вдохнув в него от Своего духа, дав ему разум, заставив ангелов падать перед ним ниц, подчинив ему всю Вселенную, даровав ему явное превосходство над многими другими тварями. Всевышний Аллах говорит:
{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي ءَادَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ في الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً}
“Мы почтили сынов Адама и позволяем им передвигаться по суше и морю. Мы наделили их благами и даровали им явное превосходство над многими другими тварями”. (Сура 17 «Перенес Ночью», аят 70)
Это потому что человек взял на себя тяжелую ответственность, в то время как земля и небеса отказались нести ее и испугались ей. Это ответственность за исполнение обязательств и воздержание от запретов, что предписывает усердно стремиться, трудиться, заселить землю и поклониться Аллаху. Аллах, Свят Он и Велик, говорит:
{فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
“Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его, — быть может, вы преуспеете”. (Сура 62 «Пятница», аят 10)
Таким образом, мусульманин должен знать, что его хорошие и плохие деяния будут взвешены особыми весами. В Священном Коране говорится:
{فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه}
“Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. * И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его”. (Сура 99 «Землетрясение», аяты 7-8)
{يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ}
“В тот день, когда каждая душа увидит всё добро и зло, которое она совершила, ей захочется, чтобы между ней и между ее злодеяниями было огромное расстояние. Аллах предостерегает вас от Самого Себя. Аллах сострадателен к рабам”. (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 30)
При этом понятие “деяние” включает в себя всё, что человек совершает словом и делом, а праведные деяния должны быть искренне и наилучшим образом совершены только ради Аллаха Всевышнего. В Священном Коране говорится:
{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ}
“А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники, совершать намаз и выплачивать закят. Это — правая вера”. (Сура 98 «Ясное Знамение», аят 5)
А также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изрек: «Поистине, Аллах желает, чтобы тот из вас кто приступает к какому-то делу, выполнял его в совершенстве».
Бесспорно, что в исламе понятие праведного деяния широкое и включает в себя всякие обязательства, которые Аллах Всемогущий возложил на Своих рабов, такие как намаз, пост, закят, хадж, зикр (поминание Аллаха) и тому подобное. Это основные вещи, которые мусульманин обязан делать. Величественный Аллах говорит:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
“О те, которые уверовали! Кланяйтесь, падайте ниц, поклоняйтесь вашему Господу и творите добро, — быть может, вы преуспеете”. (Сура 22 «Xaдж», аят 77)
{وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}
“Совершайте намаз, выплачивайте закят и повинуйтесь Посланнику, — быть может, вы будете помилованы”. (Сура 24 «Свет», аят 56)
А также пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «Очищение — половина веры, (слова) “Хвала Аллаху” /Аль-хамду ли-Лляхи/ заполнят собой Весы, (слова) “Слава Аллаху и хвала Аллаху” /Субхана-Ллахи ва-ль-хамду ли-Лляхи/ заполнят собой (пространство) между небесами и землёй, намаз — свет, милостыня /садака/ — доказательство, терпение — сияние, а Коран — аргумент за тебя или против тебя».
К праведным деяниям, согласно которым человек должен вести себя, относятся соблюдение правдивости, произнесение добрых слов, обращение с приветствием и всё, что помогает человеку любить других и пользоваться их любовью. Аллах (слава Ему и величие) говорит:
{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}
“Скажи Моим рабам, чтобы они говорили наилучшие слова”. (Сура 17 «Перенес Ночью», аят 53)
А также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самый любимый для меня из вас тот, кто отличается наилучшим нравом, мягок в обращении (с другими людьми), любит других людей и пользуется их любовью…». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) показал нам положение истинно верующего, сказав: «Клянусь Тем, в Чьей Длани душа Мухаммада, истинно верующий подобен пчеле: потребляет благое и оставляет после себя благое. Где она ни окажется, – то не разрушит и не испортит, и если сядет на ветку или на цветок, то не разрушит их и не испортит».
Праведные деяния не ограничиваются только одной стороной без другой, а скорее к ним относится всё, что соответствует человеческим ценностям и способствует построению взаимосвязанного общества с читой душой, где преобладают привязанность и сотрудничество, и господствуют терпимость, любовь и милосердие. Так, ислам считает праведным труд человека, за который он получает заработок для себя и своих детей. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) также считает такой труд джихадом на пути Аллаха. Рассказывается: «Как-то раз, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в обществе своих сподвижников, они увидели выносливого и сильного молодого человека, который рано утром вышел из дома в поисках заработка, и они сказали: “Горе ему! О если бы он использовал свою молодость и силу на пути Аллаха Всевышнего!” На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если он вышел в поисках заработка для своих малолетних детей, то он на пути Аллаха, и если вышел он в поисках заработка для своих престарелых родителей, то он на пути Аллаха, и если вышел он в поисках заработка для самого себя, то он на пути Аллаха. Если же он вышел ради показухи и похвалы, тогда он на пути шайтана”».
Прекрасным примером для нас является пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), который сам трудился и служил своей семье. Мать правоверных Аиша сказала: «Он делал дома то же, что и другие. Он заштопывал свою одежду и ремонтировал свою обувь». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек расходует (средства) на свою семью, надеясь на награду Аллаха, то это является для него милостыней». Он (мир ему и благословение Аллаха) также поведал: «Лучший из вас тот, кто лучше для своей семьи. А я лучший из вас в отношении своей семьи».
К праведным деяниям также относится всё, с помощью чего человек приносит пользу другим, будь его мало или много, будь то материальное или моральное. Аллах, Всемогущ Он и Велик, изрек:
{لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}
“Многие из их тайных бесед не приносят добра, если только они не призывают раздавать милостыню, совершать одобряемое или примирять людей. Тому, кто поступает таким образом, стремясь к довольству Аллаха, Мы даруем великую награду”. (Сура 4 «Женщины», аят 114)
А также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть имеющий лишнее верховое животное, отдаст его тому, кто его не имеет, и пусть тот, у кого есть лишние припасы, отдаст их тому, у кого их нет”. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) побудил людей совершать разнообразные добрые деяния, сказав: «Воистину, дверей добра очень много: произнесение слов (Аллаху акбар), произнесение слов «Субханаллах», воздавание хвалы Аллаху словами «Альхамдулиллях», произнесение шахады «Ля иляха илляллах», попросить прощение у Аллаха словами «Астагфируллах», приказывать одобряемое и запрещать порицаемое, удаление с дороги того, что мешает (людям), провести слепого туда, куда ему нужно, объяснить глухому или немому так, чтобы они поняли, указать тому, кто ищет что-либо, если ты знаешь где оно находится, бежать во весь опор, чтобы выручить того, кто зовёт на помощь, напрячь свои руки, помогая слабому. Всё это станет садакой от тебя тебе же».
К праведным деяниям также относятся строительство, реформа и развитие. Ислам глубоко уважает всякие усилия, направленные на строительство высокоразвитого общества. В Благородном Коране упоминается около трехсот шестидесяти аятов, где говорится о труде и приведены примеры тех, кто совершал праведные деяния.
Праведное деяние не ограничивается только тем, что полезно для людей, а скорее включает в себя то, что полезно для животных и неодушевленных предметов. Передается, что (как-то раз) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проходивший рядом с исхудавшим верблюдом, (остановился) и сказал: «Побойтесь Аллаха в том, что касается этих бессловесных животных! Ездите на них верхом, если они здоровы, и ешьте их (мясо), если они здоровы». Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Как-то раз один) человек, шедший по дороге, увидел ветку с колючками и убрал её с пути, и Аллах воздал ему благодарностью, простив ему (его прегрешения)». Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) также поведал: «Я видел человека, который ходил и наслаждался в Раю из-за мешавшего мусульманам дерева, которое он убрал с дороги».
Что касается злого деяния, то оно включает в себя всё, что вызывает гнев Аллаха Величественного и выводит человека из круга реформ к кругу коррупции из-за отказа от предписанного поклонения, совершения порицаемых и скверных поступков, такие как непослушание родителям, посягательство на чужое имущество и нарушение чести. К злым деяниям относится:
Во-первых, отказ от ответственности перед семьей, проявление равнодушия к детям и необеспечение им хорошего образования. Всемогущий Аллах говорит:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}
“О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня”. (Сура 66 «Запрещение», аят 6)
А также пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Достаточным грехом для человека является воздержание от содержания того, кто на его иждивении».
Во-вторых, распространение нечестия на Земле посредством разрушительных идей, ложных слухов и устрашения мирного населения. Аллах, Всемогущ Он и Велик, изрек:
{وَلاَ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا}
“Не распространяйте нечестия на земле после того, как она приведена в порядок”. (Сура 7 «Преграды», аят 56)
{إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}
“Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся сотворить на земле нечестие, в воздаяние должны быть убиты или распяты, или у них должны быть отсечены накрест руки и ноги, или они должны быть изгнаны из страны. Это будет для них позором в этом мире, а в Последней жизни для них уготованы великие мучения”. (Сура 5 «Трапеза», аят 33)
{وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}
“И не стремись распространять нечестие на земле, ведь Аллах не любит распространяющих нечестие”. (Сура 28 «Рассказ», аят 77)
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) тоже поведал: «Лучший из вас — тот, от кого ожидают добра, и обезопашены от его зла, а худший из вас — от кого не ожидают добра, и не обезопашены от его зла».
В-третьих, повреждение дорог, ибо это великий грех. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не причиняй вреда ни себе, ни другим!». Он (мир ему и благословение Аллаха) также изрек: «На того, кто мешает мусульманам на их дорогах, обязательно (падёт) их проклятие».
В-четвертых, распространение ненависти среди людей и причинение им морального или материального вреда, такого как: злословие, сплетни, ирония, издевательство, ругательство, непристойные высказывания и другие вещи, которые ислам запрещает и которые противоречат морали, здравому смыслу и изощрённому поведению. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поведал: «Самые ненавистные из вас – доносчики, вносящие раздор между людьми, ищущие недостатки в невинных».
Вот что я хотел вам сказать. Я прошу у Аллаха прощения и для меня и для вас.
**********
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Печати всех пророков и посланников – нашему господину Мухаммаду – его семье, сподвижникам и всем, кто наилучшим образом последовал за ним вплоть до Судного дня.
О мои братья в исламе!
Поистине, каждое деяние, которое человек совершает, оказывает определенное влияние на него в Мирской и Последней Жизни. К плодам праведного деяния относится:
Во-первых, добрая жизнь. Всевышний Аллах говорит:
{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
“Верующих мужчин и женщин, которые поступали праведно, Мы непременно одарим доброй жизнью и вознаградим за лучшее из того, что они совершали”. (Сура 16 «Пчелы», аят 97)
Во-вторых, беспрерывное вознаграждение даже после смерти. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Семь (вещей) будут продолжать приносить вознаграждение для раба (Аллаха) в то время, когда он будет находиться в своей могиле после смерти: знания, которым он обучал, или река, которую он проложил, или колодец, который он вырыл, или пальма, которую он посадил, или мечеть, которую он построил, или копия Корана/мусхаф/, которую он завещал, или ребёнок, которого он оставил (после себя), и тот станет обращаться (к Аллаху) с мольбами о прощении для него после его смерти”.
В-третьих, прощение грехов и замена злодеяний добрыми деяниями. Всевышний Аллах говорит:
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ}
“Тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, Мы простим их злодеяния и воздадим наилучшим образом за то, что они совершали”. (Сура 29 «Паук», аят 7)
В-четвертых, великая награда и сопровождение пророков, правдивых мужей и павших мучеников. Аллах, Свят Он и Велик, говорит:
{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا}
“Воистину, обителью тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, будут сады Фирдауса”. (Сура 18 «Пещера», аят 107)
{ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا}
“Те, которые повинуются Аллаху и Посланнику, окажутся вместе с пророками, правдивыми мужами, павшими мучениками и праведниками, которых облагодетельствовал Аллах. Как же прекрасны эти спутники!”. (Сура 4 «Женщины», аят 69)
Как праведное деяние приносит плоды, так и злое деяние имеет негативные последствия для человека в мирской и последней жизни, такие как:
Во-первых, заблуждение, замешательство и растерянность. Аллах (слава Ему и величие) говорит:
{أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}
“Разве тот, кому его злодеяние представлено прекрасным и кто считает его благом, равен тому, кто следует прямым путем? Воистину, Аллах вводит в заблуждение того, кого пожелает, и ведет прямым путем того, кого пожелает”. (Сура 35 «Ангелы», аят 8)
Во-вторых, нестабильная и неспокойная жизнь. Величественный и Могущественный Аллах говорит:
{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا}
“А кто отвернётся от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь”. (Сура 20 «Тa Xa», аят 124)
В-третьих, скверное место прибытия в Судный День. Всевышний Аллах сказал:
{إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا}
“Воистину, те, которые несправедливо пожирают имущество сирот, наполняют свои животы Огнем и будут гореть в Пламени”. (Сура 4 «Женщины», аят 10)
А также пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто захватит часть (чужой) земли без права на это, в День воскрешения будет ввергнут в (глубины) семи земель”.
Как же нам нужно придерживаться всего благотворного добра и держаться подальше от всякого вредного зла, а также помогать друг другу и взаимодействовать на пути истины. Всевышний Аллах говорит:
{وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}
“Клянусь предвечерним временем, * что люди несут убытки, * кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!”. (Сура 103 «Предвечернее Время»)
О Аллах, поистине мы просим Тебя о совершении благих дел, оставлении порицаемых и любви к беднякам!
О Аллах, даруй нам искренность и принятие!
О Аллах, защити наш Египет и все страны мира от всякого зла!